#正版河图[超话]#
乐评——《六耳》河图/狐不举
听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖。
时间过得真快，猴五一都两周岁了，写篇乐评为它庆生吧。
没学过乐理，不懂演唱和作曲编曲，说是乐评，主要还是从歌词出发来写写我的感受。
此前创作河图和狐不举的《沙悟净》，切入的角度很新颖，沉默寡言老实顺从的沙悟净心中也有对佛法对规则的质问：“八十一难中，是否包括爱人。”得知他们在创作猴子相关的歌时，也在期待这次他们会以什么角度切入孙悟空这个经典的人物形象，发布后才知道原来写的是六耳猕猴。
说来惭愧，至今没认真阅读过名著《西游记》，对它的所有了解都来自影视文艺作品的再创作，对于六耳猕猴这个角色是模糊而困惑的。毫无疑问，他是西游记里浓墨重彩的一笔，自诞生以来，身上的笔墨官司就没断过，最大的争议便是，他与孙悟空是否是同一人；真假美猴王后，继续踏上取经路的是他还是孙悟空。
我很认真地听《六耳》，想看看河秃秃和狐不举小姐姐笔下心里的六耳猕猴是怎个形象。
这首歌一开始的伴奏很轻，清脆空灵的声音像是佛徒在敲钵，带出小猴子的喃喃自语。初生的他，抬眼见天高地阔，天光与风皆自在。周围一圈宝相煌煌的佛像对着他颂读佛号，要他立地成佛。
新生的他自是不甘压抑天性，当个只会低眉颂佛的佛徒，他期待着走出的第一步将带他去向何方自由天地。
你说放纵天性是错，可所谓空门分明是个牢笼，怎够快活？我天性如此，是否我的出生便是错？若是，就让我放纵自我继续错下去罢。
他踏上了自己的征途，为自己寻条快活的生路。一路上见识红尘种种，小猴子心中的迷惑与日俱增。
为何杀生是罪孽，而杀妖却是功业？
为何没人在乎所谓妖孽也有生老病死苦乐悲喜？
何为神何为佛？
芸芸众生是皆平等是否只是个笑话？
迷惑在心中层叠累积，逐渐形成一根反骨，直挺挺戳在脊背上，让他弯不了腰，屈不了膝，挺立于人前。
竟因为站得太直，在四周麻木顺从照着剧本设定行事的人或妖中鹤立鸡群，锋芒加身，唯有孤独如影子般跟随。
他也会问，是否成神成佛后，便会如同天地般不仁、神佛般麻木，却被嗤笑成痴心妄想、无知狂浪的顽徒。
他生来有自己的剧本，抹去自我装扮成反派的那一根反骨，一步一划地为主角铺路。他认真地表演着，却不知其所以然。
你看那金箍将我们的头颅扭曲变形，你看照妖宝镜、菩萨慧眼都无法将我们辨认，你看我们这身一模一样上天入地的功法。
当六耳与悟空从人间打到天庭，从天庭打到地府，再从地府打到佛祖座下，他们定会觉得这一幕分为熟悉。
当年大闹天宫的齐天大圣，现在身在何方？
当年的齐天大圣多么狂骄。
那一身本领，无论人妖神佛都归为棒下尘土，人妖敬畏，神佛退避；
那一声本领，口耳相授，不与第三人知，通天彻地，万物无不敬畏。
他将金箍棒轻靠肩头，手指向漫天神佛一一刺去，轻笑着问他们的私心是否嫉妒。
是英雄吗？或许是狂徒吧。
英雄屈服的情节没人看，狂徒顺服的戏码却照旧让洛阳卖断了纸。
世人都爱看浪子豁然开悟、脱胎换骨，你经历千辛万苦而后顿悟，于我而言不过是屈服。
是是是，你说我冥顽不灵狂妄狠毒，我说你面目全非皈依囚笼。
你抛却这身秽胎反骨，不做大圣了，那便让我来做。
这秘法不传六耳，我却能聆听万物。
听那芸芸众生还在等待漫天神佛施舍普度；
听那风波平息后一切如故，就像我从未来过；
听那生死簿又续上了千万页，黄泉路上魂魄肩踵层叠；
听那天宫欢宴重开，歌照唱舞照跳，仙丹蟠桃堆积如山。
呜呜渣渣，熙熙攘攘，粉饰太平，闭目塞听。
那便换我狂呼。
我死后这寂静天地仍会降下惊雷，撕碎这黢黑天幕。
仍会有天光穿破裂隙，仍会有狂风散尽阴霾。
仍有人不断站起，挺直脊背走向你们，狂呼这一生自认横竖。
乐曲终了，还是一个人的喃喃自语。
我不懂什么顿悟，我不懂什么成佛。
哪儿自由快活，我的脚步就往哪儿落。
=========================
2020年4月30号，千呼万唤的小猴子终于出生了，从猴国庆猴元旦猴新年，最后定格在猴五一。
等待没有白费，真的很喜欢，特别最后一句：“听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖”，直接抨击我的心灵。
那时候还在黑天白夜地加班（笑死，我什么时候不加班），听着这首歌，就想我的初心是什么呢？我前进是为了什么？难道我也因好赌而赚钱？是否仍在假笑？是否真的在接近幸福？为什么要在这里浪费生命，为什么我不能自由快活地过？
所以起了辞职的念头，虽然直到21年才行动。
心心念念一直想记下我的感动，终于在今年收到它的回响。
感谢小猴子给我的勇气。
乐评——《六耳》河图/狐不举
听我狂呼，这一生无需躬身只认横竖。
时间过得真快，猴五一都两周岁了，写篇乐评为它庆生吧。
没学过乐理，不懂演唱和作曲编曲，说是乐评，主要还是从歌词出发来写写我的感受。
此前创作河图和狐不举的《沙悟净》，切入的角度很新颖，沉默寡言老实顺从的沙悟净心中也有对佛法对规则的质问：“八十一难中，是否包括爱人。”得知他们在创作猴子相关的歌时，也在期待这次他们会以什么角度切入孙悟空这个经典的人物形象，发布后才知道原来写的是六耳猕猴。
说来惭愧，至今没认真阅读过名著《西游记》，对它的所有了解都来自影视文艺作品的再创作，对于六耳猕猴这个角色是模糊而困惑的。毫无疑问，他是西游记里浓墨重彩的一笔，自诞生以来，身上的笔墨官司就没断过，最大的争议便是，他与孙悟空是否是同一人；真假美猴王后，继续踏上取经路的是他还是孙悟空。
我很认真地听《六耳》，想看看河秃秃和狐不举小姐姐笔下心里的六耳猕猴是怎个形象。
这首歌一开始的伴奏很轻，清脆空灵的声音像是佛徒在敲钵，带出小猴子的喃喃自语。初生的他，抬眼见天高地阔，天光与风皆自在。周围一圈宝相煌煌的佛像对着他颂读佛号，要他立地成佛。
新生的他自是不甘压抑天性，当个只会低眉颂佛的佛徒，他期待着走出的第一步将带他去向何方自由天地。
你说放纵天性是错，可所谓空门分明是个牢笼，怎够快活？我天性如此，是否我的出生便是错？若是，就让我放纵自我继续错下去罢。
他踏上了自己的征途，为自己寻条快活的生路。一路上见识红尘种种，小猴子心中的迷惑与日俱增。
为何杀生是罪孽，而杀妖却是功业？
为何没人在乎所谓妖孽也有生老病死苦乐悲喜？
何为神何为佛？
芸芸众生是皆平等是否只是个笑话？
迷惑在心中层叠累积，逐渐形成一根反骨，直挺挺戳在脊背上，让他弯不了腰，屈不了膝，挺立于人前。
竟因为站得太直，在四周麻木顺从照着剧本设定行事的人或妖中鹤立鸡群，锋芒加身，唯有孤独如影子般跟随。
他也会问，是否成神成佛后，便会如同天地般不仁、神佛般麻木，却被嗤笑成痴心妄想、无知狂浪的顽徒。
他生来有自己的剧本，抹去自我装扮成反派的那一根反骨，一步一划地为主角铺路。他认真地表演着，却不知其所以然。
你看那金箍将我们的头颅扭曲变形，你看照妖宝镜、菩萨慧眼都无法将我们辨认，你看我们这身一模一样上天入地的功法。
当六耳与悟空从人间打到天庭，从天庭打到地府，再从地府打到佛祖座下，他们定会觉得这一幕分为熟悉。
当年大闹天宫的齐天大圣，现在身在何方？
当年的齐天大圣多么狂骄。
那一身本领，无论人妖神佛都归为棒下尘土，人妖敬畏，神佛退避；
那一声本领，口耳相授，不与第三人知，通天彻地，万物无不敬畏。
他将金箍棒轻靠肩头，手指向漫天神佛一一刺去，轻笑着问他们的私心是否嫉妒。
是英雄吗？或许是狂徒吧。
英雄屈服的情节没人看，狂徒顺服的戏码却照旧让洛阳卖断了纸。
世人都爱看浪子豁然开悟、脱胎换骨，你经历千辛万苦而后顿悟，于我而言不过是屈服。
是是是，你说我冥顽不灵狂妄狠毒，我说你面目全非皈依囚笼。
你抛却这身秽胎反骨，不做大圣了，那便让我来做。
这秘法不传六耳，我却能聆听万物。
听那芸芸众生还在等待漫天神佛施舍普度；
听那风波平息后一切如故，就像我从未来过；
听那生死簿又续上了千万页，黄泉路上魂魄肩踵层叠；
听那天宫欢宴重开，歌照唱舞照跳，仙丹蟠桃堆积如山。
呜呜渣渣，熙熙攘攘，粉饰太平，闭目塞听。
那便换我狂呼。
我死后这寂静天地仍会降下惊雷，撕碎这黢黑天幕。
仍会有天光穿破裂隙，仍会有狂风散尽阴霾。
仍有人不断站起，挺直脊背走向你们，狂呼这一生自认横竖。
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今天我们之所以欢聚在这里，是因为曾写出古风圈爆火初心热曲《倾尽天下》的河图老师和Finale楼老师，携新作《春庭山忆宴九宁》强势回归，昨日新歌预告一会布，顿时受到大量网友的期待，甚至还在深夜轮啵做据，现在正版河图老师的正版音源已上线，大家当然不能输了昨天的势头，接下来让我们到歌曲评论区团建吧，多多评论多多互动呦～
以上都是苏植胡编的，转发河图老师置顶微博，此条评论揪三个宝贝10.31r[哇][哇][哇]
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#家中有学问##老肖漫谈##初心易学#
龙龟是镇宅灵兽，相传龙龟为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，是健康、长寿、富贵、发达之象征，龙龟可以化煞、催财、保平安，还能够化解小人、催贵人，利人际。此外由于“龙龟”与“荣归”同音，对于在外地发展拼搏的人来说，摆放或佩戴龙龟可助财源广进，早日衣锦还乡，荣归故里。
龙龟是镇宅灵兽，相传龙龟为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，是健康、长寿、富贵、发达之象征，龙龟可以化煞、催财、保平安，还能够化解小人、催贵人，利人际。此外由于“龙龟”与“荣归”同音，对于在外地发展拼搏的人来说，摆放或佩戴龙龟可助财源广进，早日衣锦还乡，荣归故里。
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