“倒骑驴”

他发现世风日下，离“道”越来越远。唐朝末年，他曾对张天师、二灵官预言一千五百年后，将会是“真正大乱”的时代，那时人还是人，却是人心皆死的时代。一千五百年以后，世道人心大变：“在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜”，“在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义”。
正是因为，他提前看到了世道人心的败坏下滑，为了警醒世人，他就掉过来骑。
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一年下来，我总要往寺院跑个七八趟。一是喜欢寺院里的氛围；二是喜欢寺院里的那些中国风的仿古建筑，虽是一个“仿”字，但榫卯工艺水平与古建彩绘技法却一点都不输给古人。当然，中国古建越来越少，你想喜欢都没地方让你喜欢。一入山门，耳根瞬间清净，心也随之清静下来。我会在寺院里的一个角落坐下来，或是抬头凝望高天上的流云，又或是天马行空的胡思乱想:

封建王朝的君主颇擅长“教化”百姓，从价值观念、世道人心的深层入手，用儒家的纲常名教、伦理道德来统一思想，维系人心，其目的就是让百姓心甘情愿做朝廷的“良民”与“顺民”。但值得反思的是，如果历朝历代的那些作为社会纲纪的各种思想能够满足人心的需求，想来佛教及其他外来宗教是无法在中国本土有立足之地的。可事实上佛教不仅给饱受苦难的人们带来精神慰藉，还深深影响了此后千百年的中国。无论是精神层面，还是文化层面。

（游番禺莲花山随笔）
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#闲翻书#

人生不是来赶路 ，而是慢品生活之美。沈从文说汪曾祺的文章有思想也有文才。喜欢[作揖][鲜花] #我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活美好的；人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶 ——读一点我的作品#。（汪曾祺）

生活千种，人生百态。岁月，带走了纯真；时光，苍老了容颜；阅历，成熟了心智。纵有千古，横有八荒，来日方长[作揖]