伊说说，女性成长聚集地，愿你不用身披盔甲，也能抵挡万千生活不易，欢迎关注。《请叫我总监》里宁檬的闺蜜尤琪，是典型的把幸福和爱情婚姻绑定的女孩，可以说我养你的爱情有多浪漫，她的成长之路就有多痛。这部剧一开始，看到尤琪被男朋友宠溺的幸福，只是觉得她不出去工作，经济不独立，这爱情婚姻迟早会出问题。可是看到后来，越看越觉得，尤琪的成长之痛并不单单是经济不独立那么简单，或许我们尤琪受伤害的原因都想简单了。被抛弃是爱情婚姻中最糟糕的事情吗？其实不是，看看尤琪就知道了。远离我养你的毒浪漫，这个道理都知道。这份浪漫之所以带毒，是因为结局大多是背叛和抛弃。可是当一个人说出我养你，另一个人心安理得接受的时候，说明恋爱的双方是对这种关系模式认可的。仔细梳理这种想法，才会让人思之极恐。一个愿意养，一个愿意被养，其背后更多的不是害怕被抛弃，而是这段亲密关系本身就是错位的。尤琪和宁檬是好闺蜜，她们上的同一所大学，也就是说尤琪也是受过多年教育的现代女性，可是她在毕业后没有工作过一天，也就是说尝试工作的念头，她都没有过。为什么？我们可以试着从剧中尤琪和男朋友何岳峦的互动推测一下。从尤琪的角度来讲，她面对众多的追求者，最终选择了何岳峦。何岳峦既不帅也没有家世背景，可以说尤琪放弃了这些外在条件，选择何岳峦只是因为何岳峦对她好。所以，从她内心来说，就觉得我为你放弃很多，你对我好是必须的，是应该的。所以，当何岳峦提出我养你，不让尤琪辛苦工作的时候，尤琪一定是认可的，认为这是何岳峦对她最好的爱和宠溺方式。从一开始，尤琪和何岳峦的恋爱关系就是不平等的，尤琪把自己的选择当作付出的砝码，何岳峦把经济能力当作抓住尤琪爱情的支撑。试想一下，这样的不对等的亲密关系，一旦遇到狂风暴雨，与有什么抵抗力呢？尤琪不知道的是，在这份甜蜜的幸福背后，她的不幸才刚刚开始。恋爱多年，何岳峦对她有多宠溺，她就有多危险。可以说，何岳峦正是用这种温柔一步一步毁了尤琪的生存能力。正如《使女的故事》里那个被抹去名字的女主角所说，没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙一样，在你还未发现你不对劲时就已经被烫死了。尤琪就是这样躺在何岳峦的宠溺中，一点一点失去了生存的自理能力。直到何岳峦提出分手离开了她，她在很长一段时间里，都不能接受这个事实，并且还反复说，他不能离开我。为什么不能离开？因为在尤琪心里，她离不开何岳峦，离开就意味着她无法生活，其实何岳峦也是这样想的。经济不独立其实并不可怕，可怕的是思想上的不独立和对关系的错位解读，而更可怕的是，连自己都认为自己只能像菟丝花一样依附于别人生活。一个人的成长动力源一定是来自于自己内心世界的，就像小鸡破壳，是从内向外而不是从外部打碎。作为尤琪的闺蜜宁檬，她一定是知道这个道理的，所以她除了曾经提醒尤琪考虑上班之外，并没有太对尤琪的选择做评判。哪怕是尤琪遭遇被抛弃和背叛，她也只是陪伴尤琪，而没有告诉尤琪应该如何做。不得不说，有这样的闺蜜是尤琪的幸运。很喜欢剧中对尤琪结局的改编。尤琪的成长是飞速的，当她看到何岳峦给别的女人买了上百万的别墅并且都有孩子过日子的时候，她彻底清醒了。在接下来的日子里，尤琪的成长是在不断地惊喜中度过的。尤琪重新认识自己，懂得寻找自己的优势尝试进入社会工作，她对美妆的天赋让她成为一名优秀的化妆品导购员。她第一次发现花自己的钱体验是如此美妙，因为此刻的她，已经不再认为依附谁是一种幸福了。这是她的成长。宁檬去看望尤琪，尤琪做了很多美食，给宁檬一个惊喜，也是给自己一个惊喜，原来自己有能力生活，并不是什么都不会做。此刻的她尝到了获得成就感的力量，这是她的成长。何岳峦做的坏事败露被抓，尤琪去见面。何岳峦依然温柔地关心尤琪的生活，在他眼里，尤琪是不能生活自理的女人，结果尤琪一句，你是站在什么立场说这些话的？此刻的她已经有了独立的意识，从精神上不再依附任何人，这是她最大的成长。很多时候，我们都在提醒全职在家的女人，要警惕经济不独立带来的弊端，或者说这种提醒经济独立的声音在不断鞭策所有女人，在职场和生活的两难中不敢做出取舍，甚至舍弃生活的某些部分都不敢舍弃职场的打拼。其实，人一辈子会有很多个人生阶段，这一点对于女人来说更为明显，在不同的人生阶段会有不同的需求和目标，而我们只需要做出恰当的取舍，而不是盲目的坚持。从来不认为，选择做全职在家的女性就意味着不独立，恰恰相反，不独立更多的是表现在一个人的思想认知里，经济独立只是表象，更重要的是在思想里，有没有独立意识。这也能解释有一些女性明明拥有高薪水高地位的工作，却依然走不出有问题的家庭，遭遇感情背叛，依然会有被抛弃的感受和不愿意承认现实的勇气。尤琪在最后处理何岳峦的事情，可以用飒爽英姿来形容，她没有抱怨何岳峦的背叛但是怼得何岳峦无言以对，她没有看何岳峦的笑话，但是何岳峦会承担他应该承担的后果。别让女人的独立表面化，那些深入骨髓的东西，能够让你生出力量直面人生的东西，才是真正的独立。（图片均来源于电视剧《请叫我总监》截图，如有侵权请联系删除）

1、官星被合，会嫁个只对自己好的老公

官星被日主合住。即出生日的天干，命相中的第五个字，被官星合住，天干合口决：甲己合, 乙庚合, 丙辛合, 丁壬合, 戊癸合。与另一半的爱情会比较甜蜜和浪漫，另一半也比较体贴自己，只对自己好，不花心。
2、日坐财星，另一半擅长理财，婚后财运好。
日坐财是出生日为戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳的人，也就是出生日的天干五行克地支五行，命理术语称之为日坐财星，出生日的天干为自己，出生日的地支代表着老婆或老公，如果地支为财，财意味着你将来的老婆或老公擅长理财，婚后夫妻财运逐步变好。
3、财星在婚姻星上，会嫁个有钱的老公
如果婚姻星上为喜事且为财星，那么你会找个有财运的对象，甚至会嫁入豪门，老公本身就很有财运，同时这个的命局，也旺老公的财运，结婚后，会财运滚滚，财运源源不断。
4、出生日的地支为丑、辰、未、戌之一者，另一半喜欢存钱，人比较稳重顾家。
出生日的地支为婚姻宫，代表着另一半，丑辰未戌四个字为库，即丑为金库，辰为水库，戌为火库，未为木库。库代表着仓库，喜欢存钱，不喜欢乱花钱，属于开支少，收入多的人，同时他们比较沉稳，生活中比较顾家。
5、出生日的地支为命相中的喜神，和另一半的关系比较和睦，另一半很会体贴讨好你。
命相学说中有喜神与忌神，忌神是对自己不利的五行，比较忌讳的五行，喜神是对本人有利的五行，在命相中，日支为婚嫁宫，如果日支为喜神，说明自己的另一半很会对你好，比较体贴你，在家中的事情上比较喜欢顺从自己，不易发生争吵，婚姻生活上也比较和睦。

6、命相中夫宫被刑害的女人可能会嫁给败家男

在命理学中，女命的夫宫代表着丈夫的家，即命主自己的家，而若是夫宫被刑害，则代表着命主天生克夫，夫妻之中容易爆发矛盾，同时，丈夫的才能、事业、地位等都将可能会因此而受到挫折，也正是因为如此，命主的丈夫很可能会因此而日渐消沉，难有奋斗的欲望，久而久之，命主的丈夫即便是再有才华，也可能会因此而变成一个“败家男”，更不用说普通的男性了。
7、命相中日主有些偏旺，而且是比劫过旺。
本来癸水，为至弱之水、雨露之水、小河细水，所以人们认为：癸水日主的女命，一般都含情脉脉，柔情万千，总是会得到很多男性喜欢和青睐;在感情方面，癸水日主的女命，大多成熟的较早。所以日主说，93年癸酉年，就认识了自己的丈夫，而且很快就同居了。原因是该年这个酉与姻缘中和夫星相害，发生了联系，自然就会有异性情感。只不过该年为忌神之年，这种缘分自然会有不好的结果。
从性格脾气方面来说，癸水日主的人，一般性格方面多是能够柔顺。身弱的癸水，当然就更是如此，一般都不会有太大的脾气;但是癸水的女命，身旺的，还是能够激起浪花，也有脾气;但是癸水主生，所以即使来了脾气，也还是喜欢和平解决问题，不会蛮不讲理。所以即使在08年丈夫因为外遇而离婚，自己也能理智对待，不会死去活来、迁延日久。
8、官杀在年柱的女人可能会嫁老男人
命理学上多认为，女命中的正官代表其丈夫，而七杀则多代表着其情人，因此对于女人来说，官杀都不宜过旺，否则将可能会有多个丈夫或情人等。而官杀在年柱的女人，命理学上则认为，不但预示着其配偶远在异乡，长年会因为工作事业而外出，甚至还代表着其所嫁之人多为年长者，其自身的年龄与老公的年龄将相差甚远。所以说，官杀在年柱的女人可能会嫁老男人。

9、命相中日主、比劫过旺的女人可能会嫁给败家男

日主过旺的女人，大多会比较强势，她们很容易成为人们常说的“女强人”；而同时，比劫过旺的人，其个性也不会太弱，因此，日主、比劫俱旺的女性，更容易与他人发生争执，结婚后与自己的丈夫发生争执也就属于很正常的事情了，而且一般的男性与命主争执的时候，胜利的希望非常渺茫。而有一个强势的妻子，丈夫也将会显得比较“弱”，因此，命主的丈夫成为他人眼中的“败家男”也就并不奇怪了。
10、命相中夫宫被刑，被害，而且为官星与夫宫的相刑。

在命相中夫宫为丈夫的家，也是自己的家，夫宫被刑、被害，家庭自然不合，有不能稳固的迹象。就是说家庭中容易遭受外来势力的干扰和破坏。是谁来破坏自己的家庭呢?这个问题，在命相中有提示。这个命相来刑自己夫宫的人，为戌土，因为它得令，旺相;所以势力很大，在命相中有较大的生克权，所以是他来刑坏自己的家庭。
这个戌土为正官，不是七杀，所以就是自己的丈夫了。另外，一个破坏自己家庭的人，当然就是这个命相中时柱的子水了，这个子水在时柱，又为比肩，与自己是同类，当然就是女性，在时柱，就是比自己小的女性了，看来是他们联手来破坏了自己的家庭。
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#专家认为这枚金钗可能与孙策大乔有关#【听文物讲故事|这枚“比心”金钗，是孙策和大乔的爱情信物？】#这枚比心金钗可能是孙策和大乔的爱情信物#一枚精美的鸟首金钗上，两只鸟儿短喙相衔，张开的羽翼下，翎羽环绕。最为别致的是，这对鸟儿头颈弯曲，组成了心的形状。　　这枚陈列在苏州博物馆西馆的“比心”金钗长25厘米、重25.5克，2017年出土于江苏苏州虎丘路的大型东吴家族墓。南京大学历史系教授贺云翱认为，它是目前发现的最为精致的东吴金器，代表着东汉到三国时期金器的精湛制作水平。　　鸟首金钗曾经为谁拥有？又是为谁佩戴？曾见证过怎样的故事呢？专家认为，它可能与孙策和大乔有关。　　成对的鸟儿组成现代人感知里的爱心，或许是偶合。这处家族墓中还出土了比翼鸟、交颈鸟、童子等造型的金质串饰以及指环，均隐喻着浪漫与深情，千年后温柔依旧，惊艳着今日的时光。　　公元194年，时年19岁的孙策投靠袁术。对这位智勇双全、行事果敢的后生，平素骄横刻薄的袁术赏识有加，发出“使术有子如孙郎，死复何恨”的感叹。　　史料记载，孙策“美姿颜，好笑语”，性情阔达、知人善任。周瑜与孙策同年，两人一见如故，情如兄弟。公元195年，孙策在江东开创基业，周瑜起兵响应，帮孙策扩展势力。　　建安四年，两人在皖县遇到“桥公两女”（《三国志》中作“桥”），孙策迎娶大乔，周瑜迎娶小乔。　　惜墨如金的史料关于二乔的记述仅有只言片语，《三国志》说她们“皆国色也”，《江表传》则记载她们姿色“流离”。　　史料中的朦胧美激发后世演绎出诸多英雄美人的动人传说，苏东坡就曾不无羡慕地写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”　　然而，这段自成佳话的姻缘并不长久，孙策次年便遇刺去世。孙策安葬何处，大乔在孙策身后生活如何，史料再无叙说。　　杭州、镇江、苏州等地均有孙策墓的传闻。何处为真，古代文献中均有踪影，但苏州的记载更为可靠。　　据南朝《昭明文选》记载，西晋时，吴县长官谢询曾给晋廷上表，表示孙策墓园已被采薪者毁坏，请求差遣五人守护，获得批准。吴县是东吴早期经略四方的治所，正是今日的苏州。　　1800余年的历史长河中，西晋的保护也不过须臾。　　数百年后，在唐代诗人罗隐、宋代诗人范成大的作品中，地处苏州的孙策墓成了乏人问津的荒丘，有牧童在其上吹笛。　　此后，孙策墓的具体所在已消失在人们视野中。　　2016年，苏州虎丘路某小区基建施工时，发现小区一座高达11米的土墩下藏有古墓葬。2016年7月至2018年4月，苏州市考古研究所经考古发掘，发现9座不同时期的古墓，其中4座同属东吴一个家族。　　主持发掘工作的苏州市考古研究所研究馆员张铁军介绍，5号墓中有数十块“吴侯”及一枚“建兴二年”字样的铭文砖，根据这一时间点及史书中曾获“吴侯”爵位者的经历，推断5号墓墓主为孙策之子孙绍。再据这一信息，家族墓中规模最大、地位最为尊贵的1号墓墓主可能就是孙策。　　张铁军说，考古现场采集到的南宋时期墓志称土墩为“吴天之墩”，为确定1号墓墓主身份进一步提供了参考。　　具有东吴早期风格的1号墓，墓道残长9米，墓室长14.2米、残高4.2米，面积约60平方米。墓室有前、后室及两个耳室，曾被多次盗扰。　　“从1号墓的形制及出土物品看，已达到当时的帝王标准。”贺云翱认为。　　紧邻1号墓的2号墓被推测为妾室安葬之处，遗骨仅剩一枚牙齿，经鉴定，年龄不超过25岁。1、2号墓墓砖尺寸相同，砌筑方式接近，部分出土器物式样完全一样。　　这不由让人想起清人薛福成笔记中的记载，孙策遽然去世后，大乔伤心哭泣数月后亦离开人世。薛福成笔记是源于严谨考证，还是出自浪漫想象，尚难确认。但是两座墓修筑、墓主下葬时间接近的考古证据，确实给了今人想象的空间。　　2号墓共出土了83件（组）文物，有砚滴、香熏、熨斗等青铜日用品，有青瓷耳杯、银质餐具、银质鎏金铜镜架和鎏金五铢钱，以及做工精美的金质指环、手镯、簪子和琥珀串饰，更有造型生动的龙首金钗以及这枚“比心”鸟首金钗。　　东汉时期，光滑素面的圆形指环开始在中原地区流行，东汉末年，指环逐渐成为男女寄情之物，但金质指环极为珍稀。　　铜镜架由蹲兽架顶、3条架足、4条金链组成，架顶与架足之间有铆钉，收放自如；足身为竹节造型并饰以龙首和云纹，龙鳞金光闪闪。　　“汉魏时代的镜架本就很少见，这件达到王室级别、装饰极尽华丽的镜架在全国可能属于唯一。”经历了镜架修复全程的江苏省考古研究所原所长林留根认为。　　25岁的年华，过于短暂。墓中物品的精致做工与美好蕴意，似乎在诉说着这位年轻尚美的女子，得生活眷顾，被恋人宠爱。　　曾亲手将鸟首金钗等金饰从碎砖与黄土中取出的张铁军说，这些很可能与孙策和大乔有关。他感慨道：“它们反映了墓主在三国前夕的纷争战火中，对美好感情较为理想的期待。”　　1800余年的光阴流淌而过，他和她的许多往事已被岁月悄然掩藏。而钗头相依的双鸟却仍熠熠生辉，纪念着他们之间的温柔缱绻，让这份浪漫历尽千古，永恒不朽。