#花亦山心之月[超话]#
试试看能不能发进来(。)

25章出来之后有很多人说柿子线剧情很出气、不憋屈,其实我觉得不完全是这样的。柿子的爆发固然有他性格中少年狂气的原因,但是前24章的所有铺垫,包括25章中一次又一次的危局,才是真正一直在暗处燃烧的火,直到把火线烧断了,才有了25章柿的“疯”。
换句话说,走到今天南塘柿这一步,柿子本人,和柿子线所有辗转经过的苦难,都是必不可少的,多一分少一分,世线南塘篇可能都不会像今天这般有魅力,这种魅力如果要我去形容的话,就是「劫后余生」。

这几天看南塘篇,我最常感慨的就是,这次文案组对柿子下手太狠了。昨天有很多人觉得看柿子硬刚硬怼很解气,这是玩家自己的感受,但是,就柿子本人来说,他真的是在发泄情绪吗?或者说,他所做的一切,是针对文司宥对他本人造成的伤害吗?
我认为不是的。柿所恨者,并非文师伤害了「他本人」、欺侮了「他本人」,他的愤怒、他的恨意,都是面对一种更为庞大的东西,是公理,是人情,是危局,是宿命,而文师只是恰好成为了压垮他的最后一根稻草而已。
——这也就是我说文案对柿下死手的地方。回看一下25章文案组专门为柿子安排的剧情:
初获线索,发现被骗,不得不丢下不知所踪的季姚二人独自逃生(p1);
逃跑途中,被人发现,又必须强迫自己相信季姚二人仍然活着,说服自己牺牲,为二人争那道未必存在的生机(p2p3);
小七以命换得二人生存和线索,刚决定同季一起走,这时天边掉下一只被火铳打下的落雁(p4-p6)……
再来看柿在每一个令人绝望的时刻在想什么、做什么:
翻出窗子,躲在树后,凝视着可能埋葬着好友尸骨的熊熊火光中的阁楼;
在战斗中力气尽失、理智消散,最后却在看山中被阳光包裹的绿野;
告诉季元启,什么都别想,活下去。
然后自己握着短匕,走向文司宥的枪口。
——这样的经历、这样的心路,能说是“解气”吗?能说是“黑化”吗?第一次被围困,柿说小七的声音打消了他的一腔孤勇,让我想起之前有柿子玩家说,柿子被游戏搞得像天煞孤星,而到了南塘篇,我觉得其实这时的他真的可以说是孤星,是孤注一掷的、转瞬即逝的流星。
而25章的剧情也结束在一个足够吊人胃口的阶段,柿子的精神状态也同样是悬于一线的,是紧绷着的。接着在26章,在接收了一些新的信息、找到了复刻手稿这个办法之后,很快他又迎来了最后一击(p7-p11):
暗斋追击者闯入,破坏了他千辛万苦复制的手稿,官兵也因为他试图抓住闯入者,被引入了房间,看到了被通缉的他。
这一段的节奏同样设置得恰到好处,逍遥先生离开房间、留二人独处是前置条件,发现黑影-二人防卫是方起冲突的对峙,“门户大开,光亮洒满屋子”的官兵闯入是冲突中可能的变局,但是结局却是追击者遁逃,纸稿碎屑、一地狼籍。
而从卯时到卯时一刻,木然盯着纸稿、蹲在地上的甚至吓到官兵的柿,在最后一句盖棺定论的“不要让我等为难之后”,抬起头冲着官兵笑了。
——季元启皱眉,觉得他疯了,玩家可能也这么想。而这就是我觉得这一章最有魅力的地方,就是事实不是这样的。
他笑,是因为真正的、劫后余生的狂喜(p12)。纵然天降波折、诸多不顺,但是在那一刻钟,甚至于只是在官兵说要带他走的那一秒钟,他抓住了在这缝隙里挤出来的一线生机。
“长街宽阔,清风阵阵,遥远的天际,日芒微吐。我的心,渐渐沉静下来。”
“若官兵晚来一阵,现在我已经没有翻身的机会了。但他如今出现的时机,却将这份伪造的诗集,变成了真的。”
——依然是柿风格的内心活动,没有多少煽情,但是每一处断开的地方,都像一次心跳,“变成了真的”,这是历经多少的苦痛和失去,才得到的结果呢?此时此刻,该如何不笑、如何不流泪?这么多次的死局,他不幸了很多次,但是却在最后的最后,抓住了最微弱的生机。晨光微亮,长街空无一人,这条路长得撕心裂肺,又美得不可方物。而这一次柿子也依然不会有多少天降大任式的主角常用语言,他只是想,我是花家少主,我要当得起花家少主。
(顺带一提,这次文案的狠到底有多狠呢,就是直到庭审的时候甚至还有巡抚质疑你为什么要拿破烂糊弄我们,这是杀人诛心啊……图在p13)

另一个我很喜欢的处理,是伤痕(p14)。只截了今天26章的图,但是这样的地方不止这么几处。柿子会用这些疼痛来确保自己的清醒和冷静,去审视现状。他会收了伞让大雨浇熄自己的情绪,也会不断地去掐自己的伤口,让自己忍耐、克制,面对现实。我一直认为他并不是一个情绪导向的人,他更在乎“实用”,比起咬牙含泪回忆艰辛向前爬,他更多的是把眼光落到实处,伤痛也好,苦难也罢,都只是他迈步向前的动力而已。
而在一切尘埃落定之后,这些东西,也不过只是爱插科打诨的柿子的谈资而已。不认识他的小二问他,你从哪里来的?花家世子笑道,我从告示牌上下来的。(p15)。

还有一处我觉得挺有意思的地方在p16p17,新年剧情柿子曾对言千晓说此生事未尽才会有来世,两世纠缠没意思,那他说小七今生事尽,或许也是慰藉远处的魂灵,不必再为纠葛束缚。

暂未收录专辑部分:
1.《放不下的是你》
念你相思入骨;念你相思断肠
念你相思难耐;念你相思渴望
为你守候孤单;为你守候凄凉
为你守候岁月;为你守候韶华!

多少犹言在耳,多少旧印新伤
几度山盟海誓,几度月下红装
多少朝思暮想;多少念念不忘
几何翘首以盼;几何山高水长!

爱你情深似海,和你比目成双
与你心心相印,与你只羡鸳鸯;
仿佛还在昨天;如梦如幻一场
有你就有希望;天堂炼狱何妨!

放不下的是你;如同夜晚再也不见了月亮
放不下的是你;没有你的双眼如盲人摸象
我不想这样;没有了你苦海无边又无望
回家的脚步;滴着血一寸一寸为你丈量!

2.《一生只为等你》
有份情深埋心底
积蓄已久生死不渝
一生只为等你
即使千年沉寂
这份情炙热难耐
尘封已久沸腾不已
一生只为等你
迸发只待朝夕

邂逅你的刹那
势如决堤一泻千里
哪怕飞蛾扑火
哪怕昙花一现
注定随你而来
伴你而去

与你在一起的日子
浓缩了我的前生今世
心在天堂
又何畏惧置身炼狱。

3.《人生如我》
跌跌撞撞、坎坎坷坷
不知不觉走过多少春秋
光阴似箭、岁月如梭
青春不再已是两鬓白头

叹人生如梦知己难求
感慨处茫然间不堪回首
任心比天高气吞山河
到头来仍难免壮志难酬

从未放弃信念坚守
始终自勉自强奋斗
一次又一次从头再来
只因那份年少执着。

摸着石头过河
失败中艰难求索
纵跌宕起伏波澜壮阔
定不负你我人生百年、红尘过客。

4.《最毒不过妇人心》
你是我的亲人
血脉相连怎能分割
拼尽自己的所有
一如既往从不曾后悔过

你是我的家人
打断骨头还连着筋
掏心掏肺护着你
为你默默付出不知吝啬

你是我的爱人
花前月下海誓山盟
为了你开心快乐
不惜摘天上星星和云朵

不离不弃是我们的承诺
生死相依流着泪的你对我说
今天的你去了哪里
不相信你竟能如此的伤害我
朝朝暮暮是我们的期许
永不分离流着泪你曾对我说
今天的我伤心难过
偏安一隅的你当真心安理得。

5.《你知道我在等你吗》
没有告诉我
你匆匆就走
自此天各一方
我的心再也载不动你的愁!

离去的日子
比从前还久
不在你的身边
可曾得到了你所说的自由。

你知道我在等你吗
思念你的心
从不曾被岁月侵蚀伤透
你知道我在等你吗
深爱你的人
相信你终会有归来的时候。

不怕千山万重
不惧海阔天高
怀揣着我们的誓言与梦想
一路有你,不停的在向我招手。

6.《走了这么久》
走了这么久
想起我没有
难过的一瞬间
是否也有过些许的回首

走了这么久
忘了我没有
一个人的时候
是否也偷偷的掩面泪流

走了这么久
放下了没有
愈合后的伤口
是否也隐隐的作痛难受

走了这么久
找了别人没有
幸福来的不容易
有故事就不要轻易放手

走了这么久
我始终在守候
期待再牵你的手
纵使遥遥无期、人生尽头!

7.《我们的未来》
隐藏起那份揪心的痛
稀释了这份沉重的爱
不论你的承诺还是我的等待
一切都变得如那随风而逝的尘埃。

岁月不仅锈涩了我们的记忆
也封存了太多的苦痛和悲哀
忘却显然不是一件容易的事
谁又能抹去彼此那放不下的存在。

一直都在憧憬,那望不到头的未来
一直都在期盼,执手时的深情满怀
不论你是走向哪里,还是从哪一个地方走来,
我都在不远处等着你,风雨无阻与天地同在。

8. 《那是从前》
从前的你,从前的我
如诗如画如神仙眷侣
高山流水,琴瑟和鸣
五彩的云霞百鸟欢唱。

一起郊游踏青
一起爬山嬉戏
绕着那公园的绿茵小跑
踱步在窃窃私语的天桥。

那是从前
我们也曾无忧无虑
那是从前
我们也曾似水如鱼。

忘不了夏日的清晨
你倚着窗台目送我出门
还记得冬日的傍晚
做好了晚饭等着我早回。

雪莲花开
你如仙子般美丽
俗世凡尘
终还是留不下你。

终于,有一天
你不得不选择了离开
于是,这一天
也成为了我生命的祭日。

9.《你是我一生的等候》
在那个曾经告别的时刻
我已在期待那遥不可及的聚首
望着你的背影渐行渐远
忍不住内心那阵阵的酸楚落魄。

我们分开了已是很久很久
留给我的记忆只能在梦境里取舍
诉不完的情愫割不断的离愁
时时刻刻缠绕并绞杀在我的心头。

你是我一生的等候啊
这样的日子没有终点也没有尽头
你是我一生的守望啊
这样的旅程没有经停也没有回头。

10.《今夜花好月圆》
又见一轮明月
静静地挂在天边
皎洁如玉;
每每难以入睡
聆听自己的呼吸
万籁俱寂。

如此不能忘怀
如此不能自已
爱情不是游戏
爱就爱的彻底。

夜来香花开正浓
幽幽的沁人心脾
遥想当年初遇
醉人的你让我痴迷
为之倾倒为之忘返
回眸一笑几度神怡。

追寻你的足迹
翻山越岭披星戴月我从未曾停息
今夜花好月圆
你是我心中永不磨没的幸福甜蜜!

11.《我不能放弃也不想放弃》
那是一份承诺,提醒自己要铭记;
那是一份责任,承担就得靠勇气;
那是一份期许,困难前不容畏缩;
那是一份美好,我必须加倍努力。

生活有阳光也会有晴天霹雳
旅途有风景也会有沼泽草地
我实在是找不出理由和借口
让自己停下脚步而选择放弃

逆水行舟,我也懂得其中不容易
远方的你,让我的目光更加炯毅
来日方长,冥冥当中自有天意
远方的你,就是我一生的奇迹
我不能放弃啊也不想放弃,你是承载我生命的所有与唯一;
我不想放弃啊也不能放弃,你是我许下的心愿在万年菩提。

12.《想把幸福给你》
遇到你的时候
天使在我的眼前浮现
就像走进了那世外桃源
你就是我从来都不敢想像的天上人间。

在一起的日子
如童话里的故事美好
幸福和刚开的花儿一样
牵着你的手好想陪着你把那世界走遍。

你离开的时候
凄凄风雨杜鹃在啼血
我始终等你归来的一天
寂寞的囚徒囹圄煎熬在无数日日夜夜。

盼的春暖花开
盼的漫山红遍
待的霜叶尽染
待的满目飞雪
我想把幸福给你啊
等着你的归期,等着你的凯旋。

13.《为你燃烧》
如爝火燎原,似残阳沁血
如夸父逐日,似流星陨落
我的生命一泻千里 为你燃烧

十字街头 一个人翘首以盼与影相随
枕衾余潸 有个人辗转待旦东方欲晓

就像一只失去伴侣的火烈鸟
注定一生孤单
没有了你的陪伴
心甘情愿 为你燃烧为你守候

就这样,日复一日
就这样,斗转星移
任心中这团挚爱的火
尽情的为你燃烧,一点点枯萎熄灭。

14.《问离人》
去年今日人面桃花, 故园重游我心忧伤;
芳草萋萋春意盎然, 青山绿水碧波荡漾;
鸳鸯嬉戏白鹭成双, 喜鹊登枝无限春光。
伤情楚楚泪湿衣裳, 凭栏远眺暗自思量;
何以不念何以不想, 情何以堪来日方长;
孑然一身夕阳西下, 咫尺天涯人各一方。
如那杜鹃啼血, 似那哭城孟姜,
断肠断肠,一个人我四顾凄凉;
好想好想,牵你的手,宝贝我们一起回家。

15.《无眠之夜》
当万家灯火在不远处一盏盏的点燃
当夜空的萤火虫一点点慢慢的褪却
当启明星在窗外一丝丝的泛白升起
当早起的布谷鸟也叽叽喳喳,开始了一天忙碌的时候。

数不清的夜晚
露重更深天边残月如钩
伸手不见五指
有个人在黑暗中茫然不知所措
饮不尽的苦酒 诉不尽的离愁
千不该万不该
不该让你丢下我独自一个人走。

我真的很脆弱 我真的很寂寞
没有你的日子我再也回不了头
没有你的陪伴如孤魂难以解脱
我真的很悲伤 我真的很难过
没有你的日子,我始终都在炼狱的苦海里苦苦煎熬
没有你的日子,我真的不知道究竟还能够支撑多久

归家,归家
亲爱的人啊 我一声一声把你呼唤;
归家,归家
漂泊的人始终等你在送别的路口。

16.《我们的爱情,注定是一段传奇》
遇到你,是千年修的缘;
娶到你,是万年接的果,
有缘才会有果,有你才会有我

第一次走进你
我简直不敢相信自己
和你在一起
心甘情愿没有什么不能放弃。

从那个时候
你成为了我生活的所有与唯一
从那个时候
你吞噬了我生命的每一寸领地。

从来没有想过 我们会分开
从来没有想过 会把你失去
看不见你的那一刻
我彻底崩溃如晴天霹雳
哀莫过于心死
人世间再大的苦痛又何堪比拟。

我们的爱情
注定是一段传奇
让你、让我,让我们那苦命的孩子
此生此世一辈子铭记。

24、 《楞伽经》大同版一期

智度心髓 

【云何为化佛?云何报生佛?云何如如佛?云何智慧佛?】

此问佛宝。此明佛法报化三身及智慧身。

【云何于欲界,不成等正觉?何故色究竟,离欲得菩提?】

佛何不于欲界成等正觉,而必于色究竟天离欲得菩提?

【善逝般涅槃,谁当持正法?】

此是问法宝。佛涅槃后谁住持法宝?

【天师住久如?正法几时住?】

天师,即天人师,佛之尊号。佛法住世几多时?正法住世又几时?

【悉檀及与见,各复有几种?】

悉檀、即法门。见、即妄见。妄见与对治法门,各又有几种?

【毗尼比丘分,云何何因缘?】

毗尼,即律仪。比丘分,即比丘律。云何建立毗尼律仪与比丘戒?有哪些建立戒律的因缘?

【彼诸最胜子,缘觉及声闻,何因百变易?云何百无受?】

此是问僧宝。彼诸修六度的菩萨,修十二因缘的缘觉,修四谛的声闻,云何百般转变所依,经历诸位?云何百般皆无受?此明真如法性平等一味。

【云何世俗通?云何出世间?】

云何得世俗通及出世间?此明世间神通及出世间神通。

【云何为七地?唯愿为演说!】

以何因缘心住七地中?此明七地以下皆为三乘所共,而七地以上,则不共二乘。

【僧伽有几种?云何为坏僧?】

僧伽,即和合众。坏僧者,破坏和合僧众。僧伽和合众有几种?云何为坏僧伽和合众?

【云何医方论?是复何因缘?】

医方论,即救苦之法,指医方明。云何广说救苦之法,荷担如来家业?此明僧宝荷担佛法。

【何故大牟尼,唱说如是言,迦叶拘留孙,拘那含是我?】

佛何故言过去三佛即是我耶?

【何故说断常,及与我无我?】

何故说断轮回,复又说常不思议?何故说我复说无我?

【何不一切时,演说真实义,而复为众生,分别说心量。】

佛何故不恒说真实义?何故次第方便说,而后才为众生说无量诸法唯心所现?何故如是分别说?

【何因男女林,诃梨阿摩勒?】

男女林,树林名,此林所结之树果,似男女形。诃梨,诃梨勒果。阿摩勒,即庵摩罗果,诸果皆天竺所生。

【鸡罗及铁围,金刚等诸山,无量宝庄严,仙、闼婆充满?】

云何鸡罗山铁围山金刚山,及须弥等七重山,无量宝庄严,仙神及乾闼婆天龙等,皆充满其中?

  

正一 小二 世尊总答百八问

【无上世间解,闻彼所说偈,大乘诸度门,诸佛心第一。“善哉善哉问!大慧善谛听!我今当次第,如汝所问说。】

佛闻大慧所问,乃是大乘度门,契诸佛心,最上第一,微妙甚深,当随所问,次第为解说。

 

 正一  小二/一 按定所问

【生及与不生。】

略领所问之大纲。

世间一切法概括起来,不出有为、无为,即生灭与不生灭两种。生则生死相续,流转无常,不生即解脱。

【涅槃空刹那,趣至无自性。】

一切法无生,即是涅槃,本来空寂。

一切生灭法,刹那才生即已趋灭。而此生灭无常有为诸法,皆众缘所显,毕竟空无自性,起则缘起,灭则缘灭,实无一法可得。

【佛诸波罗密,佛子与声闻,缘觉诸外道,及与无色行,如是种种事。】

佛诸波罗密,佛子与声闻缘觉,此表十法界无漏诸行,其中唯佛能究竟。

外道与无色行,指凡外所修无色行,仍是迁变生灭,非常住真如。

纵能升至无色界诸天,仍是随业受果,迁灭无常,此属有漏行法,皆非究竟。

如是种种事,指六凡四圣,十法界之事。

【须弥巨海山,洲渚刹土地,星宿及日月。】

此是领前大慧所问器世间诸相。银河系中心是须弥山,此代表银河系七重山,即四个悬臂旋转产生的重叠,如佛卍字相。

四悬臂间,是天人境界中的四大海。洲渚是住人类的星球。刹土者,一个银河系,为一世界,一三千大千世界,为佛所教化区域,名为刹土。地者,指扁平状的银河系,是天人境界中的地面,华严境界诸佛菩萨,以大千世界扁平面为地面。

【外道天修罗,解脱自在通,力禅三摩提,灭及如意足,觉支及道品,诸禅定无量。】

此是领大慧所问,有情世间诸法名相,及修有漏与无漏诸法。

外道、天人、阿修罗,神通自在解脱,智慧方便力,禅定三摩地,灭尽定,及如意足,七觉支,三十七道品,内外道诸禅定有无量种。

【诸阴身往来,正受灭尽定,三昧起心说。】

各种色阴身相,及中阴身往来于六道。二乘正受灭尽定而般涅槃。菩萨从三昧起,随顺世间说唯心无有境界。

【心意及与识,无我法有五,自性想所想,及与现二见。】

八识七识及六识。人法二无我,五法,三自性。能想之心,所想之相。唯心现量,愚夫计著有无,堕断常二种边见。

【乘及诸种性,金银摩尼等。】

领前所问,世出世间三乘及种性。因何而有金银摩尼等珍宝庄严?此问福德因缘。

【一阐提大种。】

断灭善根信心,为恶众生一阐提。

菩萨断成佛种性,为大种一阐提。

【荒乱及一佛。】

五浊恶世荒乱国土,过去三佛即是一佛。

【智尔焰得向。】

智慧了知一切法如幻,则能趋向菩提觉地。

【众生有无有。】

众生有自性、非有自性?

【象马诸禽兽,云何而捕取?】

领前所问,谁使之令生、复谁捕取之。

【譬因成悉檀,及与作所作。】

以种种因缘譬喻,成就佛诸法门。悉檀为所成就。

能作是业之因,所作是业之果。

【丛林迷惑通。】

丛林即山林杂草,意为境界繁杂。迷惑即昏迷不通,通即通达不迷惑。

此问:境界繁杂中,迷惑还是通达?

【心量不现有。】

心量所现者,如幻而有、非实有。

【诸地不相至,百变百无受。】

圣贤地位次第,没有真实次第相可得。既是假安立,取相不能至。种种次第变易转依,皆无受相。

【医方工巧论,伎术诸明处。】

领前所问五明处。

正一  小二/二 责问不彻

前来所问百八义种种名相,皆是虚妄分别所变现,悉皆如梦、如幻,不可取以为实。倘随名执相,一一求实,周遍计度,增长名相。

在此名相之上,复更分别以为实有,再起计度,再增长执著;如是辗转相生,无有穷尽,将永陷迷坑而不能解脱。

以是诸相皆非故,是相非相皆应遣除。所以佛于大慧所问,必将澈底掀翻,荡空一切。解答之前,总结大慧所问,犹不全面,更代其问个彻底。 https://t.cn/z8A858K


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