我在高三买了lyt的《YH集》，当时苦看了几天，因为认知有限实在没能理解，于是选择作罢，最近我再次拿出这本书，说实在的，时隔几年后，依旧云里雾里（也许有公众对作者本人的一些言论在影响我的判断，又也许是我本人认知依旧有很大的局限）
我不去评判好坏，一知半解的言论不如不说但是书籍带来的一切思考的动力，依旧让人着迷
一知半解的言论不如不说，我实在有点讨厌各类评判标准。但是思考所产生的东西又不是完全正确，淦！又是自相矛盾的一天
但是将野火的“ 野 ”理解为孔子的“ 礼失求诸野 ”，“ 理有散失则求知于民间鄙野之人 ” 我非常喜
我不去评判好坏，一知半解的言论不如不说但是书籍带来的一切思考的动力，依旧让人着迷
一知半解的言论不如不说，我实在有点讨厌各类评判标准。但是思考所产生的东西又不是完全正确，淦！又是自相矛盾的一天
但是将野火的“ 野 ”理解为孔子的“ 礼失求诸野 ”，“ 理有散失则求知于民间鄙野之人 ” 我非常喜
买了一堆肉菜，几乎提不动，还有一个红椰，太重了。兴隆镇菜市的菜贩都很热情而有礼貌，我挑的洋葱有暗伤，她会主动告诉你「那个菜不靓」。圆白菜两块五一斤，差一点够五块钱，她会补一把小香葱，双手撑开塑料袋提手递给你，然后说「谢谢」。大城市的菜市场可没有这份讲究，这也算当代的礼失求诸野了吧？
【五一献礼】礼失求诸野——走近重庆文物保护认养人群体https://t.cn/A6XL40xN近年来，在重庆还有一群热心人创建了一种全新的认养模式，其仁爱之心的投射对象则是遍及重庆城乡的文化遗产。从古城堡、古村寨、古路桥、古墓葬到历史遗址、名人旧居、近代优秀建筑、现代工业遗存、传统特色民居等。那些看似无生命，却承载着城市历史记忆的文物保护单位和文物点，几乎无所不包地成为了这个热心群体的认养对象。
图文源自文中。
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