#上海# #抗疫# 全小区终于都防范了✌️
可以下楼自取快递外卖了～
断供了二个多月的牛油果也出现在了餐盘里～回头想想，好像不吃也没啥。必须、一定这些词通常都是自己给自己加码。收放自如能屈能伸才是王道[可爱]。楼下的绣球花满开，白云被微风吹过天空，自由自在～
#五月的天，被大雨冲走昨天 https://t.cn/A6XaD7J2

#骑行
上周六和豆豆出去骑车，从家门口一直骑到中山植物园，一个来回，大概花了1个多小时，咕咚记录是9.73公里，我们在紫金山脚下休息了一下，那是个大爬坡，骑到那我就感觉自行车的速度慢下来了，像个走不动路的老头子，一小步一小步的往前，很艰难。

坡太高的地方，我们索性下来推车，一步步走向最高点，然后，上车，冲下去！非常爽！

绿荫环绕，自由自在。

我对儿子说，终于等到了这一天，可以和你一起骑单车，现在还要等下一个，至少还要7，8年。

豆说，如果你想到那时候还有力气骑车，现在就要好好锻炼身体。

哈哈，有道理啊！

于是，今天中午吃完午饭，我就出去骑行了，单位门口是一条东西横向的马路，两边都是梧桐树，非常适合骑行，骑了两个来回，40分钟左右。

读书乐（91）
——读《笑傲江湖》
2022年5月8日，在疫情封控期间，看完了金庸的小说《笑傲江湖》。这是我第一次认真看完的第一本金庸武侠小说。
以前我也翻看过金庸的小说，但总觉得没有多大意思，就没有看不下去。
现呆在家里，百无聊赖，正好手边有两套金庸小说，拿来便读。这次阅读，觉得《笑傲江湖》很好看。
本书故事灰蛇草线一伏到底，情节安排复杂离奇，武功格斗荒诞不经，爱恨情仇纠缠绵绵，引人入胜。作者写出了社会的众生像，写出了人性的恶和善。正如作者在后记中写到：“这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干基本情况。
本书有对哲学和人生观的思考。比如什么是善，什么是恶，什么是纯粹的善，什么是纯粹的恶，只有亦善亦恶，亦正亦邪才具有普遍性。所谓大善即大恶，大恶即大善，事实大概也确实如此。
在令狐冲所看来，人生数十年，贵在适意，又何苦如此争权夺利？
作者认为，人生在世，充分圆满的自由，根本是不可能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人，受到心中权力的取舍，身不由己去做许许多多违背自己良心的事，事实上是很可怜的。
本书塑造的令狐冲，他亦正亦邪，放荡不羁，应该是作者心中的理想人物。
作者既不喜欢道貌岸然的伪君子岳不群，更不喜欢想称霸一方的左冷禅，以及魔教头领任我行、东方不败。作者认为，这几个人都不简单地是武林高手，而是政治人物。至于林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。
“人在江湖，身不由己”。社会就是江湖，每个人都是江湖中人，身不由己很正常。但有的人不恋权利，不贪钱财，隐退于江湖，如风清扬、令狐冲、盈盈等。他们看透了江湖的尔虞我诈，厌倦了江湖的血腥杀戮，最终回归平静，隐退度日，享受平静的生活。而那些“政治人物”早已惨死在他人的刀下。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。
作者认为，一般意义的隐士，基本是求个性解放自由而不必事人。但是，现代社会“不必事人”谈何容易。这就是：“人在江湖，身不由已”之所在。
武侠小说在中国历史上早已有之，《七侠五义》、《大八义》、《小八义》等，我年轻时侯读过，也沉迷一时。金庸开创了新武侠小说之风气，也算是一大流派。
武侠小说作为一种文学流派，或茶余饭后，或闲暇时光，解闷阅读，也是挺好看的，但相信了什么内功外功，飞檐走壁，便大谬了。不管什么文学都是写人的，写人生人性的。如在阅读中深入思考，有人生的启迪，从众生像中看到自己的影子，那就更有裨益。
2022年5月11日记于浦东泰丰里寓所