陀螺记者前方记者@ 德小科 发回评论：

《掮客》：2/5

是枝裕和过于天真和温柔，试图延续《小偷家族》的童话：在不完美的背德者之中寻找人性的真善美，用没有血缘关系边缘人相互取暖的余烬温暖观众。

这一次，掮客、妓女、杀人犯和孤儿组成的小家庭，美则美矣，但着实无法洗刷浪漫化苦难的嫌疑，特别是结尾，每个角色都做出完美正义地抉择，圆满却难以服众。

“谢谢你降生于这个世界”的宣言，不是宽慰，更是让作者留下了他对性别政治和堕胎议题微妙的态度。IU很美，摩天轮戏份可能是年度最浪漫场景之一。

“姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径，但他无法淡化强烈的作者印记，这个“韩国”故事看起来不够韩国，之所以成立，依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。

#直击戛纳电影节#

孤独本该如此3:
无关盈亏，只是失落：人与人之间最大的距离是什么？
除去长相、工作、背景，名利，金钱，谈吐，修养，学识等等一切外在所有所有的可见因素。人与人之间的距离，到底是什么？
我想。。。是一颗真善美的心，
看人看事最本质的真，
没有善恶分别的的善，
没有美丑分别的欣赏美。
脱离一切价值判断！脱离一切伦理道德！脱离一切美学定义！
对人对交易，都要有脱离一切外在，一颗发现真善美的心，清澈透明。
看行情最本质的价格，没有涨跌喜怒的善，没有主观偏见的欣赏行情的美。
即使只是⼀⽚草叶，一根k线，也会变成⼀种神秘的、⽆⽐的辽阔和壮丽，令⼈敬畏。

都是凡人，也许都无法达到真善美的境界，但是，值得用一生去追求。
————期仙女‍♀️秀湖畔

“停留一下吧，你多么美呀！”正是这就话，他自己救赎了自己。“浮士德”精神就是在五场悲剧中，不断肯定自强自信，追求人生理想，追求着真善美，的过程中完整的。他真的是一个很神奇的人，他也追求美，在海伦身上找到了抽象的美，而海伦和欧福良的死没有让他沉沦，他赶紧在下一幕为人类的幸福奋斗，“停留一下吧，你多么美呀”，说完这句话浮士德就完成了他的全部。
在天上序幕中，上帝便代表了宇宙“至善”而恶魔便代表了“至恶”，两者是对立统一、相生相克、相辅相成的，就构成了宇宙间最基本的矛盾关系。而在浮士德本身就是一个善恶的矛盾体，一面是想要脱离尘世，一面又是沉溺于爱欲当中。浮士德一方面追求着“真善美”，另一方面又对现状不满。上帝是“至善”，浮士德便是“善”的载体，“善”的具体化形式，“灵”与“肉”的冲突便是善与恶的冲突的具体事物的反映。而梅菲斯特作为“恶”的代表，他自己便承认他是“否定精神”，本质是“恶”。但他的“恶”推动了“善”以及事物的发展和进步，善于恶并存、同体，正是由于梅菲斯特的参与，浮士德才能经历五个阶段的上下求索历程。梅菲斯特的存在不但没有让浮士德堕落并在堕落中毁灭，反而让浮士德不断趋向崇高与完善。浮士德的灵魂也被上帝所救，除了代表善对恶的胜利，更是辩证法的胜利。
世界的“本原”的内涵换成了“ 至善”，把人世间的基本矛盾看成是善恶之间的斗争并规定着人类的思想和行为。
有时候我也想喊上那句“停留一下吧，你多么美呀！”