【《印光法师文钞》四料简偈，提大藏之纲宗，作歧途之导师】
原文

及至永明大师④，以古佛身，乘愿出世。方显垂言教，著书传扬。又恐学者路头不清，利害混乱，遂极力说出一四料简偈⑤。可谓提大藏之纲宗，作歧途之导师。使学者于八十字中，顿悟出生死证涅槃之要道。其救世婆心，千古未有也。

【白话文】

等到唐朝末年永明延寿大师，以古佛身乘愿出世，方才明确地垂示法言，著述弘扬净土宗。又恐学人对禅与净土的修行路头不清，对其中的利害关系混乱不明。于是极力说出一个《禅净四料简》，真可谓提炼出了大藏经的纲领宗旨，来作众生岐路上的修学导师。使学修的人在这八十个字中，顿悟出离生死、得证涅槃的要道。他救度世人的婆切悲心，千古未有。

【导读】

这一段讲到了我们净土宗的第六代祖师永明延寿禅师。印祖说这位祖师以古佛身乘愿再来，而且他显垂言教，著书传扬，极力地弘扬净土。永明禅师最有影响的著作有《宗镜录》和《万善同归集》。印祖在这里特别提到他弘扬净土的一个偈子《禅净四料简》。

永明禅师倡导禅净双修，他既有对禅和净的融合，同时也将它们分开来，阐述各自的长处，难易差别，以及有可能出现的后果。印祖这里说，永明大师唯恐学修的人路头不清，搞不清楚相关的利害关系，所以才写出了这首《禅净四料简》。印祖赞叹说：“可谓提大藏之纲宗。”就是一代大藏经的纲宗。“作歧途之导师”，使不知道禅净利害相关的修行人，包括初学的、久修的，乃至已经有一些小悟的，能够依着《四料简》树立正知正见，顿悟出生死证涅槃之要道，避免误入歧途。

这里印祖评价说，“其救世婆心，千古未有也。”这样的祖师赞祖师，才能赞到点上。

南无阿弥陀佛！放生回向我们国家及世界灾难消除、业障清净、佛法兴盛、众生安乐！回向孔雀法弘扬天下，回向大恩师父、果清律师以及一切弘扬正法善知识法体安康、住世久长！成就无上正等菩提！回向随喜放生功德主及家人业障罪障消除，福慧增长！回向全球的新型冠状病毒感染疫情早日得到控制，疫情解除，灾害减轻，人民生活恢复正常。回向造成疫情的众生，解冤解结。回向因疫情所离世的众生，离苦得乐，往生净土。回向地震、洪水及瘟疫等一切灾害延后，消除发生.，级数减弱，灾害减轻。回向世界和平。回向一切善愿皆成就。回向一切心愿皆圆满！

十方共赞净土，千经并阐，万论均宣，统统弘扬净土法门，统统劝你回向往生极乐世界。诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。
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所以说净土法门，这个可不是一般，这是一代一乘无上的大教。
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不植德本，历劫难逢，如果这个人没善根，若不是生生世世种下大福德，大善根的人，那么对净土法门很难生起信心，所以不植德本，历劫也碰不到。
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—— 慧律法师