喜欢徐宏祖游黄山记里的文字:“……山高风钜,雾气去来无定,下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也。日渐幕,遂前其足,手向后据地,坐而下脱。至险绝处,澄源并肩手相接。度险,下至山坳,暝色正合,复从峡度栈以上,止文殊院。”详细记叙游文殊院和天都峰的经过,生动地描绘了于文殊院和天都峰所见黄山神奇绝胜的景色。字里行间饱含作者对祖国大好山河无限热爱的强烈感情。 https://t.cn/R2dUY1s
《菜根谭》
立德修身之三十一:(堂堂正正-本来不失)
[原文]
夸逞功业,炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心体莹然,本来不失,即无寸功只字,亦自有堂堂正正做人处。
[译文]
夸耀自己的功业,炫耀所写的文章,这些都是依靠外在之物来做人。殊不知,只要保持心地的洁白纯净,不失自然的本性,即使没有半点功业,没有片纸文章,也自然可以堂堂正正的做人。
[精读解析]
山高人为峰,人高德为峰。中国古代哲人提出过人生有“三不朽”的著名论断:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废。此之谓三不朽。”意思大概是说,人生短暂,若想有所作为,传于后世,有三种途径:最有价值的是能够修养完美的道德品行,其次是建立伟大的功勋业绩,最后是确立独到的论说言辞。正如古人所言,功高、才高均不如德高。于普通人而言,立功与立言都不是那么容易的,但是立德却可以从身边的点滴小事做起。(转摘)
立德修身之三十一:(堂堂正正-本来不失)
[原文]
夸逞功业,炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心体莹然,本来不失,即无寸功只字,亦自有堂堂正正做人处。
[译文]
夸耀自己的功业,炫耀所写的文章,这些都是依靠外在之物来做人。殊不知,只要保持心地的洁白纯净,不失自然的本性,即使没有半点功业,没有片纸文章,也自然可以堂堂正正的做人。
[精读解析]
山高人为峰,人高德为峰。中国古代哲人提出过人生有“三不朽”的著名论断:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废。此之谓三不朽。”意思大概是说,人生短暂,若想有所作为,传于后世,有三种途径:最有价值的是能够修养完美的道德品行,其次是建立伟大的功勋业绩,最后是确立独到的论说言辞。正如古人所言,功高、才高均不如德高。于普通人而言,立功与立言都不是那么容易的,但是立德却可以从身边的点滴小事做起。(转摘)
中午看到一条朋友圈,说的是 俗 和 仙。正如不同的人,看到的是不一样的峰谷,对于这图我也有着不一样的看法。
山高之处,人在山上,是为仙,因此他们看到的是远处,是天下,他们注定不能理解劳苦众生的柴米油盐酱醋茶,因此他们的一切美好的想法(fp),反而给山下之人带来了无尽的麻烦。
山谷为低,人在深谷,是为俗。俗人,俗人,之所以称俗,就是因为他们只能看到眼前的生活,看到眼前的家徒四壁,想着明天该吃啥,后天什么又有买了,确实,这些事情都稀松平常,但是这确是大众,因众而俗,还是因俗而众?
山高为峰,深崖为谷,究其地域不过寥寥,但是不在山峰,不在深谷,那山腰一处处人间,已是人间百态。近仙者,生活丰足,临俗者,岁月静好。
你我,又在何处?
我?只想在那山腰的人间过上几十年,看着峰谷,想着终不过是来去匆匆。。。 https://t.cn/RyhHgo9
山高之处,人在山上,是为仙,因此他们看到的是远处,是天下,他们注定不能理解劳苦众生的柴米油盐酱醋茶,因此他们的一切美好的想法(fp),反而给山下之人带来了无尽的麻烦。
山谷为低,人在深谷,是为俗。俗人,俗人,之所以称俗,就是因为他们只能看到眼前的生活,看到眼前的家徒四壁,想着明天该吃啥,后天什么又有买了,确实,这些事情都稀松平常,但是这确是大众,因众而俗,还是因俗而众?
山高为峰,深崖为谷,究其地域不过寥寥,但是不在山峰,不在深谷,那山腰一处处人间,已是人间百态。近仙者,生活丰足,临俗者,岁月静好。
你我,又在何处?
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