真正有知识的人的成长过程,就像麦穗的成长过程:麦穗空的时候,麦子长得很快,麦穗骄傲地高高昂起;但是,当麦穗成熟饱满时,它们开始谦虚,垂下麦芒。同样的,人经过一切尝试和探索后,在一大堆洋洋洒洒的学问知识中,找不到一点扎实有分量的东西,发现的只是过眼烟云,也就不再自高自大,老老实实承认人的本来地位。
我们知道的东西再多,也是我们不知道的东西中极小的一部分;这就是说,我们以为有的知识,跟我们的无知相比,仅是沧海一粟。
——《蒙田随笔集》
我们知道的东西再多,也是我们不知道的东西中极小的一部分;这就是说,我们以为有的知识,跟我们的无知相比,仅是沧海一粟。
——《蒙田随笔集》
成长过程,就像麦穗的成长过程,麦穗空的时候,麦子长得很快,麦穗骄傲地高高昂起,但是,麦穗成熟饱满时,它们开始谦虚,垂下麦芒 。最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是心中的郁闷;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是希望的破灭;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是自信的丧失;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的死亡。所以我们要有自己的梦想,让梦想的星光指引着我们走出落漠,走出惆怅,带着我们走进自己的理想。
再平凡的生活,也能酝酿出芬芳
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人人都是生活家
对于蒙田,不少人都比较陌生,然而读读他笔下的句子,却每个都似曾相识。
真正有知识的人的成长过程,就像麦穗的成长过程:麦穗空的时候,麦子长得很快,麦穗骄傲地高高昂起,但是,麦穗成熟饱满时,它们开始谦虚,垂下麦芒。
好似“成熟的稻谷会弯腰”。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
换句话说,不就是“生命不在于长短,而在于意义”,“有的人活着,他已经逝去了;有的人逝去了,他还活着”!
自爱者方能为人所爱。
又与孟子的“爱人者,人恒爱之”有异曲同工之妙。
蒙田就是这样,用自己近似闲谈却又饱含哲理的语言,启迪着世人的心灵,无论是文学名家,还是普通读者,凡有生活处,皆能在蒙田的文字中找到共鸣。
开随笔式文体之先河,连培根和莎士比亚这样的巨匠都受到了他的深刻影响,伏尔泰、福楼拜、拜伦、爱默生、伍尔夫、T.S.艾略特、纪德等作家也非常喜爱他的文字。
孟德斯鸠说:在大多数作品中,我看到了写书的人;而在这一本书中,我却看到了一个思想者。
尼采说:他写的东西,增加了我在尘世生活的乐趣。
哈佛教授布鲁姆说:未有莎士比亚之前,他是欧洲文艺复兴中顶伟大的人物。#我的生活美学##生活美学#
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对于蒙田,不少人都比较陌生,然而读读他笔下的句子,却每个都似曾相识。
真正有知识的人的成长过程,就像麦穗的成长过程:麦穗空的时候,麦子长得很快,麦穗骄傲地高高昂起,但是,麦穗成熟饱满时,它们开始谦虚,垂下麦芒。
好似“成熟的稻谷会弯腰”。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
换句话说,不就是“生命不在于长短,而在于意义”,“有的人活着,他已经逝去了;有的人逝去了,他还活着”!
自爱者方能为人所爱。
又与孟子的“爱人者,人恒爱之”有异曲同工之妙。
蒙田就是这样,用自己近似闲谈却又饱含哲理的语言,启迪着世人的心灵,无论是文学名家,还是普通读者,凡有生活处,皆能在蒙田的文字中找到共鸣。
开随笔式文体之先河,连培根和莎士比亚这样的巨匠都受到了他的深刻影响,伏尔泰、福楼拜、拜伦、爱默生、伍尔夫、T.S.艾略特、纪德等作家也非常喜爱他的文字。
孟德斯鸠说:在大多数作品中,我看到了写书的人;而在这一本书中,我却看到了一个思想者。
尼采说:他写的东西,增加了我在尘世生活的乐趣。
哈佛教授布鲁姆说:未有莎士比亚之前,他是欧洲文艺复兴中顶伟大的人物。#我的生活美学##生活美学#
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