选择朋友，就是选择自己的命运。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1
厚道的人，值得深交
言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致，说到做到。秉公无私，心志坚定。付出不求回报，性情稳定，外表不张扬的人，可以深交。
精明不如厚道，太能算计的人，人缘一般不会太好。
厚道是一个人最好的人品，和这样的人相处不累，让人感到踏实。
厚道的人善良感恩，和他们相处，不会被算计，不会被中伤，和这样的人相处让人放心。
2
积极进取的人，值得深交
事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故，在穷困的境地能一点点进步，积极进取，并且可以获得功业的人，可以深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，能带动朋友积极向上。
一个丧能量十足的人，也会带着朋友走下坡路。
在困境中不放弃希望积极进取，是难能可贵的。
他们对生活充满热情，有着更坚定的心志，有着更好的执行力，更快的调整能力。
和这样的人交朋友，人生路上，受益无穷。
3
品德高尚的人，值得深交
富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交——鬼谷子
一个人有了钱，却依然能够安于简朴的生活，那说明他内心强大，可以驾驭金钱。
一个人有了权势，却能够不仗势欺人，反而彬彬有礼，那说明他是一个有德行的人。
金钱和权位最能考验一个人，一个人如果底蕴不够厚重，只能成为这些外物的奴役。
真正有德行的人，才能不骄不躁，对人对事，依然彬彬有礼。
这样的人，内心修养，个人的品德，都无可挑剔，值得深交。
4
能控制情绪的人，值得深交
隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
艰苦的时候，不畏惧；安乐的时候，不放纵；劳苦功高，不变节；喜怒哀乐都有法度，能节制的人，可以深交。
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人，只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边，集中处理问题，如此才能成就最大的事业。
他们内心强大，自制力强，是我们的榜样，值得深交。
绝交三种人
1
言行不一的人，可绝交
言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。——鬼谷子
一个人言行不统一，说一套做一套，嘴上说的天花乱坠，行动起来却完全不是一个样子，这样的人，一定要绝交。
言既出，行必果。
一个人要对自己说的话负责，说到做不到，就是失信。和他们在一块，完全没有安全感。
孔夫子说：巧言令色，鲜矣仁。
事情是什么就说什么，非要花言巧语欺骗别人，这样的人表里不如一，指不定揣着什么鬼主意。
言为心声，心里怎样，言语就怎样，表里如一，坦坦荡荡。言行不统一的，还是绝交为好。
2
唯利是图的人，可绝交
若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交。——鬼谷子
如果某人交朋友的方式是：请客喝酒、贿赂金钱，一起谋划损人利己，那就要尽量远离。
一旦产生利益冲突，他们立马翻脸不认人。
在孔子眼里，他们就是“喻于利”的小人。
小人们认为，这个世界不是靠情感维系的，而是靠利益维系的。
朋友对他们来说，只是谋利的工具。
这样的人，不可交。
一旦你失去利用价值，他会毫不留情的抛弃你，甚至转手把你卖个好价钱。
这样的人，尽早绝交的好。
3
贪图小利的人，可绝交
小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交。——鬼谷子
一个人眼里如果只有蝇头小利，处处斤斤计较，这样的人是不可交的。
他们格局太小，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，却看不到更长远的发展。
他们爱贪便宜，锱铢必较，吃不得一点小亏，总是在这些小事上斤斤计较。
贪图小利的人，更容易见利忘义。在他们这些人眼里，利益是远远高于感情的。
有恩不报，一味索取更是家常便饭。这样的人，还是尽早绝交的好。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1
厚道的人，值得深交
言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致，说到做到。秉公无私，心志坚定。付出不求回报，性情稳定，外表不张扬的人，可以深交。
精明不如厚道，太能算计的人，人缘一般不会太好。
厚道是一个人最好的人品，和这样的人相处不累，让人感到踏实。
厚道的人善良感恩，和他们相处，不会被算计，不会被中伤，和这样的人相处让人放心。
2
积极进取的人，值得深交
事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故，在穷困的境地能一点点进步，积极进取，并且可以获得功业的人，可以深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，能带动朋友积极向上。
一个丧能量十足的人，也会带着朋友走下坡路。
在困境中不放弃希望积极进取，是难能可贵的。
他们对生活充满热情，有着更坚定的心志，有着更好的执行力，更快的调整能力。
和这样的人交朋友，人生路上，受益无穷。
3
品德高尚的人，值得深交
富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交——鬼谷子
一个人有了钱，却依然能够安于简朴的生活，那说明他内心强大，可以驾驭金钱。
一个人有了权势，却能够不仗势欺人，反而彬彬有礼，那说明他是一个有德行的人。
金钱和权位最能考验一个人，一个人如果底蕴不够厚重，只能成为这些外物的奴役。
真正有德行的人，才能不骄不躁，对人对事，依然彬彬有礼。
这样的人，内心修养，个人的品德，都无可挑剔，值得深交。
4
能控制情绪的人，值得深交
隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
艰苦的时候，不畏惧；安乐的时候，不放纵；劳苦功高，不变节；喜怒哀乐都有法度，能节制的人，可以深交。
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人，只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边，集中处理问题，如此才能成就最大的事业。
他们内心强大，自制力强，是我们的榜样，值得深交。
绝交三种人
1
言行不一的人，可绝交
言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。——鬼谷子
一个人言行不统一，说一套做一套，嘴上说的天花乱坠，行动起来却完全不是一个样子，这样的人，一定要绝交。
言既出，行必果。
一个人要对自己说的话负责，说到做不到，就是失信。和他们在一块，完全没有安全感。
孔夫子说：巧言令色，鲜矣仁。
事情是什么就说什么，非要花言巧语欺骗别人，这样的人表里不如一，指不定揣着什么鬼主意。
言为心声，心里怎样，言语就怎样，表里如一，坦坦荡荡。言行不统一的，还是绝交为好。
2
唯利是图的人，可绝交
若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交。——鬼谷子
如果某人交朋友的方式是：请客喝酒、贿赂金钱，一起谋划损人利己，那就要尽量远离。
一旦产生利益冲突，他们立马翻脸不认人。
在孔子眼里，他们就是“喻于利”的小人。
小人们认为，这个世界不是靠情感维系的，而是靠利益维系的。
朋友对他们来说，只是谋利的工具。
这样的人，不可交。
一旦你失去利用价值，他会毫不留情的抛弃你，甚至转手把你卖个好价钱。
这样的人，尽早绝交的好。
3
贪图小利的人，可绝交
小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交。——鬼谷子
一个人眼里如果只有蝇头小利，处处斤斤计较，这样的人是不可交的。
他们格局太小，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，却看不到更长远的发展。
他们爱贪便宜，锱铢必较，吃不得一点小亏，总是在这些小事上斤斤计较。
贪图小利的人，更容易见利忘义。在他们这些人眼里，利益是远远高于感情的。
有恩不报，一味索取更是家常便饭。这样的人，还是尽早绝交的好。
青岛新展！剧透走一波！「阿波罗与狄奥尼索斯」双人展通过艺术家董帅与晏资典的作品，带来夏日里的视觉体验
Topia 艺术空间
6月5日-https://t.cn/A6XTq94M
38元/位 （含展票+饮品）
78元/位（含展票+联名杯）
⚠️6月11日晚举办新展livehouse《你是我的神》
尼采把人类精神分为两种，一是阿波罗的，一是狄俄倪索斯的
阿罗波是日神，他冷静、节制，称之为"古典"。狄俄倪索斯是酒神，他热烈、自由流露、想象丰富，称之为"浪漫"
艺术家晏资典用尼采的酒神和日神一说来形容自己作画的过程，他的大部分作品中都有几笔铁锈痕迹，并在其中加入了化学试剂
⚠️本次展览的作品中含有多种特殊材料，让画作会发光，也算是暗藏的小彩蛋，记得打卡
艺术家董帅是被郭敬明钟爱的画家，作品奇幻与真实共存，通过明艳的色彩和三维空间，呈现想象中的魔幻
⚠️画作中的时髦女孩爱穿GUCCI，会带生日帽，看画时记得Mark一下
Topia 艺术空间
6月5日-https://t.cn/A6XTq94M
38元/位 （含展票+饮品）
78元/位（含展票+联名杯）
⚠️6月11日晚举办新展livehouse《你是我的神》
尼采把人类精神分为两种，一是阿波罗的，一是狄俄倪索斯的
阿罗波是日神，他冷静、节制，称之为"古典"。狄俄倪索斯是酒神，他热烈、自由流露、想象丰富，称之为"浪漫"
艺术家晏资典用尼采的酒神和日神一说来形容自己作画的过程，他的大部分作品中都有几笔铁锈痕迹，并在其中加入了化学试剂
⚠️本次展览的作品中含有多种特殊材料，让画作会发光，也算是暗藏的小彩蛋，记得打卡
艺术家董帅是被郭敬明钟爱的画家，作品奇幻与真实共存，通过明艳的色彩和三维空间，呈现想象中的魔幻
⚠️画作中的时髦女孩爱穿GUCCI，会带生日帽，看画时记得Mark一下
“中庸之道”绝非是“和稀泥”
黄金分割哲学的具体体现就是中庸之道。“中庸之道”绝非是“和稀泥”、折中主义，折中主义最大的弊端就是缺乏原则性。而中庸之道则与此不同，“中庸”即中和，孔子是说两方面有不同的意见，应该使它能够中和，保留其对的一面，舍弃其不对的一面。为人之道就在“正直”二字，刚正不阿，矢志不渝，而不是无原则的“骑墙”。
处理任何事情，找到黄金分割点，做到不偏不倚，即为最佳选择。人非草木，孰能无情？人非土石，孰能无欲？处理人生情欲的方式，不是禁欲，更不是纵欲，而是要节制情欲。在人的情欲方面要做“减法”，戒贪、戒躁、戒欲、戒满，把握合适的“度”。
黄金分割哲学乃天地间的完美之术，是完美人生的黄金分割点，有了它，人们才感到各类事物的平衡与牵制，感到和谐与完美。“中庸”一词绝非贬义，而为“恰到好处”之说，有增之一分则长，减之一分则短之感。这其中的火候绝非一日之功所能成就。
——翟海潮《思想盛宴》100
#人生##完美##思想者互动#
黄金分割哲学的具体体现就是中庸之道。“中庸之道”绝非是“和稀泥”、折中主义，折中主义最大的弊端就是缺乏原则性。而中庸之道则与此不同，“中庸”即中和，孔子是说两方面有不同的意见，应该使它能够中和，保留其对的一面，舍弃其不对的一面。为人之道就在“正直”二字，刚正不阿，矢志不渝，而不是无原则的“骑墙”。
处理任何事情，找到黄金分割点，做到不偏不倚，即为最佳选择。人非草木，孰能无情？人非土石，孰能无欲？处理人生情欲的方式，不是禁欲，更不是纵欲，而是要节制情欲。在人的情欲方面要做“减法”，戒贪、戒躁、戒欲、戒满，把握合适的“度”。
黄金分割哲学乃天地间的完美之术，是完美人生的黄金分割点，有了它，人们才感到各类事物的平衡与牵制，感到和谐与完美。“中庸”一词绝非贬义，而为“恰到好处”之说，有增之一分则长，减之一分则短之感。这其中的火候绝非一日之功所能成就。
——翟海潮《思想盛宴》100
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