夫设官分职，所以阐化宣风。故明主之任人，如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。明主 之任人，亦由是也。智者取其谋，愚者取其力；勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有。然则函牛之鼎，不可处以烹鸡；捕鼠之狸，不可使以搏兽；一钧之器，不能容以江汉之流；百石之车，不可满以斗筲之粟。何则？大非小之量，轻非重之宜。今人智有短长，能有巨细。或蕴百而尚少，或统一而为多。有轻才者，不可委以重任；有小力者，不可赖以成职。委任责成，不劳而化，此设官之当也。斯二者治乱之源。

好的管理，洞悉人性；
高明的领导，用人之长。
驾驭人才，不要试图改变他，而应设法发挥他，要用其所长。
来看唐太宗的用人之道：
“智者取其谋，愚者取其力，
勇者取其威，怯者取其慎，
无智愚慎怯，兼而用之。
故良匠无弃材，明主无弃士，勿以一恶忘其善，勿以小暇掩其功。”
如此，则天下没有不可用之人。 https://t.cn/RD4C3n3

#诗书一品##每日一禅##情感#

美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。
摘自《将苑·卷一·知人性》

解释：每个人的善、恶程度不同，本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈，有的人情态恭谦却心怀欺骗，有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦，有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。