【《印光法师话素食护生》第一章 第十六节:普劝吃素方为大放生】
接手书①,不胜感愧。所言放生会之办法,足见慈心毅力。必须借此以普劝一切人戒杀护生,吃素念佛,方为大放生。并自己同伦②,通皆放之于莲池法海③中,俾永离生死苦,常享真常④乐,方为放生之一大结果耳。(《新编全本印光法师文钞》卷十五 《复周子秀居士书》)
【注释】
① 手书:亲笔写的书信。
② 同伦:同类,同一道德标准。
③ 莲池法海:比喻西方极乐世界。念佛往生者都在西方极乐世界七宝池莲花中自然化生。
④ 真常:指如来所得之法真实常住。这里指极乐世界具备常、乐、我、净四德。
【按】
这一段开示讲了两层意思:第一层意思讲劝一切人吃素是大放生。放生会也好,放生活动也好,都只是一种提倡,如果人人吃素,自然没有滥杀动物的事情发生。第二层意思把放生引申到求生净土。大家都念佛求生净土,永离生死的苦海,常享永远不变的清净快乐,把我们自己放生到极乐莲池法海,这才是放生的究竟圆满的结局。
接手书①,不胜感愧。所言放生会之办法,足见慈心毅力。必须借此以普劝一切人戒杀护生,吃素念佛,方为大放生。并自己同伦②,通皆放之于莲池法海③中,俾永离生死苦,常享真常④乐,方为放生之一大结果耳。(《新编全本印光法师文钞》卷十五 《复周子秀居士书》)
【注释】
① 手书:亲笔写的书信。
② 同伦:同类,同一道德标准。
③ 莲池法海:比喻西方极乐世界。念佛往生者都在西方极乐世界七宝池莲花中自然化生。
④ 真常:指如来所得之法真实常住。这里指极乐世界具备常、乐、我、净四德。
【按】
这一段开示讲了两层意思:第一层意思讲劝一切人吃素是大放生。放生会也好,放生活动也好,都只是一种提倡,如果人人吃素,自然没有滥杀动物的事情发生。第二层意思把放生引申到求生净土。大家都念佛求生净土,永离生死的苦海,常享永远不变的清净快乐,把我们自己放生到极乐莲池法海,这才是放生的究竟圆满的结局。
总是说理叫人家忍,忍无可忍,教者则成仇人。还得自觉自己天然喜悦快乐之本身,货比货,快乐比快乐,则无人不想获得永恒不变的爱或幸福快乐,如尝到解脱缠缚的甜头,倒播过去以为的幸福快乐成就感之种种,皆如难陀之绝色天仙女与猴子喻。
怎么知道是天然极乐不变呢,不随缘迁,不就情变,生死中依然满分快乐,有身无身地狱中亦快乐,无处无时不清净极乐故。
怎么知道是天然极乐不变呢,不随缘迁,不就情变,生死中依然满分快乐,有身无身地狱中亦快乐,无处无时不清净极乐故。
1.
寻佛 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨?久,求不得,放不下。
2.
觉者 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3.
佛国 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一 清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
4.
禅静 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
寻佛 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨?久,求不得,放不下。
2.
觉者 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3.
佛国 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一 清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
4.
禅静 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
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