赫拉克利特的基本观点，构成了两条相互交织的复线，其一为火本原说，其二为逻各斯理论。
首先来看火本原说。按照阿那克西美尼的事物转化图谱，我们可以顺理成章地得出结论：火乃是比气更加稀薄、更加无定形，因此也就更加具有本原性的东西。爱非斯与米利都都是小亚细亚爱奥尼亚地区的城邦，赫拉克利特必定是了解米利都派思想家的观点的。而且他对以前的思想家都抱着一种轻蔑之情，认为连荷马、毕达哥拉斯这些人都不能算是有智慧的，因为他们都没有认识到真正的世界本原。赫拉克利特明确地提出，火是万物的本原，整个世界就是一团不断燃烧、不断熄灭的永恒的活火。由于火的熄灭和燃烧，就产生了两条路线——火熄灭了，就变成了万事万物，这是一条下降的路线；而万事万物燃烧了，就复归为火，这是一条上升的路线。通过火的不断熄灭和燃烧，一个又一个的世界就不断地被创造出来和毁灭掉。在他看来，火转化为一切，一切又转化为火，就犹如黄金换成货物，货物又换成黄金一样。这就是赫拉克利特的火本原说。
但是赫拉克利特在这种属于自然哲学范畴内的火本原说之外，又从毕达哥拉斯的数本原说——关于数本原说我们下次课再讲——中发展出一套关于逻各斯的精深理论。作为一个与众不同的精英主义者，赫拉克利特已经明显地意识到感觉本身的不可靠，并且运用思想的抽象能力极力去捕捉现象背后的东西。火与万物之间的转化是属于现象世界的事情，但是赫拉克利特却敏锐地意识到，这种转化之所以发生，一定是有着某种背后的根据，他把这种背后隐而不露的根据叫作逻各斯。在赫拉克利特那里，火作为万物本原是一种不定形的东西，它与万物之间的转化更是变幻不定的，但是在这不定形的本原和现象背后还有一种定性的东西，正是它决定了火与万物之间的转化。这就像希腊悲剧中所渲染的“命运”一样，正是它决定了悲剧主人公的悲欢离合和生死泰否。这种背后的定形之物不同于感觉世界中的定形之物，它只能通过抽象的思想才能被把握，或者说，它只是在思想中才是定形的，而在感觉中你根本就无法找到它。这样一来，赫拉克利特就在生灭变化的或无定形的万物本原——火——背后，又找到了一个不变不动、不生不灭的定形的思想范畴——逻各斯（λóγος）。#2023考研[超话]#

第四层：星光体

星光体（图7-10）是无定形的，组成它的彩色云团比情绪体的更美丽。

星光体似乎有同样的色彩，但常常伴随着爱的玫瑰色的光。

它延伸出身体0.5~1英尺。

脉轮与情绪体一样是彩虹色，但每个脉轮都发出玫瑰色的光。

有爱之人的心轮在星光层充满了玫瑰色的光。

当人们坠入爱河，二人心轮之间有美丽的玫瑰色弧线相连，而且脑垂体在我通常观察到的金色搏动之外，还带有玫瑰色。

当人们建立关系，脉轮间会有弦线连接。这些弦线存在于光环声的许多层面，不止是星光层。

关系越长久，越深入，弦线越多越强。

关系结束时，弦线断开，有时会造成巨大痛苦。

离开关系后要“熬”过的一段时期，通常是将能量场下层的弦线断开，重新使它们根植于自己。

人们在星光层之间有大量互动。各种色彩和形状的云团在人们之间飞速来去。有些愉快，有些不是。你能感觉到其中差别。

你可能对房间另一头的某个人感觉不好，而他甚至未觉察到你的存在；

但在另一个层面，已经发生了很多事。

我曾看见人们站在一起，假装未注意到对方，却在能量层面有大量交流。毫无疑问你自己也体验过，尤其在男女之间。

不仅仅是身体语言；这是实实在在可感知的能量现象。

《人体的七层能量光环图__搜狐网》上搜狐，知天下。https://t.cn/A6M4FLkk 星光体（图7-10）是无定形的，组成它的彩色云团比情绪体的更美丽。星光体似乎有同样的色彩集，但常常伴随着爱的玫瑰色的光。它延伸出身体0.5~1英尺。 脉轮与情绪体一样是彩虹色，但每个脉轮都发出玫瑰色的光。

有爱之人的心轮在星光层充满了玫瑰色的光。

当人们坠入爱河，二人心轮之间有美丽的玫瑰色弧线相连，而且脑垂体在我通常观察到的金色搏动之外，还带有玫瑰色。当人们建立关系，脉轮间会有弦线连接。这些弦线存在于光环声的许多层面，不止是星光层。

关系越长久，越深入，弦线越多越强。关系结束时，弦线断开，有时会造成巨大痛苦。离开关系后要“熬”过的一段时期，通常是将能量场下层的弦线断开，重新使它们根植于自己。

人们在星光层之间有大量互动。各种色彩和形状的云团在人们之间飞速来去。有些愉快，有些不是。你能感觉到其中差别。你可能对l房间另一头的某个人感觉不好，而他甚至未觉察到你的存在；但在另一个层面，已经发生了很多事。

我曾看见人们站在一起，装假未注意到对方，却在能量层面有大量交流。毫无疑问你自己也体验过，尤其在男女之间。不仅仅是身体语言；这是实实在在可感知的能量现象。