当我們有一個生命的時候,我們會想我為什么會有這個生命,是父母給我的还是上帝創造的,它的根源在哪裡?我們從佛陀的開示我們很清楚的知道,就是我們一念的“迷真起妄”,产生了一個顛倒的妄动,妄动以后就開始造业,這時在心性当中就把五蘊身心給变現出來了,所以我們的身心世界是從自己內心出來的。

那怎么去消滅它呢?一念的迷而产生,也是因為一念的悟又把它还滅,因為一念的觉悟開始观照我空法空,不隨妄转,然后慢慢的五蘊身心就從心性当中又重新的消失掉——净界法师《楞严经要义》

#佛经[超话]#佛陀的权威

不能否认这个事实:佛陀在世时,要求他的弟子们“以自己为灯”,“以法为庇护”。这显然可以解释为佛陀否认自己在世时的权威。
事实上,在早期佛教中,法被认为是佛陀发现的(而非创造的)。佛陀达到觉悟时,他认识到真理。而无论有无佛陀,法将永远存在。

《印度佛教史》P179

你好,4月7日

尼采曾说:

对人生绝不苟且
要摆出一种姿态

在最大限度的摧毁中
进行最大程度的创造

我们要勇于打破
但更要学会创造

佛陀让我们放下
不是让我们碌碌无为
而是在告诉我们不破不立

人要以富有美感的状态生活
不要总是在积极与消极间摇摆

——印 竹#武汉爆料##武汉生活##每日问候##人生感悟##哲理# https://t.cn/A6q3gTQb


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