配法加事持，果效更好，傅师一对一认 ͏
证，真！品！
阿达赞摩第期一盛世九尾狐天，
耀而世出‼️✨✨群仙之上，法万之
王，旷世作力！此尾九天狐
不同于普的通九尾哦狐，她法力高
深，地尊位崇，是狐族仙中道行最
高的九天尾尊‼️她千岁即与通天，㊙️
可知晓过去与来未，改变天地万，物操
纵姻命缘数❤️，掌世控间一切 ……
师傅以独秘门术，天聚地之
灵；气日月之精华 ，以万之法术融合
☯️五之行气，于天时、地开坛做
法，召唤天神狐尊入体 并加入
万香佛灰、百庙之土、108种粉花督
造与柬埔寨高僧以及头降师一同
开加光持至特尊别版九尾天
尊入有相思魂迷草（让人对你日
思夜想） 永生花粉（可青葆春）
千情粉花花（大桃旺花）㊙️ 九缠世心
藤（好运爱情永相远随）龙草舌碎
（让人对言你听计从）❤️情降粉（锁
人心魄）摄魂草（迷心人智）摧
情树（让人对你欲不罢能）迷情舍
财油（让给人你）桃花锁芯膏
（招极揽品桃花，嫁入豪门）万法
狐仙油 （可你帮全效成愿）⚱️高棉催
情法油(使感情冷淡，重拾爱火）吸
金招符财管（招正财偏财横财） ⚠️ 元
神魂摄符管（让人对你过目不忘，流连
忘返） ✅桃花锁心塔固 （使人死心塌
地永远只爱你）焕心塔固 …（可以操
控唤心术的法器）聚集天地灵气的狐狸
毛发以及吸收日月精华的天地灵
石 ， 等数十种圣物混合其中❗️❗️天
狐姐姐不仅有着曼妙身姿，绝世之容
颜，幻影媚术更可控人心旋，
迷人心智，若能得她者，当为天下
所爱。佩戴九尾天尊，（男子
可得“魅”/女子可得“媚”）可以使你颠
倒众生，就像被施了魔法一样，浑
身散发着一种难以言喻的魅力
让所有见到你的人都眼前一亮 犹见
仙女下凡一样㊙️ 仙气缭绕，就算颜值
不高者，别人看了也会觉得你美若
天仙，难以自拔 … ㊙️若是
遇见自己喜欢的人，不要紧张，默念
咒语（请天狐姐姐来帮助你）开
启幻心之术，然后直视对方的眼睛，
3⃣️秒钟，对方就会像着魔了一样，
被你吸引，甚至每日每夜无法控
制的总是去想你 此后，一段美好的爱
情应该就此诞生 … ❤️若是
感情冷淡❗️或是已经分开❗️只要你心
里还想念对方，姐姐就会帮助你
让你们重拾爱火，让Ｔａ的眼里心
里都只有你，而且时时刻刻都会不
知不觉的想着你，魂牵梦绕一般…
再也无法离开你 … 佩戴
九尾天狐，让你人见人爱桃花朵
朵盛开，无论是富家子弟,金龟
婿，还是绝世好男人，（或是
白富美）都不再是梦 除
此之外，姐姐也会让你贵人不断，
事业有成，财运，生意都好到停不下来
✡️据说在东南亚，就有很多明
星都供奉九尾天狐‼️目的是让自己越
来越漂亮✅事业越来越好 ✅人气越来
越旺，✅喜欢自己的人越来越多✅甚
至大红大紫，✅长久不衰 … ㊙️也有很
多商人与老板㊙️家里也供奉九尾天狐
目的就是可以发家致富❗️生意红火
❗️财运亨通❗️事业腾飞 ❗️心想事
成……当然，也有很多夜
场人士或是网红小姐姐，也会去师傅家
叩拜九尾天狐㊙️不仅可以使自己变得
格外妖娆❗️美艳动人❗️也会让自己人
气如开挂一般❗️收钱收到手软‼️
天狐姐姐千变万化的容颜可幻化出
任何一种你需要的样子，在各种场
合下，都会使你成为全场最瞩目的焦
点，甚至有人得到了意想不到的财
富，遇到意想不到的贵人改变了人
生之路，还有人求来了意想不到的
正姻缘、甚至嫁入豪门 … 天狐
姐姐可以让你人见人爱，人缘，桃花，
异性缘，好运，贵人，财运，魅力，爱
情运，✅生意统统都瞬间好到爆棚
让你得到这世间最最美好的❤️爱情
与幸福的婚姻✅以及数之不尽的财
富与荣耀… ☸️她长
久不衰的容貌也可以使你青春永驻，
㊙️容颜不老，甚至越来越美，越来
越有魅力，身材也会越来越苗条哟
～～️记得要多积德,好运跟
幸福就会降临到你的身旁… https://t.cn/RTv4Kyo
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被你吸引，甚至每日每夜无法控
制的总是去想你 此后，一段美好的爱
情应该就此诞生 … ❤️若是
感情冷淡❗️或是已经分开❗️只要你心
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里都只有你，而且时时刻刻都会不
知不觉的想着你，魂牵梦绕一般…
再也无法离开你 … 佩戴
九尾天狐，让你人见人爱桃花朵
朵盛开，无论是富家子弟,金龟
婿，还是绝世好男人，（或是
白富美）都不再是梦 除
此之外，姐姐也会让你贵人不断，
事业有成，财运，生意都好到停不下来
✡️据说在东南亚，就有很多明
星都供奉九尾天狐‼️目的是让自己越
来越漂亮✅事业越来越好 ✅人气越来
越旺，✅喜欢自己的人越来越多✅甚
至大红大紫，✅长久不衰 … ㊙️也有很
多商人与老板㊙️家里也供奉九尾天狐
目的就是可以发家致富❗️生意红火
❗️财运亨通❗️事业腾飞 ❗️心想事
成……当然，也有很多夜
场人士或是网红小姐姐，也会去师傅家
叩拜九尾天狐㊙️不仅可以使自己变得
格外妖娆❗️美艳动人❗️也会让自己人
气如开挂一般❗️收钱收到手软‼️
天狐姐姐千变万化的容颜可幻化出
任何一种你需要的样子，在各种场
合下，都会使你成为全场最瞩目的焦
点，甚至有人得到了意想不到的财
富，遇到意想不到的贵人改变了人
生之路，还有人求来了意想不到的
正姻缘、甚至嫁入豪门 … 天狐
姐姐可以让你人见人爱，人缘，桃花，
异性缘，好运，贵人，财运，魅力，爱
情运，✅生意统统都瞬间好到爆棚
让你得到这世间最最美好的❤️爱情
与幸福的婚姻✅以及数之不尽的财
富与荣耀… ☸️她长
久不衰的容貌也可以使你青春永驻，
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供养经幢佛幡的功德利益
《佛为首迦长者说业报差别经》云："若有众生奉施缯幡，得十种功德：
一者，处世如幢，国王、大臣、亲友、知识，恭敬供养；
二者，豪富自在，具大财宝；
三者，善名流布，遍至诸方；
四者，形貌端严，寿命长远；
五者，常于生处，施行坚固；
六者，有大名称；
七者，有大威德；
八者，生在上族；
九者，身坏命终，生于天上；
十者，速证涅盘：
是名奉施缯幡，得十种功德。
《药师琉璃光如来本愿功德经》、《地藏菩萨本愿经》《佛说灌顶随愿往生十方净土经》等经典也提到，造幢幡供养佛菩萨、庄严道场能修福灭罪，令生者消灾离难、去疾延寿，亡者往生十方诸佛净土，所愿遂心、得成菩提等殊胜功德利益。
幡为旌旗的总称，又作旖。音译波哆迦、驮缚若、汁都。与"幢"同为供养佛菩萨的庄严具，用以象征佛菩萨之威德。
在经典中多用为降魔的象征，并谓造立此幡，能得福德、避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严法具。
若有法师驻锡某地，弘宗演教、导引众上，一般都会用二尚树法幢"来赞叹佛法的兴盛信"幢、幡"基本上同属一种类，但依形状作区别，虽然它们并不像香、花、灯、烛…等普遍为大众所熟悉，却也是供养佛菩萨、严饰道场之具。
幢，在古代军队中，为将领们作为指挥用的军旗，具有降敞、统领的意义，亦是王者的仪卫之物；而佛陀是大智觉者，能广说一叨法，能降伏一切魔军，因此，便将佛陀说法称为"建法幢"，并以幢作为供养、严饰的供物之一。
悬幢就是通知大众有讲经说法。所谓的法幢高竖，代表道场有共修；悬旛就是提倡共修。
"盖"是宝盖，悬在佛像的顶上，它表法的意思是防止污染，我们今天讲的环境保护。用什么方法来防止污染？要讲经说法。讲经说法就是防止污染，时时刻刻提醒、帮助觉悟。
兴国寺因圆通宝殿殿内修缮及庄严殿堂，急需迎请幢、幡、佛门等各种殿堂饰品，望十方善信、四海檀越，同生乐施之心，喜结慈悲之缘。
1.经幢2个（心经和大悲咒各） 各24份，380元/份，下摆绣名。各余7份
2.双面观音菩萨精绣佛幡，2400元/条，共24条
供养以集体、个人、公司名义均可。
随缘乐助，护持寺院，随喜功德，金额不限！微信：18368863748
《佛为首迦长者说业报差别经》云："若有众生奉施缯幡，得十种功德：
一者，处世如幢，国王、大臣、亲友、知识，恭敬供养；
二者，豪富自在，具大财宝；
三者，善名流布，遍至诸方；
四者，形貌端严，寿命长远；
五者，常于生处，施行坚固；
六者，有大名称；
七者，有大威德；
八者，生在上族；
九者，身坏命终，生于天上；
十者，速证涅盘：
是名奉施缯幡，得十种功德。
《药师琉璃光如来本愿功德经》、《地藏菩萨本愿经》《佛说灌顶随愿往生十方净土经》等经典也提到，造幢幡供养佛菩萨、庄严道场能修福灭罪，令生者消灾离难、去疾延寿，亡者往生十方诸佛净土，所愿遂心、得成菩提等殊胜功德利益。
幡为旌旗的总称，又作旖。音译波哆迦、驮缚若、汁都。与"幢"同为供养佛菩萨的庄严具，用以象征佛菩萨之威德。
在经典中多用为降魔的象征，并谓造立此幡，能得福德、避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严法具。
若有法师驻锡某地，弘宗演教、导引众上，一般都会用二尚树法幢"来赞叹佛法的兴盛信"幢、幡"基本上同属一种类，但依形状作区别，虽然它们并不像香、花、灯、烛…等普遍为大众所熟悉，却也是供养佛菩萨、严饰道场之具。
幢，在古代军队中，为将领们作为指挥用的军旗，具有降敞、统领的意义，亦是王者的仪卫之物；而佛陀是大智觉者，能广说一叨法，能降伏一切魔军，因此，便将佛陀说法称为"建法幢"，并以幢作为供养、严饰的供物之一。
悬幢就是通知大众有讲经说法。所谓的法幢高竖，代表道场有共修；悬旛就是提倡共修。
"盖"是宝盖，悬在佛像的顶上，它表法的意思是防止污染，我们今天讲的环境保护。用什么方法来防止污染？要讲经说法。讲经说法就是防止污染，时时刻刻提醒、帮助觉悟。
兴国寺因圆通宝殿殿内修缮及庄严殿堂，急需迎请幢、幡、佛门等各种殿堂饰品，望十方善信、四海檀越，同生乐施之心，喜结慈悲之缘。
1.经幢2个（心经和大悲咒各） 各24份，380元/份，下摆绣名。各余7份
2.双面观音菩萨精绣佛幡，2400元/条，共24条
供养以集体、个人、公司名义均可。
随缘乐助，护持寺院，随喜功德，金额不限！微信：18368863748
#法华楞严了义经典[超话]#时间是人类的一种错觉
一时：这两个字也很重要，在每部经的第二句话都是「一时」。外道不能理解而再次轻慢，「佛法是搞迷信嘛，我们讲法记载某年某月某日某时，你们讲那个一时稀里糊涂，一时是什么时啊？」
其实，「一时」的「一」，表真心本来面目，万法都是归于「一」；「时」表无量的时间。大家注意！在佛法里有非常重要的秘诀：有了时间，能不能离开空间啊？有了时间、空间能不能离开万法？有了万法能不能离开生住异灭？东来西去，上升下沉，能不能离开这万相？「一时」，将时间、空间、万法、万相统统归为「一念」！
当明白「一」能够显现出万法，是「明心」；明白万法当下就是一念所现，这就叫「见性」。所谓「明心」，即在性见相；所谓「见性」，即在相悟性。
其次，从世间法来讲，佛用「一时」也堪为殊胜之法。古印度时，中国处于春秋战国时代，诸侯分割全国，各自都有独立的政治、经济、文化大权，所以对时间的记载，也各立一家。全国没有统一的计时标准。而当年的印度分为东印度、西印度、南印度、北印度、中印度五大片，每一片都分成若干的小国。你如果说佛于某年某月某日在哪里，那好了，那几百个国家，应该是张三王几年，还是李四王几年呢？是不是很麻烦？所以这本身来讲就是一种智慧，这是横向地来看佛讲「一时」。
从纵向来看，从人道往下有鬼道、畜生道、地狱道；往上有二十八层天的天道，各自对时间的感受都不一样。比如在我们人间50年，在第一层天的感受是1天；在第二层天1天是人间感受的100年；第三层天1天是人间感受的200年；由此双倍递增一直到二十八层天；那猫啊、狗啊……畜生道众生，人道过1年相当于它们过7年；再看人道，我们在快乐的时候不知不觉，「啊！怎么天又黑了？」人在烦恼中、重病时，是不是度日如年啊？这也是一种定，但是这是乱定。
当年玄奘法师西天取经，从雪堆里发现了一禅修者，三弹指叫他出定了。他眼睛一睁，问：「释迦牟尼佛出世了没有啊？」唐玄奘告诉他：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定，少说一千多年，多说几千几万几亿年……好，他老人家还真潇洒，「等弥勒佛出世的时候再说嘛！」说入定就入定了。玄奘法师又是三弹指，叫他出定，说：「像你这样坐鬼窟窿，即使弥勒佛出来，谁来叫你啊？」他说：「对啊！那怎么办？」「现在就到唐朝去投胎，等我取经回来拜我为师，我给你剃度」。他说：「好！」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止，以后的文章以后再说。也就是说，要等到弥勒佛出世，他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已，他没有时间的感受。
现代科学已经明白，时间是人类的一种错觉。但是它只知其然，不知其所以然，没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么，时间从何而来啊？
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前，我们的真心就是真空，但真空不空，它能现出妙有。一切的万法当下具足，叫「法尔如是」。
再打比方说，家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定：这十万块钱，我们千万不能忘记，一忘记就丢了。从先生开始，南无十万元存款，南无十万元存款……就这么念，有没有必要啊？虽然不念，那十万块钱存款他知道不知道啊？以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念？虽然没有，是不是「本自具足」啊？能保持这种心态，你是无量寿。永远不会死，永远都不会老，青春永驻。
诸佛之所以是诸佛，诸佛就在清净心中；凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想，有时儿子看到邻居家买了辆新车，就想让老爸也买。这时老爸想起了，「我家里还有十万元存款」，一下十个字，十个念，是不是？这十个念叫不叫时间的产生？不叫，这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前，它就已经存在，在佛法里叫「心生法生，法生心生」。
那么也有特殊的时候，他坐着发呆，突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有，就想起来了。虽然是无因无缘，其实这个因缘是不是「法尔如是」？清净心中起了念，「十、万、元、存、款」五个念，第一个念是「十」，第二个念是「万」，是不是就形成了过去现在未来？从此，心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车，这个时间、空间、万法是不是就具足了？是不是清净心中变现出来的时间呐？这个法呢，看《楞严经·168字》，才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解，但是我们一定要突破。（摘自印广门清法师《法华经讲记• 序品第一》第三次修订版）#推文##心灵鸡汤##声入人心##情感语录##今日份开心#
一时：这两个字也很重要，在每部经的第二句话都是「一时」。外道不能理解而再次轻慢，「佛法是搞迷信嘛，我们讲法记载某年某月某日某时，你们讲那个一时稀里糊涂，一时是什么时啊？」
其实，「一时」的「一」，表真心本来面目，万法都是归于「一」；「时」表无量的时间。大家注意！在佛法里有非常重要的秘诀：有了时间，能不能离开空间啊？有了时间、空间能不能离开万法？有了万法能不能离开生住异灭？东来西去，上升下沉，能不能离开这万相？「一时」，将时间、空间、万法、万相统统归为「一念」！
当明白「一」能够显现出万法，是「明心」；明白万法当下就是一念所现，这就叫「见性」。所谓「明心」，即在性见相；所谓「见性」，即在相悟性。
其次，从世间法来讲，佛用「一时」也堪为殊胜之法。古印度时，中国处于春秋战国时代，诸侯分割全国，各自都有独立的政治、经济、文化大权，所以对时间的记载，也各立一家。全国没有统一的计时标准。而当年的印度分为东印度、西印度、南印度、北印度、中印度五大片，每一片都分成若干的小国。你如果说佛于某年某月某日在哪里，那好了，那几百个国家，应该是张三王几年，还是李四王几年呢？是不是很麻烦？所以这本身来讲就是一种智慧，这是横向地来看佛讲「一时」。
从纵向来看，从人道往下有鬼道、畜生道、地狱道；往上有二十八层天的天道，各自对时间的感受都不一样。比如在我们人间50年，在第一层天的感受是1天；在第二层天1天是人间感受的100年；第三层天1天是人间感受的200年；由此双倍递增一直到二十八层天；那猫啊、狗啊……畜生道众生，人道过1年相当于它们过7年；再看人道，我们在快乐的时候不知不觉，「啊！怎么天又黑了？」人在烦恼中、重病时，是不是度日如年啊？这也是一种定，但是这是乱定。
当年玄奘法师西天取经，从雪堆里发现了一禅修者，三弹指叫他出定了。他眼睛一睁，问：「释迦牟尼佛出世了没有啊？」唐玄奘告诉他：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年。」可见他在释迦牟尼佛没有出世之前就入定，少说一千多年，多说几千几万几亿年……好，他老人家还真潇洒，「等弥勒佛出世的时候再说嘛！」说入定就入定了。玄奘法师又是三弹指，叫他出定，说：「像你这样坐鬼窟窿，即使弥勒佛出来，谁来叫你啊？」他说：「对啊！那怎么办？」「现在就到唐朝去投胎，等我取经回来拜我为师，我给你剃度」。他说：「好！」当下就去投胎去了。这个公案就讲到这里为止，以后的文章以后再说。也就是说，要等到弥勒佛出世，他还准备再入定五十六亿七千万年。在定中这几百千万亿年是一念而已，他没有时间的感受。
现代科学已经明白，时间是人类的一种错觉。但是它只知其然，不知其所以然，没有办法突破时间的束缚。想突破只有用禅定功夫。时间都是我们的妄想在执著。那么，时间从何而来啊？
先来打官腔。在虚空世界山河大地、过去、现在、未来……这些万法万相没有显现之前，我们的真心就是真空，但真空不空，它能现出妙有。一切的万法当下具足，叫「法尔如是」。
再打比方说，家里有十万块钱存款。有没有哪一个家庭通过这个家长会议决定：这十万块钱，我们千万不能忘记，一忘记就丢了。从先生开始，南无十万元存款，南无十万元存款……就这么念，有没有必要啊？虽然不念，那十万块钱存款他知道不知道啊？以此比喻真空。这里他有没有时间、空间的概念？虽然没有，是不是「本自具足」啊？能保持这种心态，你是无量寿。永远不会死，永远都不会老，青春永驻。
诸佛之所以是诸佛，诸佛就在清净心中；凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来、东南西北上下、森罗万相种种分别之中。那我们再想一想，有时儿子看到邻居家买了辆新车，就想让老爸也买。这时老爸想起了，「我家里还有十万元存款」，一下十个字，十个念，是不是？这十个念叫不叫时间的产生？不叫，这是「因缘法」。也就是说时间的概念在产生之前，它就已经存在，在佛法里叫「心生法生，法生心生」。
那么也有特殊的时候，他坐着发呆，突然想起来家里有十万元存款——什么事也没有，就想起来了。虽然是无因无缘，其实这个因缘是不是「法尔如是」？清净心中起了念，「十、万、元、存、款」五个念，第一个念是「十」，第二个念是「万」，是不是就形成了过去现在未来？从此，心就在过去现在未来中执著。当取款买了新车，这个时间、空间、万法是不是就具足了？是不是清净心中变现出来的时间呐？这个法呢，看《楞严经·168字》，才能更加刻骨铭心地去观照和理解。这个法很难悟解，但是我们一定要突破。（摘自印广门清法师《法华经讲记• 序品第一》第三次修订版）#推文##心灵鸡汤##声入人心##情感语录##今日份开心#
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