译文节录分享：༄༅༎སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་ལ་རྒོལ་ངན་ལོག་རྟོག་བཟློག་པའི་བསྟན་བཅོས་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་བོས་མཛད་པ་བཞུགས། 破斥攻击旧译宁玛诸邪见论

遍智语自在（无垢光）尊者造

⋯⋯⋯⋯⋯(中略)⋯⋯⋯⋯⋯

༈འདི་ནི་རང་ཉིད་ལུང་སྟོན་པའི་མེ་ལོང་སྟེ། རང་རྒྱུད་རྙིང་མ་ཡིན་ཡང་དགེ་སློང་ལྷ་ཆེན་པོ་དང་། ཀླ་ཀློའི་སྟོན་པ་གཞོན་ནུའི་སྡེའི་རྣམ་ཐར་ལ་ཞུགས་ནས་རང་གི་སློབ་དཔོན་དང་འཁོན་པས་རྩ་ལྟུང་དང་པོ་ལ་བདག་གིར་བྱས་ཤིང་།

དེའི་འབྲས་བུའང་མཐོང་ཆོས་སུ་མྱོང་གྱུར་དགེ་སློང་ལྷས་བྱིན་ལྟར། ཆོས་ལ་སྡང་པའི་ཉེས་པས། དབུ་སྟོད་བྱང་གིས་ནས་སུ། རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ཨ་ལ་ལ། །ཞེས་ཁྲག་གི་བྲིས་པའི་རྡོ་ཆར་དང་བཅས་ལུས་རྟེན་དེ་ཉིད་ས་འོག་དུ་དིམ་པའི་ཕྱིར་རོ།

།

此是自授记之明鉴，自相续虽是宁玛，却行大天比丘、边地师童军之迹，由是于自阿阇黎生嫌恨心，触犯初根本堕罪，其果亦有现报，如提婆达多，由嗔法过失，生身陷入地狱，为石雨所埋。

⋯⋯⋯⋯⋯(中略)⋯⋯⋯⋯⋯

བརྟག་པ་གསུམ་ནི་ཤིན་ཏུ་ནས་ཀྱང་བཤད་དེ།

སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝས།

བླ་མས་སློབ་མ་མ་བརྟགས་སྣོད་མེད་ཆོས་ཀྱིས་འབྲེལ། སློབ་མས་བླ་མ་མ་བརྟག་བཅུད་མེད་ཆོས་ཀྱིས་འབྲེལ། །གཉིས་ཀས་དམ་ཚིག་མ་བསྲུངས་བེ་སྦྲེལ་གཡང་སར་གཡང་སར་ལྷུང་། །དེ་འདྲའི་དཔོན་སློབ་དུས་ཀྱི་མཐའ་ལ་འབྱུང་།

།ཞེས་གསུངས་སོ།

།ཞེས་ཆོས་རྗེ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་དུས་འཁོར་གྱི་བླ་མའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པའི་སྐབས་སུ་དྲངས་ནས་གསུངས་ཤིང་།

三观察者，亦有广说，如莲花生大师云：“ 上师不察弟子非器结法缘，弟子不察上师无实结法缘，二者不护誓言携手堕深渊，如是上师弟子末法之时兴！”此乃法主布顿仁波切于观察时轮上师之相时所引用。

⋯⋯⋯⋯⋯(中略)⋯⋯⋯⋯⋯

བདེ་མཆོག་སྟོད་འགྲེལ་དུ་ཡང་།

འདིར་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཚིག་འབྲུ་ལ་རབ་ཏུ་རྟོན་པ་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་།

བྲལ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་བོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ནོ།

།ཞེས་གང་ཞིག་སྨྲ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།

གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞན་དུ་རྟོན་པ་བཞི་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།

། འདི་ལྟར་ཏེ།

དོན་ལ་རྟོན་པར་བྱའི་ཚིག་འབྲུལ་རྟོན་པ་མ་ཡིན་པ་དང་།

ཡེ་ཤེས་ལ་རྟོན་པ་བྱའི་རྣམ་ཤེས་ལ་རྟོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་།

ངེས་པའི་དོན་ལ་རྟོན་པར་བྱའི་དྲང་བའི་དོན་ལ་རྟོན་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཆོས་ལ་རྟོན་པར་བྱའི་གང་ཟག་ལ་རྟོན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ།

།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་འདིའི་ཕྱིར་ཚིག་འབྲུལ་རབ་ཏུ་རྟོན་པ་ནི་ཐེག་པ་གང་དུ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གསུངས་སོ།

།ཞེས་དང་།

《胜乐首品释》中亦云：“ 于未来世，依语之凡夫众谓：离 ‘如是我闻’ 等之续部王者，非世尊所说。此说非也，何以故？以世尊别说四依法故。四依法者，即依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义、依法不依人。此乃世尊亲宣，故于何乘之中，世尊未尝曾说当依语者。”

དུས་འཁོར་རྩ་རྒྱུད་དུ།

རང་རང་སྐད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱིས་ནི།

།སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་ལམ་ལ་ལེགས་བཀོད་ནས།

།ཀུན་མཁྱེན་གསུང་འདི་ཞི་བདེའི་འབྲས་བུ་སྟེར།

།ལྷ་ཡི་སྐད་ལས་དེ་དག་གང་དུ་འགྱུར། ཅེས་དང་།

《时轮根本续》中云：“ 以诸各自差别语，三有悉善置于道，佛语妙赐寂乐果，岂诸天语所堪比！”

⋯⋯⋯⋯⋯(中略)⋯⋯⋯⋯⋯

༄༅༎ཁ་སང་ནས་དེ་རིང་ལ་ཐོན། སང་ཉིན་ནས་གང་ཞིག་ལ་ཐོན་འགྲོ་ངས་མི་ཤེས། མཁའ་དབྱིངས་སུ་བཅད་པའི་འཇའ་ཚོན་གྱི་བསླུ་བྲིད་ལས་ངས་རང་ཉིད་ལ་འདས་ཚིག་ཅིག་བསྒྲགས་དགོས་ཐུག རླབས་ཕྲེང་དུ་བསྣོལ་བའི་ཟེགས་མའི་གཉའ་བ་ལས་ངས་རང་ཉིད་ལ་ཉམས་ཆག་གི་ལས་དབང་ཅིག་གྱེར་དགོས་སོང་། ངས་རང་ཉིད་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ལེ་བདའ་བགྱི། ངས་རང་ཉིད་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་གོ་བསྐོན་སྤྲད།

༄༅༎ཀུན་མཁྱེན་དྲུག་པ་ཆེན་མོའི་གསུང་མགུར་ལས།།

ཤར་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས་ཉི་འོད་རྒྱས།།
ལྷོའི་མནྜལ་རིན་ཆེན་མཚོ་མོ་བརྗིད།།
ནུབ་རྫ་རི་དམར་པོ་དཔག་ཚད་བརྒྱ།།
བྱང་འབྱོར་ལྡན་བ་ཡན་ལྷག་ཏུ་མཐོ།།

ཡུལ་ཁྱད་འཕགས་ནོར་བུའི་བང་མཛོད་ཅན།།
སྡེ་ཆེན་པོ་རྐང་ཚྭ་ཚོ་རྒོད་དྲུག།།
རིགས་བཟང་བོ་དམར་སྐམ་གོང་མ་ཟེར།།
གནས་དེ་ཉིད་རང་གི་ཕ་ཡུལ་ཡིན།།

ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཨ་མྱེས་བ་ཡན་ཕྱུག་རིའི་ཉེ་འདབས་ནས་ཕ་མདོ་སྔགས་དང་མ་ཚེ་རིང་སྒྲོན་མ་གཉིས་ཀྱིིས་སྲས་སུ་སྤྱི་ལོ༡༩༤༨/༤/༡ཉིན་ངོ་མཚར་བའི་བལྟས་དུ་མ་དང་བཅས་སྐུ་འཁྲུངས།