『人生路』人生路，路漫長，善與惡，各主張。佛畏因，凡畏果，三叉路，任您行。結局中，不一様。富與貴，人所求；苦與樂，同時有。擁有多，苦越多，知淡薄，可明志。易經中，告訴你，福所在，禍所伏，禍所伏，福有至。莫怨天，不怨地。人生在世不稱意， 明朝散髮弄扁舟⋯⋯但求身體健康，快樂活著就可以。
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？
梦参老和尚 明华居士学佛网
南无阿弥陀佛
《觉林菩萨偈》
梦参老和尚讲解
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊？那是你的心变化地狱，这种变化可多了。你造哪种业，就变化哪种地狱。所以在《地藏经》前，加上觉林菩萨这个偈颂。
还有另一种说法，有一位大德他堕地狱，到了地狱门前，忆念起“若人欲了知，三世一切佛”这个偈颂。本来他念想完这个偈颂——“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，这没有念出来，地狱就空了。所以在《地藏经》前头，印上觉林菩萨偈，这是这段故事的原因。你要是怖畏地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”觉林菩萨这个偈颂，我每天念一遍，大概有二十四年了。因为念《地藏经》，一开始就要念觉林菩萨偈颂。以前讲《华严经》没有怎么注意，现在念《地藏经》时就开始注意了。每天念一遍，经常观想你这个心，由这个心才造种种的业。每天你的思维、一切行动，离开心吗？也有离开的。精神错乱的人，精神错乱离开心了，那叫傻子。我们经常说傻子——傻子老实一点，疯子就不老实了，疯了嘛！他就作种种的业，要经常地这样思惟。
这是观心法。觉林菩萨教我们观心法，观什么心？因为它是空的，行菩提道，发菩提心，千万别产生障碍。一切法，先悟得它是空的。因为空，它没有障碍了，才能建立一切。你要怎么画就怎么画，如有障碍就不行了。你只能照葫芦画瓢，画不出别的来——画瓢可以，画山水、画人物就画不出来了。形容你这个心，主要是让你观心。
“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”
这个心妙到什么程度呢？色、受、想、行、识都是心所造的，从心所生的，何况世间呢？世间相，什么都能画得出来的，那是心造的，所以能造一切法。一部大藏经都是心画出来的，那是佛心画出来的，不是我们心画出来的。无量无边的地狱，那是我们心画出来的，心所画的。世间的山河大地一切事物，全是心画的。
“无法而不造”，这个山河大地，可不是一个众生心，无量众生心——在这个世界上住的，所有众生集体画出来的。有时候画风灾，这次大海啸是谁画出来的？自己画出来的，我们并没有画它。为什么？我们没有受难，只是知道而已。
这个心像工画师一样的，能够画世间。世间所有的形象，唯心识所变，都是你的心识变化出来的。天堂地狱、你的家庭，都是你的心变化出来的。在社会上，他的脑子在那里想——他有财富，想要开个公司，他变出公司，变出职员。这也开扩，那也开扩，发展了多少家就是他思想变的。有时变好了，有时变坏了。变好了呢，公司成立了，赚钱了，越来越兴盛，挣多少个亿，全世界都有他的生意。变坏了倒霉了，什么都没有了。这是业，业是惑，惑是心。心里一迷惑，生出来这么多问题。家庭也如是，一切都如是。
总之，一切法都是你心所造的。就像画师画画一样，他能画出各种画来。但也有画得好的，也有画得不好的，画得好的就是名家了。像我刚才举了几个画好的，好的有什么现象呢？古来人所有画竹子的名画家，你坐在他那画跟前，你感觉着那个竹子清风吹动似的，有那么一种感觉。那就是他的心感染到你。郎世宁画的马，那马像活了一样的，越看越像。那就是他的心有神力，心力所加持的。
为什么一张画值几千万美金？这就说明心造化的不同。有的画不值钱。为什么？他画的心力不够，心力不够就不神。画画是画的神态。
这是什么？唯心所造的。没有一件真实的，真的就坏不了了，可坏性不是真实的。能造这个心是假的。所造的一切法呢？哪有真实的，都是假的。那画家拿着手去画，这个手就是代表心了。他的心不注意，心神不在，他的手画不出来。是手画吗？是心画吗？说手在画，心里在指挥，心里动念，手里在画，那就和合了。那手是有形的，心是无相的，无形无相的，怎么合到一块呢？合不在一块儿。分开了画不出来了，合也不是，分也不是。我们这种种五蕴，就是这么样形成的。
“心如工画师，能画诸世间”，拿工画师形容这个心。我们前头讲，“惑”，因惑而起业。惑是把心迷了，起了惑了，那惑就造很多业了。拿手画画，就是指你造的业。这是迷惑所造的业，不是明明白白的，明白心了，明白心了不造这个业了。
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南无阿弥陀佛
《觉林菩萨偈》
梦参老和尚讲解
为什么读《地藏经》之前，要先读觉林菩萨偈颂？一切境界都是心变现的，无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的，但是一切众生受地狱苦，它又是实在的。那个实在是非有的，是心所变化的。谁心里又变化个地狱啊？那是你的心变化地狱，这种变化可多了。你造哪种业，就变化哪种地狱。所以在《地藏经》前，加上觉林菩萨这个偈颂。
还有另一种说法，有一位大德他堕地狱，到了地狱门前，忆念起“若人欲了知，三世一切佛”这个偈颂。本来他念想完这个偈颂——“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，这没有念出来，地狱就空了。所以在《地藏经》前头，印上觉林菩萨偈，这是这段故事的原因。你要是怖畏地狱苦，念念觉林菩萨偈颂吧！
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”觉林菩萨这个偈颂，我每天念一遍，大概有二十四年了。因为念《地藏经》，一开始就要念觉林菩萨偈颂。以前讲《华严经》没有怎么注意，现在念《地藏经》时就开始注意了。每天念一遍，经常观想你这个心，由这个心才造种种的业。每天你的思维、一切行动，离开心吗？也有离开的。精神错乱的人，精神错乱离开心了，那叫傻子。我们经常说傻子——傻子老实一点，疯子就不老实了，疯了嘛！他就作种种的业，要经常地这样思惟。
这是观心法。觉林菩萨教我们观心法，观什么心？因为它是空的，行菩提道，发菩提心，千万别产生障碍。一切法，先悟得它是空的。因为空，它没有障碍了，才能建立一切。你要怎么画就怎么画，如有障碍就不行了。你只能照葫芦画瓢，画不出别的来——画瓢可以，画山水、画人物就画不出来了。形容你这个心，主要是让你观心。
“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”
这个心妙到什么程度呢？色、受、想、行、识都是心所造的，从心所生的，何况世间呢？世间相，什么都能画得出来的，那是心造的，所以能造一切法。一部大藏经都是心画出来的，那是佛心画出来的，不是我们心画出来的。无量无边的地狱，那是我们心画出来的，心所画的。世间的山河大地一切事物，全是心画的。
“无法而不造”，这个山河大地，可不是一个众生心，无量众生心——在这个世界上住的，所有众生集体画出来的。有时候画风灾，这次大海啸是谁画出来的？自己画出来的，我们并没有画它。为什么？我们没有受难，只是知道而已。
这个心像工画师一样的，能够画世间。世间所有的形象，唯心识所变，都是你的心识变化出来的。天堂地狱、你的家庭，都是你的心变化出来的。在社会上，他的脑子在那里想——他有财富，想要开个公司，他变出公司，变出职员。这也开扩，那也开扩，发展了多少家就是他思想变的。有时变好了，有时变坏了。变好了呢，公司成立了，赚钱了，越来越兴盛，挣多少个亿，全世界都有他的生意。变坏了倒霉了，什么都没有了。这是业，业是惑，惑是心。心里一迷惑，生出来这么多问题。家庭也如是，一切都如是。
总之，一切法都是你心所造的。就像画师画画一样，他能画出各种画来。但也有画得好的，也有画得不好的，画得好的就是名家了。像我刚才举了几个画好的，好的有什么现象呢？古来人所有画竹子的名画家，你坐在他那画跟前，你感觉着那个竹子清风吹动似的，有那么一种感觉。那就是他的心感染到你。郎世宁画的马，那马像活了一样的，越看越像。那就是他的心有神力，心力所加持的。
为什么一张画值几千万美金？这就说明心造化的不同。有的画不值钱。为什么？他画的心力不够，心力不够就不神。画画是画的神态。
这是什么？唯心所造的。没有一件真实的，真的就坏不了了，可坏性不是真实的。能造这个心是假的。所造的一切法呢？哪有真实的，都是假的。那画家拿着手去画，这个手就是代表心了。他的心不注意，心神不在，他的手画不出来。是手画吗？是心画吗？说手在画，心里在指挥，心里动念，手里在画，那就和合了。那手是有形的，心是无相的，无形无相的，怎么合到一块呢？合不在一块儿。分开了画不出来了，合也不是，分也不是。我们这种种五蕴，就是这么样形成的。
“心如工画师，能画诸世间”，拿工画师形容这个心。我们前头讲，“惑”，因惑而起业。惑是把心迷了，起了惑了，那惑就造很多业了。拿手画画，就是指你造的业。这是迷惑所造的业，不是明明白白的，明白心了，明白心了不造这个业了。
家有念佛修道人，福报代代延！
学佛之家有慈善
学佛的人能修一颗慈善之心
心中慈善之人，乐善好施
面相慈悲就会好运善缘不断
善举善言成就无数福报
小小善念，改变家族命运!
菩萨畏因，众生畏果。
前世种因，今生受果;
我佛慈悲，今生种因，
来生结果，因果不虚。
学佛之家有恭孝
学佛的人能修一颗恭孝之心
孝顺父母 恭敬长辈 传扬美德
他的善念善举感化家人与朋友
家人和睦相处，家庭兴旺发达
学佛的人能够让家族兴旺，和平富贵！
学佛之家懂铭恩
学佛的人能修一颗铭恩之心
懂感恩的人，铭记了他人对你的好
父母再生之恩、朋友义气之恩
陌生人相帮之恩等，滴水之恩以涌泉相报
所以铭恩的人也会向他人伸出援助之手
一方有难八方支援，一路都会有贵人相帮
学佛之家有正法
学佛的人能修一颗正法之心
拥有正信之心的人不会炫耀自己
不会产生妄念，而且生活会积极向上
挫折摧不倒，欲望打不垮
正法之人最自在也最易成功
人为善，福之未至 祸以远离
人为恶，祸虽未至 福已远离
积善之家必有余庆
学佛之家必有善报
家有念佛之人便是家族的福气，学佛修行不仅仅是自己累积福报，更是为了利益子孙后代，逢凶化吉。因为家有佛法就有福德，家族当然会一代又一代的兴旺，香火不灭！
家有学佛人，就是佛祖派来化解家族灾难，庇佑整个家族的菩萨。学佛学的是佛的品质、慈悲、智慧和觉悟，因此学佛之人会渐渐的往佛的境界去靠近。
小小善念，改变家族命运！
当一家能有一个人念佛，是这一整个家族的福气。
修行佛法，念佛诵经的时候，不仅能够为自己积累功德，消除业障，还能改善身边亲人的运势，利益自己的子子孙孙，福缘不断。能保佑一家都能吉祥如意，健康平安！
因为念佛修行，修的就是无量福德，每念诵的经文咒语佛号，都是无边的智慧，福德，即使周围的人只听到一点点，也能从中获取福报福德。
学佛之家有慈善
学佛的人能修一颗慈善之心
心中慈善之人，乐善好施
面相慈悲就会好运善缘不断
善举善言成就无数福报
小小善念，改变家族命运!
菩萨畏因，众生畏果。
前世种因，今生受果;
我佛慈悲，今生种因，
来生结果，因果不虚。
学佛之家有恭孝
学佛的人能修一颗恭孝之心
孝顺父母 恭敬长辈 传扬美德
他的善念善举感化家人与朋友
家人和睦相处，家庭兴旺发达
学佛的人能够让家族兴旺，和平富贵！
学佛之家懂铭恩
学佛的人能修一颗铭恩之心
懂感恩的人，铭记了他人对你的好
父母再生之恩、朋友义气之恩
陌生人相帮之恩等，滴水之恩以涌泉相报
所以铭恩的人也会向他人伸出援助之手
一方有难八方支援，一路都会有贵人相帮
学佛之家有正法
学佛的人能修一颗正法之心
拥有正信之心的人不会炫耀自己
不会产生妄念，而且生活会积极向上
挫折摧不倒，欲望打不垮
正法之人最自在也最易成功
人为善，福之未至 祸以远离
人为恶，祸虽未至 福已远离
积善之家必有余庆
学佛之家必有善报
家有念佛之人便是家族的福气，学佛修行不仅仅是自己累积福报，更是为了利益子孙后代，逢凶化吉。因为家有佛法就有福德，家族当然会一代又一代的兴旺，香火不灭！
家有学佛人，就是佛祖派来化解家族灾难，庇佑整个家族的菩萨。学佛学的是佛的品质、慈悲、智慧和觉悟，因此学佛之人会渐渐的往佛的境界去靠近。
小小善念，改变家族命运！
当一家能有一个人念佛，是这一整个家族的福气。
修行佛法，念佛诵经的时候，不仅能够为自己积累功德，消除业障，还能改善身边亲人的运势，利益自己的子子孙孙，福缘不断。能保佑一家都能吉祥如意，健康平安！
因为念佛修行，修的就是无量福德，每念诵的经文咒语佛号，都是无边的智慧，福德，即使周围的人只听到一点点，也能从中获取福报福德。
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