首先基本功夫以呼吸吐纳为第一关,而主要就是要求入静。如何入静,就是要收摄心神,使心有所存,然后才能神有所聚。时日既久,则目闭而息调,息调而神凝,神凝而气聚,使形与神俱,而服气炼形之功备矣。这就是说,存神是用来作为炼气时所追求的目标和集中意念的一种手段与方法。
其次对不同器官的生机和活力,其所以给以不同名称和形状者,也是源于内景观察不同组织与器官各有不同真元之气的区别和标志。
存神成仙,只是引导人们的思想向高一级境界迈进,保存真元与元阳,不致散乱飞越而已,《素问,宝命全形论》,“道无鬼神,独来独往。”是说修身之道、非鬼神之力也,乃一元之气,上下出入,往来不息也。这就是道家之神与医家之神互相比拟的说明,也是道家外衣与内在瑰宝的关系。

中医消结通三汤对结节性硬化症状治疗的依据:
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结节性硬化皮脂腺瘤
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皮脂腺瘤属“痰核”之类,痰气凝结乃气血津液失常所致,又腠 理津沫,偶有所滞,聚而不散则渐成此瘤,此瘤小如豆粒,大如鸡蛋,球形或半球形,性质柔软有弹性,高出皮面,有移动性,境界清楚。治疗以益气健脾、除湿化痰之功,脾气健运,津液得行,痰湿无由以生,瘤核自然得消。

结节性硬化癫痫
#癫痫#
1.定痫熄风:中医认为结节性硬化癫痫发病,以“风、痰”为患,风主动摇,故抽搐、痰迷心窍而神昏,癫痫的产生是机体气血不和,血不和则肝失养,容易内动生风,气不和则上逆化火、炼液成痰,容易形成痰火相搏、迷闭孔窍、痰可化热、热盛化火、火极生风,因此定痫熄风成为治疗癫痫的常法。

2.平肝泻火:癫痫属神志疾患,火热炽盛常是其主要的诱发原因,大凡五志过极或房劳过度而郁火内生,郁火忧 思可生肝火,房劳伤肾,肾阴不足,因肾水不济,心火过盛。火邪一方面炼熬津液,酿成热痰,另一方面触动内伏痰浊,使痰随火升、郁滞之气不得泄 越,化火升腾、阻蔽心包,而使癫痫发作,故平肝熄风也是治疗癫痫常用方法之一。

3.祛痰开窍:痫症之作主要由痰浊、痰聚所致,古有“无瘸不作痰”之说,痫由痰起,故治病必先祛痰,痫病之痰与一般痰邪有所不同,痫病之痰具有随风气而聚散和胶固难化的特征,患者每有积痰于内,若遇惊恐、饮食失节、劳累、高热等情况,“以致脏气不平、经络失调,一触积痰、厥气风动、卒焉暴逆、莫能禁止。”痰为津气所聚凝着既久、裹结日深,即成胶固不拔之势,癫痫病人久发难愈,缠绵不止的病理基础,正是这股固于心胸的“顽痰所致”,痰邪为病是癫痫的根本原因,故痰邪作崇最为重要,因此祛痰开窍是治疗癫痫始终一贯的法则。
#活血化瘀#
4.活血化瘀:心血不遂而瘀,瘀则经络不通,经络不通是引起癫痫发作的直接原因,而血瘀又是引起经络不通的主要原因之一。癫痫古有血瘀之说,《婴童百问》有“血滞心窍、邪气在心、积惊成痫”的记载,现代医学研究也发现,活血化瘀可以改善全血微循环,使脑部供氧、供血得到改善,并可改变血液流变性质,从而利于癫痫的控制。脑为元神之府,若脑部受伤或气郁血行不畅,致郁血内停、血流不畅,致神明遂失而发痫症。另外,痰浊和血瘀可相互影响,痰浊停留,可致气血运行不畅、气滞血瘀则津液流受阻,而变为痰浊,痰瘀互结可使癫痫反复发作。所以活血化瘀更是治疗癫痫的最重要的方法之一!

结节性硬化智力低下
#智力#
中医的“痴呆”、“五迟”、“五软”、“惊胎“、“解 颅”等症。脑为髓海之先天禀赋不足,后天患病所致,病机为阴阳不和或不足,致使心神悟塞,神识不明。常有父母精血不足、孕期多病、早产、产妇高龄或堕胎不成等与本病密切相关。
#五脏六腑##一人一方#
又因肾功能受损,导致大脑发育不良。为人的生长发育,包括脑的发育均需要肾中所藏精气充养,若父精不足,母血亏损,则造成先天之本亏虚,或小儿出生后体弱多病及哺养失调,营养不良,五脏六腑精气不足,元以充养肾精,也可导致肾藏精气不足,肾精不足则髓海不充,脑无所养而成智力低下;心主神明血脉,开窍于口舌,言为心声。心血亏虚,神失所藏,则言语举止笨拙而成痴呆。

外因:实多因惊恐、跌仆损伤于脑,或因新生儿难产等导致瘀血积于大脑;或因高热及其他急性病发作失于救治或救治不当而致痰浊蒙蔽神明,出现痴呆等智力低下症状。

治则以心、肝、脾、肾、肝等多方面入手,运用消结通三醒脑开窍法,辅助辅以活血、化痰、补肾、消积等法治疗结节性硬化症疗效颇佳,高大夫从多年的实践证明,纯中药汤剂治疗此病,对各个方面的恢复均有良效。

汤药药理以解毒、活血、健脑、开窍、通络、益肾、通窍为治疗原则,以通络解毒、滋阴补气、淳香开窍、益气健脾、活血化瘀,祛痰开窍、通络消结为基础。主要运用中药活血化瘀,可以改善全血微循环,使脑部供氧、供血得到改善。因心血不遂而瘀、瘀则经络不通、痰阻血瘀上扰清窍,平肝泻火、祛痰开窍。通过通过活血消症、化痰散结、软坚消石达到通络消结,促使各受损的器官恢复正常生理功能。
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#《海琼传道集·丹法参同十九诀》#
一 采药收拾身心,敛藏神气。
二 结丹凝气聚神,念念不动三 烹炼玉符保神,金液炼形。
四 固济忘形绝念,谓之固济。
五 武火奋迅精神,驱除杂念。
六 文火专气致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存。七 沐浴洗心涤虑,谓之沐浴。
八 丹砂有无交入,隐显相符。
九 过关果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
十 分胎鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。

十一 温养知白守黑,神明自来。
十二 防危一念外驰,火候差失。
十三 工夫朝收暮采,日炼时烹。
十四 交媾念念相续,同成一片。
十五 大还对景无心,昼夜如一。
十六 圣胎垫其神於外,藏其气於内。
十七 九转火候足时,婴儿自现。
十八 换鼎子又生孙,千百亿化。
十九 太极形神俱妙,与道合直。


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