空瓶子里有什么?
01-31 07:46阅读 565

“如果说人象一只瓶子,那你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
一位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说道:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的心不清明?”
是啊,只有出自本性的明净,才能不拘于眼,不执于心,却可包容万物。每时每秒,尽管世界变幻莫测,我自不浊,通透温暖,繁华不扰。
在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。
人这个瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你往瓶子里装善良,你就会收获善果;
如果你往瓶子里装丑恶,你就会收获恶果……
善恶在于选择,一切都在起心动念的那一瞬间。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。
因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。

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01-31 07:46阅读 565

“如果说人象一只瓶子,那你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
一位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说道:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的心不清明?”
是啊,只有出自本性的明净,才能不拘于眼,不执于心,却可包容万物。每时每秒,尽管世界变幻莫测,我自不浊,通透温暖,繁华不扰。
在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。
人这个瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你往瓶子里装善良,你就会收获善果;
如果你往瓶子里装丑恶,你就会收获恶果……
善恶在于选择,一切都在起心动念的那一瞬间。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。
因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。

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在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。
人这个瓶子,自己放入什么,就能品尝到什么。
如果你往瓶子里装善良,你就会收获善果;
如果你往瓶子里装丑恶,你就会收获恶果……
善恶在于选择,一切都在起心动念的那一瞬间。
有一天,一位武士问白隐禅师:“天堂和地狱有什么区别吗?”
白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
武士听罢勃然大怒,迅速抽出佩剑,就要朝白隐禅师砍去。
白隐禅师不慌不忙地说道:“这就是地狱呀。”
武士若有所悟,收住佩剑,然后双掌合十,恭敬地说道:“多谢禅师指点迷津,请原谅我的鲁莽!”
白隐禅师微笑道:“你现在所处的就是天堂。”
如果在瓶中放入了自私、阴险、狠辣、狭隘,又如何能装下无私、爽直、慈善和豁达呢?
如今,在快节奏的生活下,很多人都会给自己施压,心也随之变得沉重起来。平常心失了,烦恼心就起了。
当我们执于一念,必将受困于一念;
曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
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请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。
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“如果说人象一只瓶子,那你向瓶子里面倒什么,你得到的就是什么。”
一位老和尚带着徒弟去下山化缘。
在途经一条河时,看到岸边有一位小媳妇不敢过河,站在河边干着急。
老和尚毫不犹豫地背着小媳妇趟过了河。
徒弟看到这一切,耳根子都红了。
过了河,老和尚好像什么事都没发生似的,继续赶路。
徒弟不解地走了十多里地,终于忍不住了,问道:“师父,出家人当四大皆空,守清规戒律,您刚才若无其事地背那女子过河,却是何故?”
老和尚笑了笑,说道:“我把那女子背过了河,便放下了她。你呢?却在心上想了一路。你说,到底是谁的心不清明?”
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在我们身边,总有这样的人:他们历经世事,却依然能够保持纯良、通透的心性,不会被外界所影响。
他们的瓶子里,就像装满了清水,没有杂质,清澈见底。
人们常说:修行最好的道场,就是俗世。
瓶中装着清水的人,即便身在俗世,却可心净如莲。
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白隐禅师并未回答武士的问题,反而轻蔑地说道:“你是何等人,如此粗鲁之辈,也配向我问道吗?”
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曾有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答:“有。”
“是什么呢?”
慧海禅师说:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师道:“当然是不一样的!他们吃饭时,总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时,也总是想着别的事情,睡不安稳。而我吃饭的时候就是吃饭,睡觉的时候就是睡觉,什么也不想;这就是我与众不同的地方。”
很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。
我们不懂得倒出心里沉重的砂石,不懂得把压在心头的事情清空,我们执着于当下的念头、言语、行为,是因为我们以为一切都会持久。其实,众生的欢喜和烦恼,幸福和痛苦,哪一样是真正永久不变的呢?历史长河的兴衰更迭,一代一代的碌碌生死,不都是时刻无常,段分生灭的吗!所以,当我们思修无常观,真正生起无常境时,自然就能做到看开这种种的喜怒纠缠,而选择出正确的方向和状态。
请记住,你现在的样子,就是你过去种因得到的果;你未来的样子,则会是你过去和现在种因得到的果。 人的一生极其短暂,我们要做的,是向瓶子里装入可相续增上的善业。
因为你装进去的所有,最终都将会成为你自己。
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Teresa之微笑
天官赐福惊艳时光的句子
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两个僧人的对话,渡了无数人!看完你就想通了!
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洛阳别记
春大爷的那一夜
鬼月马上要来了规矩你懂吗?
一点一步xn
魏婴不在的十三年
雅韵婷风飘逸
燕……哎!
今早安排了最近的巩固计划,所以今天还算比较认真!
今天中午天气还算可以,四点多以后天就开始沉了!
休息了一下下,靠着木桩子看了一下在飞的燕子!
funny,yeah,it's funny!
扇动翅膀的时候尾部是打开的,就像一把剪刀一样,对,从下往上看,白茫茫的幕
布背景下看到的黑色剪影,是有点像!没扇动的时候翅膀是蹦紧着的,尾巴是夹紧的,不知道他会不会把脚也伸直……
突然觉得他们有点像俺骑车的时候,加速的时候就使劲踩,这样就可以让车子自己滚起来,轮子滚得快了,就可以歇息有那么一段距离不用踩了!!
盯一只盯得久了,朝我这边过来的时候竟然有一种准备撞上的感觉,即使有点距离,也是突如其来的害怕的,手下意识的做了防备,还往后退了几步……
时多时少,俩只停在电线上,一只跑到另外一根电线上去搭话,然后又过来一只,还有一只绕着线,从那头上去,绕了个圈又下来,蛇形走位,看着的时候问了婷一句话“你说他是不是懂得我在看它,所以才这种飞的”
还有一只是飞得挺好看的,但是忘记他怎么飞的了
只记得,是挺好看的……
今早安排了最近的巩固计划,所以今天还算比较认真!
今天中午天气还算可以,四点多以后天就开始沉了!
休息了一下下,靠着木桩子看了一下在飞的燕子!
funny,yeah,it's funny!
扇动翅膀的时候尾部是打开的,就像一把剪刀一样,对,从下往上看,白茫茫的幕
布背景下看到的黑色剪影,是有点像!没扇动的时候翅膀是蹦紧着的,尾巴是夹紧的,不知道他会不会把脚也伸直……
突然觉得他们有点像俺骑车的时候,加速的时候就使劲踩,这样就可以让车子自己滚起来,轮子滚得快了,就可以歇息有那么一段距离不用踩了!!
盯一只盯得久了,朝我这边过来的时候竟然有一种准备撞上的感觉,即使有点距离,也是突如其来的害怕的,手下意识的做了防备,还往后退了几步……
时多时少,俩只停在电线上,一只跑到另外一根电线上去搭话,然后又过来一只,还有一只绕着线,从那头上去,绕了个圈又下来,蛇形走位,看着的时候问了婷一句话“你说他是不是懂得我在看它,所以才这种飞的”
还有一只是飞得挺好看的,但是忘记他怎么飞的了
只记得,是挺好看的……
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