#虽离山正[超话]##每日一善#
伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。
王曰:「格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:『我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?』予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:『夏罪其如台?』夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:『时日曷丧?予及汝皆亡。』夏德若兹,今朕必往。」
「尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。」
伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。
王曰:「格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:『我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?』予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:『夏罪其如台?』夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:『时日曷丧?予及汝皆亡。』夏德若兹,今朕必往。」
「尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。」
人民是什么?
臧克家
人民是什么?
人民是面旗子吗?
用到,把它高高举起,
用不到了,便把它卷起来。
人民是什么?
人民是一顶破毡帽吗?
需要了,把它顶在头顶上,
不需要的时候,把它踏在脚底下。
人民是什么?
人民是木偶吗?
你挑着它,牵着它,
叫它动它才动,叫它说话它才说话。
人民是什么?
人民是一个抽象名词吗?
拿它做装璜“宣言”、“文告”的字眼,
拿它做攻击敌人的矛和维护自己的盾牌。
人民是什么?人民是什么?
这用不到我来告诉,
他们在用行动
作着回答!
1945年冬于重庆
(选自《臧克家诗选》,人民文学出版社2005年1月)
附图为夏代最愚蠢残暴的君主夏桀,它曾吹牛说自己像天上的太阳,永远不会完蛋。《书·汤誓》“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”汉画像石中的夏桀,压迫奴役着他人,手里拿着象征专制权力和暴虐的戈。
臧克家
人民是什么?
人民是面旗子吗?
用到,把它高高举起,
用不到了,便把它卷起来。
人民是什么?
人民是一顶破毡帽吗?
需要了,把它顶在头顶上,
不需要的时候,把它踏在脚底下。
人民是什么?
人民是木偶吗?
你挑着它,牵着它,
叫它动它才动,叫它说话它才说话。
人民是什么?
人民是一个抽象名词吗?
拿它做装璜“宣言”、“文告”的字眼,
拿它做攻击敌人的矛和维护自己的盾牌。
人民是什么?人民是什么?
这用不到我来告诉,
他们在用行动
作着回答!
1945年冬于重庆
(选自《臧克家诗选》,人民文学出版社2005年1月)
附图为夏代最愚蠢残暴的君主夏桀,它曾吹牛说自己像天上的太阳,永远不会完蛋。《书·汤誓》“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝皆亡!’”孔传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧,我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”汉画像石中的夏桀,压迫奴役着他人,手里拿着象征专制权力和暴虐的戈。
商鞅体系的牛逼之处在于,其不符合除秦王统治小集团之外所有人的利益,几乎得罪了所有人:
秦国基本盘老秦人被得罪,因为他们没想到统一天下国家富强后,他们仍然要被当奴隶压榨;
六国故人被得罪,因为他们原本还能过斗鸡吹竽的自在日子得过且过,结果天下浑一后反而利出一孔,变成被压榨的奴隶了。
何况秦制还有第二个牛逼之处:燃料和贵族之间的界限十分模糊。到底哪个阶层、哪级官职、何种爵位之上的人上人不用被当做燃料是不确定的,部分贵族们也可能被铁拳砸到,所以是一个刑不可知人人自危的社会。这一点,就连深受秦始皇大恩的秦国高官们都心知肚明。
所以秦朝南海郡尉任嚣是怎么和赵陀说的?-“秦为无道,天下苦之。”
全由老秦人组成的章邯军将士是怎么评价项羽进攻秦朝的?-“今能入关破秦,大善。”
刘邦这个楚人率军进入关中,老秦人的表现是啥?-“秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士…唯恐沛公不为秦王。”
什么叫时日曷丧及汝偕亡呀。
秦国基本盘老秦人被得罪,因为他们没想到统一天下国家富强后,他们仍然要被当奴隶压榨;
六国故人被得罪,因为他们原本还能过斗鸡吹竽的自在日子得过且过,结果天下浑一后反而利出一孔,变成被压榨的奴隶了。
何况秦制还有第二个牛逼之处:燃料和贵族之间的界限十分模糊。到底哪个阶层、哪级官职、何种爵位之上的人上人不用被当做燃料是不确定的,部分贵族们也可能被铁拳砸到,所以是一个刑不可知人人自危的社会。这一点,就连深受秦始皇大恩的秦国高官们都心知肚明。
所以秦朝南海郡尉任嚣是怎么和赵陀说的?-“秦为无道,天下苦之。”
全由老秦人组成的章邯军将士是怎么评价项羽进攻秦朝的?-“今能入关破秦,大善。”
刘邦这个楚人率军进入关中,老秦人的表现是啥?-“秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士…唯恐沛公不为秦王。”
什么叫时日曷丧及汝偕亡呀。
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