#孙子兵法# :守则不足,攻则有余?
“守则不足,攻则有余”,是现在《孙子兵法·军形篇》里的一句,夹在“不可胜者守也,可胜者攻也“和”善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上”之间。
攻守哪个有余,哪个不足,似乎都有办法说通。细究一下文字来源,会发现这是个相当有趣的问题——
简单说,目前所见两汉文本,基本是“守有余”;
汉末魏晋开始,出现了“攻有余”;
到宋版书武经、十一家注本刊行,“攻有余”变成了通行本,历代专家为之反复解释;
一直到银雀山汉简出世,又有改回去的趋势了。
摘引一下:
汉初银雀山汉简《孙子甲乙本》:
守则有余,攻则不足。
汉初马王堆帛书《黄帝四经·经法·君正》:
以有余守,不可拔也;以不足攻,反自伐也。
东汉王充《潜夫论·救边》:
此皆以至强攻至弱,以上智图下愚,而犹不能克者,何也?曰:攻常不足,而守恒有余也。
《汉书·赵充国传》:
臣闻兵法“攻不足者守有余”,又曰“善战者致人,不致于人”。
《后汉书·冯异传》:
夫攻者不足,守者有余。
然后,从这里开始变了——
《后汉书·皇甫嵩传》:
凉州贼王国围陈仓,复拜嵩为左将军,督前将军董卓,各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓,嵩不听。
卓曰:“智者不后时,勇者不留决。速救则城全,不救则城灭,全、灭之势,在于此也。”
嵩曰:“不然,百战百胜,不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在我,可胜在彼。彼守不足,我攻有余。有余者动于九天之上,不足者陷于九地之下。
今陈仓虽小,城守固备,非九地之陷也。王国虽强,而攻我之所不救,非九天之势也。夫势非九天,攻者受害;陷非九地,守者不拔。国今已陷受害之地,而陈仓保不拔之城,我可不烦兵动众,而取全胜之功,将何救焉?”
曹操注解此句:
吾所以守者,力不足;所以攻者,力有余。
《太白阴经·攻守篇》:
守不足,攻有余。力不足者,守;力有余者,攻。
《太平御览·兵部卌八》:
守则不足,攻则有余。
《李卫公问对》:
太宗曰:“攻守二事,其实一法欤?《孙子》言:‘善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。’即不言敌来攻我,我亦攻之;我若自守,敌亦守之。攻守两齐,其术奈何?”
靖曰:“前代似此相攻相守者,多矣。皆曰‘守则不足,攻则有余’,便谓不足为弱,有余为强,盖不悟攻守之法也。臣按孙子云:‘不可胜者,守也;可胜者,攻也。’谓敌未可胜,则我且自守,待敌之可胜,则攻之耳;非以强弱为辞也。后人不晓其义,则当攻而守,当守而攻。二役既殊,故不能一其法。
太宗曰:“信乎!有余不足,使后人惑其强弱。殊不知守之法,要在示敌以不足;攻之法,要在示敌以有余也。示敌以不足,则敌必来攻,此是敌不知其所攻者也;示敌以有余,则敌必自守,此是敌不知其所守者也。攻守一法,敌与我分为二事。若我事得,则敌事败;敌事得,则我事败。得失成败,彼我之事分焉。攻守者,一而已矣;得一者,百战百胜。故曰:‘知彼知己,百战不殆。’其知一之谓乎?
可以看出,要把“守则不足攻则有余”圆过来,后期各家还是费了不少劲的。
简单说——
皇甫嵩:守方不足,则攻方有余。
曹操:守则因不足,攻则因有余。
太白阴经:不足则守,有余则攻。
问对:守则示以不足,攻则示以有余。
“守则不足,攻则有余”,是现在《孙子兵法·军形篇》里的一句,夹在“不可胜者守也,可胜者攻也“和”善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上”之间。
攻守哪个有余,哪个不足,似乎都有办法说通。细究一下文字来源,会发现这是个相当有趣的问题——
简单说,目前所见两汉文本,基本是“守有余”;
汉末魏晋开始,出现了“攻有余”;
到宋版书武经、十一家注本刊行,“攻有余”变成了通行本,历代专家为之反复解释;
一直到银雀山汉简出世,又有改回去的趋势了。
摘引一下:
汉初银雀山汉简《孙子甲乙本》:
守则有余,攻则不足。
汉初马王堆帛书《黄帝四经·经法·君正》:
以有余守,不可拔也;以不足攻,反自伐也。
东汉王充《潜夫论·救边》:
此皆以至强攻至弱,以上智图下愚,而犹不能克者,何也?曰:攻常不足,而守恒有余也。
《汉书·赵充国传》:
臣闻兵法“攻不足者守有余”,又曰“善战者致人,不致于人”。
《后汉书·冯异传》:
夫攻者不足,守者有余。
然后,从这里开始变了——
《后汉书·皇甫嵩传》:
凉州贼王国围陈仓,复拜嵩为左将军,督前将军董卓,各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓,嵩不听。
卓曰:“智者不后时,勇者不留决。速救则城全,不救则城灭,全、灭之势,在于此也。”
嵩曰:“不然,百战百胜,不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在我,可胜在彼。彼守不足,我攻有余。有余者动于九天之上,不足者陷于九地之下。
今陈仓虽小,城守固备,非九地之陷也。王国虽强,而攻我之所不救,非九天之势也。夫势非九天,攻者受害;陷非九地,守者不拔。国今已陷受害之地,而陈仓保不拔之城,我可不烦兵动众,而取全胜之功,将何救焉?”
曹操注解此句:
吾所以守者,力不足;所以攻者,力有余。
《太白阴经·攻守篇》:
守不足,攻有余。力不足者,守;力有余者,攻。
《太平御览·兵部卌八》:
守则不足,攻则有余。
《李卫公问对》:
太宗曰:“攻守二事,其实一法欤?《孙子》言:‘善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。’即不言敌来攻我,我亦攻之;我若自守,敌亦守之。攻守两齐,其术奈何?”
靖曰:“前代似此相攻相守者,多矣。皆曰‘守则不足,攻则有余’,便谓不足为弱,有余为强,盖不悟攻守之法也。臣按孙子云:‘不可胜者,守也;可胜者,攻也。’谓敌未可胜,则我且自守,待敌之可胜,则攻之耳;非以强弱为辞也。后人不晓其义,则当攻而守,当守而攻。二役既殊,故不能一其法。
太宗曰:“信乎!有余不足,使后人惑其强弱。殊不知守之法,要在示敌以不足;攻之法,要在示敌以有余也。示敌以不足,则敌必来攻,此是敌不知其所攻者也;示敌以有余,则敌必自守,此是敌不知其所守者也。攻守一法,敌与我分为二事。若我事得,则敌事败;敌事得,则我事败。得失成败,彼我之事分焉。攻守者,一而已矣;得一者,百战百胜。故曰:‘知彼知己,百战不殆。’其知一之谓乎?
可以看出,要把“守则不足攻则有余”圆过来,后期各家还是费了不少劲的。
简单说——
皇甫嵩:守方不足,则攻方有余。
曹操:守则因不足,攻则因有余。
太白阴经:不足则守,有余则攻。
问对:守则示以不足,攻则示以有余。
#阅读[超话]##阅读##吉吉的阅读笔记#《孙子兵法》 之虚实篇第六
“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。”
——长津湖战役为了抓紧时间尽快赶到目标地点,御寒装备都来不及带足,这是要抓住战机,但也致使因寒冻死不计其数,所以先机待敌前自己也得做好必要的准备。还有哦,开会啊谈判啊,能不能先到一会,抓住主动嘛!elloe
“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。”
——用利来勾引它,用害来阻止它。心理战用起来!elloe
“故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。”
——对着干,绝粮道,逗你玩,就不让你好过!elloe
“故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。” 这就要求主将能“出其所不趋,趋其所不意。” 比如“行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所不攻也。 ”
——说到底还是要出其不意。elloe
“微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。”
——低调地行动,结果会让人大吃一惊,对敌对方来说你就是它们命运的掌管者。见过鸭子游泳么,表面那么悠闲,可你哪里注意得到它水面下的脚掌在一刻不停的划。elloe
“进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。”
——要进攻就盯它软肋打,你要逃跑就得跑得比它快。elloe
“故形人而我无形,则我专而敌分。”“吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。”“无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”
——暴露敌人,隐藏自己,关键是要隐藏自己,这样就搞得人家没方向,前怕狼后怕虎,攻击性就大打折扣了。elloe
“故知战之地,知战之日,则可千里而会战。”“胜可为也。敌虽众,可使无斗。”
——时间地点这些情况摸清楚没?那么路途远也不怕,我有准备又心知肚明嘛;对方人多也不怕,分散它兵力减弱它战斗力。elloe
“故策之而知得失之计,候之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。”故形兵之极,至于无形。无形则深间不能窥,智者不能谋。”
——认真分析判断、挑动对方露出行动规律、侦察地形、试探性进攻了解对方虚实。示形诱敌,自己做到不留痕迹的无形,对方就拿我没办法了。elloe
“故其战胜不复,而应形于无穷。”打个比方:“夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。”所以说,“故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”
——每次战胜所使用的方法都不一样,要根据情况不断变换策略,水流比高就低,兵型要避实就虚。没有什么一招定乾坤的长胜策略,只要脑子够灵,总有对敌的千百种方法。做题也是,一种方式做不出就换一种思路嘛!elloe
“故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。”
“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。”
——长津湖战役为了抓紧时间尽快赶到目标地点,御寒装备都来不及带足,这是要抓住战机,但也致使因寒冻死不计其数,所以先机待敌前自己也得做好必要的准备。还有哦,开会啊谈判啊,能不能先到一会,抓住主动嘛!elloe
“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。”
——用利来勾引它,用害来阻止它。心理战用起来!elloe
“故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。”
——对着干,绝粮道,逗你玩,就不让你好过!elloe
“故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。” 这就要求主将能“出其所不趋,趋其所不意。” 比如“行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所不攻也。 ”
——说到底还是要出其不意。elloe
“微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。”
——低调地行动,结果会让人大吃一惊,对敌对方来说你就是它们命运的掌管者。见过鸭子游泳么,表面那么悠闲,可你哪里注意得到它水面下的脚掌在一刻不停的划。elloe
“进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。”
——要进攻就盯它软肋打,你要逃跑就得跑得比它快。elloe
“故形人而我无形,则我专而敌分。”“吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。”“无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。”
——暴露敌人,隐藏自己,关键是要隐藏自己,这样就搞得人家没方向,前怕狼后怕虎,攻击性就大打折扣了。elloe
“故知战之地,知战之日,则可千里而会战。”“胜可为也。敌虽众,可使无斗。”
——时间地点这些情况摸清楚没?那么路途远也不怕,我有准备又心知肚明嘛;对方人多也不怕,分散它兵力减弱它战斗力。elloe
“故策之而知得失之计,候之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。”故形兵之极,至于无形。无形则深间不能窥,智者不能谋。”
——认真分析判断、挑动对方露出行动规律、侦察地形、试探性进攻了解对方虚实。示形诱敌,自己做到不留痕迹的无形,对方就拿我没办法了。elloe
“故其战胜不复,而应形于无穷。”打个比方:“夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。”所以说,“故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”
——每次战胜所使用的方法都不一样,要根据情况不断变换策略,水流比高就低,兵型要避实就虚。没有什么一招定乾坤的长胜策略,只要脑子够灵,总有对敌的千百种方法。做题也是,一种方式做不出就换一种思路嘛!elloe
“故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。”
用兵如神,永远能找到敌人的虚弱点
【孙子兵法】原文:
故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
陈昌文解读:
敌人实怎么办呢?
当然是用厉害关系调动他,让他虚,
然后乘虚而入。
当然,我们也能找到敌人的虚,去攻击他,
一般古代有袭对方粮道,粮仓的打法,就是因为守粮的,运粮的兵,军队较正规军虚,
所以,攻击了对方的粮道,粮仓,对方没粮食吃了,于是对方的实也变虚了。
用兵如神,当然是找到对方的虚,用最实的兵力去攻击他,以获得最大的成效。 https://t.cn/R2WxgYu
【孙子兵法】原文:
故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
陈昌文解读:
敌人实怎么办呢?
当然是用厉害关系调动他,让他虚,
然后乘虚而入。
当然,我们也能找到敌人的虚,去攻击他,
一般古代有袭对方粮道,粮仓的打法,就是因为守粮的,运粮的兵,军队较正规军虚,
所以,攻击了对方的粮道,粮仓,对方没粮食吃了,于是对方的实也变虚了。
用兵如神,当然是找到对方的虚,用最实的兵力去攻击他,以获得最大的成效。 https://t.cn/R2WxgYu
✋热门推荐