自性无生灭，此岂非涅槃。现证一切法，自性不生不灭，这难道不就是涅槃吗？就是六祖惠能大师所说的：菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。《六祖坛经》其实就是《金刚经》最好的注释。
在没有见道以前，我们往往会认为要消尽业因，要离诸杂染，要扫除客尘，要远离一切障碍，然后因灭而得涅槃。这其实是你执著于有烦恼可断，有涅槃可证，有人我执、法我执可灭，你执著于有这些可灭的话就错了。
所以圣龙树菩萨就破斥说：“若灭应成断，异此则成常。涅槃离有无，故无生无灭”。实执有法可灭则成断见，反之即为常见，而涅槃是离有无。
《金刚经》的方法更直截了当，就是三个字：不执著；或者是四个字：无住生心。不修不整也不散乱，只是觉照一切。觉照一切是生心，不修不整不散乱是无住。虽然有此觉照却找不到觉照的主体。
生清净心，生心就是生布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修六度之心。清净就是不住布施等六度之相。
那么，清净心到底怎么个生法呢？就是经上所讲：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
众生之所以流转生死，一直多少亿个大劫都还是生死凡夫，病根就在一个“住”字，“住”就是执著。六根对六尘，眼见色而住于色，比如我们会分别这是白色，那朵花是红色等等，其实这就叫二取实执。你有能取、有所取，你执著于它实有，这无明实执是生死轮回的根本；如果无明实执不破，你怎么修，你也难以成就，只是种一点种子。分别这是长方形，那是三角形等等，总是分别这些色法，依色法而生心，分别执著；乃至于意根对法尘而住于法，处处粘缚，无由解脱。遇到什么执著什么，所以叫做遍计所执性。
二乘声闻缘觉之所以为二乘，其病根也都在一个“住”字，所以要无住，无住生心。因为他虽不住世间诸法，但住着涅槃，还有细微的所知障，所以就沉滞于化城，不得到宝所。
权教菩萨之所以为权教，其病根也在一个“住”字，虽修六度万行，而住着于六度的事相，所以“三轮未能空，不得到彼岸”。
《现观庄严论》中弥勒菩萨开示说：“谓有执常有，谓无执断见。是故于有无，智者不应住。”这就产生无住生心。无住。
佛法如果你没有传承，自己以凡夫心去测度，往往闹笑话。凡夫就是这样，一听到有，就执著于它常有，不知道那其实只是现相有，没有什么本体，只是缘起有。一说空就认为什么都没有，那更错了，“无所得中无尽得”，佛性中有无尽的宝藏，有无形的金子，只是没有做成金器首饰，你看不见罢了。
我们说“无念为宗，无相为体，无住为本。” 无念不是没有念头，而是不执著于念头，一切无住。（无我不是真的没有我，而是不执着于自我）。首先是保持正念消融妄念。然后“邪正俱打却，菩提性宛然。”性德彻底显发，一切无所住，而又活泼泼的，这才是无念为宗。无相为体也不是没有相，千万不要误解。
一切相都不会障碍我们的本性，关键是破掉对种种相的执著，无论什么相都不要执着，世间的相、染污的相固然不要执著，出世间的相也不能执著。我们一直都在说，小乘四果不可得，佛因地得授记不可得，得无生法忍不可得，都是要破执著。相存不存在？当然存在，但对相的执著就让我们难以解脱，所以要能非常深入地思惟。
所以就可以知道“应无所住，而生其心。” 应无所住是见真心之体的方法，如果真正的是极无所住了，你就是见性，见到本性了。五祖弘忍禅师就会称赞你：“若能识自本心，见自本性，则名大丈夫、天人师、佛。”所以《金刚经》号为极无住宗。这是了义大中观见，最圆满、最透彻的经典。
“而生其心”，那真心的相和用也就现前了，所以体相用都具足。
如果无所住，不生其心，就是有体不起作用，就住在涅槃里，就是堕在空里，空的一边，这就是二乘；生心而有所住就是处处执著的六道凡夫。破两边是中观。
如果从究竟义上、最圆满的见地上来说，“应无所住“是最甚深的无缘大空性法。这个无缘不是没有缘，一定不要搞错，无缘是什么？无缘是不被缘起所束缚，这样的甚深大空性法。“而生其心”是光明无为法，这就是现空双运，显现的和这个大空性双运，也就是我们说，我们这个如来藏，空不空如来藏双运，彻底显发圆满成就。
一切佛法不相矛盾。中观是说般若波罗蜜的体，法相唯识（或者说瑜伽行派）是说它的修，如来藏是它的果；所以就是见地、行持和果位三者是一体，不过都是从不同层面来说大般若法。
有些人没有通透理解，他学唯识就会执著于唯识，就觉得中观不究竟；他学中观就拼命去批驳瑜伽行派。其实都是执著于法相，都是没有真正透脱。
所以我们要知道“应无所住”是指本来清净，“而生其心”就是指任运自成；本来清净，任运自成这个就是般若三昧。所以我们才能恍然大悟，哦，原来六祖大师他为什么能因为这一句经文而豁然大悟？这就很了不起了，六祖大师以后一千多年，中国的佛教都是依靠这一句话才兴盛起来。如果没有六祖大师悟到这一句经文，他没有得到祖师衣钵，或者是神秀禅师得到了，那后续中国的佛法有没有这么兴盛，那就很难说。所以说五百人中眼独开，开后世中国佛法成为佛教的第二故乡，六祖大师是最有贡献的。
他是从哪里出生的？就是从这句经文出生的，“应无所住而生其心”。他听完这句话以后马上就发心去求法，虽然当时他家里面很穷困，卖柴为生，住的是个破烂的小茅棚，其实那就是真正的庄严佛净土了。为什么？悟道是真正的庄严。我们现在的种种庄严都是从那个小茅棚的庄严而开始，而得到的。所以我们要能够真正地通达，怎样来成就清净心。
更透彻一点说，要真正成就清净心的话，我们是一定要能破执著。种种凡夫也好，二乘也好，权教菩萨也好，病根都在一个“住”字，这个“住”就是执著。
在没有见道以前，我们往往会认为要消尽业因，要离诸杂染，要扫除客尘，要远离一切障碍，然后因灭而得涅槃。这其实是你执著于有烦恼可断，有涅槃可证，有人我执、法我执可灭，你执著于有这些可灭的话就错了。
所以圣龙树菩萨就破斥说：“若灭应成断，异此则成常。涅槃离有无，故无生无灭”。实执有法可灭则成断见，反之即为常见，而涅槃是离有无。
《金刚经》的方法更直截了当，就是三个字：不执著；或者是四个字：无住生心。不修不整也不散乱，只是觉照一切。觉照一切是生心，不修不整不散乱是无住。虽然有此觉照却找不到觉照的主体。
生清净心，生心就是生布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，修六度之心。清净就是不住布施等六度之相。
那么，清净心到底怎么个生法呢？就是经上所讲：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”
众生之所以流转生死，一直多少亿个大劫都还是生死凡夫，病根就在一个“住”字，“住”就是执著。六根对六尘，眼见色而住于色，比如我们会分别这是白色，那朵花是红色等等，其实这就叫二取实执。你有能取、有所取，你执著于它实有，这无明实执是生死轮回的根本；如果无明实执不破，你怎么修，你也难以成就，只是种一点种子。分别这是长方形，那是三角形等等，总是分别这些色法，依色法而生心，分别执著；乃至于意根对法尘而住于法，处处粘缚，无由解脱。遇到什么执著什么，所以叫做遍计所执性。
二乘声闻缘觉之所以为二乘，其病根也都在一个“住”字，所以要无住，无住生心。因为他虽不住世间诸法，但住着涅槃，还有细微的所知障，所以就沉滞于化城，不得到宝所。
权教菩萨之所以为权教，其病根也在一个“住”字，虽修六度万行，而住着于六度的事相，所以“三轮未能空，不得到彼岸”。
《现观庄严论》中弥勒菩萨开示说：“谓有执常有，谓无执断见。是故于有无，智者不应住。”这就产生无住生心。无住。
佛法如果你没有传承，自己以凡夫心去测度，往往闹笑话。凡夫就是这样，一听到有，就执著于它常有，不知道那其实只是现相有，没有什么本体，只是缘起有。一说空就认为什么都没有，那更错了，“无所得中无尽得”，佛性中有无尽的宝藏，有无形的金子，只是没有做成金器首饰，你看不见罢了。
我们说“无念为宗，无相为体，无住为本。” 无念不是没有念头，而是不执著于念头，一切无住。（无我不是真的没有我，而是不执着于自我）。首先是保持正念消融妄念。然后“邪正俱打却，菩提性宛然。”性德彻底显发，一切无所住，而又活泼泼的，这才是无念为宗。无相为体也不是没有相，千万不要误解。
一切相都不会障碍我们的本性，关键是破掉对种种相的执著，无论什么相都不要执着，世间的相、染污的相固然不要执著，出世间的相也不能执著。我们一直都在说，小乘四果不可得，佛因地得授记不可得，得无生法忍不可得，都是要破执著。相存不存在？当然存在，但对相的执著就让我们难以解脱，所以要能非常深入地思惟。
所以就可以知道“应无所住，而生其心。” 应无所住是见真心之体的方法，如果真正的是极无所住了，你就是见性，见到本性了。五祖弘忍禅师就会称赞你：“若能识自本心，见自本性，则名大丈夫、天人师、佛。”所以《金刚经》号为极无住宗。这是了义大中观见，最圆满、最透彻的经典。
“而生其心”，那真心的相和用也就现前了，所以体相用都具足。
如果无所住，不生其心，就是有体不起作用，就住在涅槃里，就是堕在空里，空的一边，这就是二乘；生心而有所住就是处处执著的六道凡夫。破两边是中观。
如果从究竟义上、最圆满的见地上来说，“应无所住“是最甚深的无缘大空性法。这个无缘不是没有缘，一定不要搞错，无缘是什么？无缘是不被缘起所束缚，这样的甚深大空性法。“而生其心”是光明无为法，这就是现空双运，显现的和这个大空性双运，也就是我们说，我们这个如来藏，空不空如来藏双运，彻底显发圆满成就。
一切佛法不相矛盾。中观是说般若波罗蜜的体，法相唯识（或者说瑜伽行派）是说它的修，如来藏是它的果；所以就是见地、行持和果位三者是一体，不过都是从不同层面来说大般若法。
有些人没有通透理解，他学唯识就会执著于唯识，就觉得中观不究竟；他学中观就拼命去批驳瑜伽行派。其实都是执著于法相，都是没有真正透脱。
所以我们要知道“应无所住”是指本来清净，“而生其心”就是指任运自成；本来清净，任运自成这个就是般若三昧。所以我们才能恍然大悟，哦，原来六祖大师他为什么能因为这一句经文而豁然大悟？这就很了不起了，六祖大师以后一千多年，中国的佛教都是依靠这一句话才兴盛起来。如果没有六祖大师悟到这一句经文，他没有得到祖师衣钵，或者是神秀禅师得到了，那后续中国的佛法有没有这么兴盛，那就很难说。所以说五百人中眼独开，开后世中国佛法成为佛教的第二故乡，六祖大师是最有贡献的。
他是从哪里出生的？就是从这句经文出生的，“应无所住而生其心”。他听完这句话以后马上就发心去求法，虽然当时他家里面很穷困，卖柴为生，住的是个破烂的小茅棚，其实那就是真正的庄严佛净土了。为什么？悟道是真正的庄严。我们现在的种种庄严都是从那个小茅棚的庄严而开始，而得到的。所以我们要能够真正地通达，怎样来成就清净心。
更透彻一点说，要真正成就清净心的话，我们是一定要能破执著。种种凡夫也好，二乘也好，权教菩萨也好，病根都在一个“住”字，这个“住”就是执著。
【爆款产品+糖尿病诊疗“双管齐下”，九安医疗能否绕开英科的老路？】
5月5日15时整，九安医疗（002432.SZ）的2021年度及2022第一季度网上业绩说明会在同花顺路演平台举行。公司董事长兼总经理刘毅，财务总监孙喆，董事会秘书邬彤，独立董事孙卫军，保荐机构代表欧阳凌出席，对报告以及公司治理、发展战略等投资者所关心的问题做了详细解读。
此前的4月29日晚间，九安医疗披露2021年业绩及2022年第一季度业绩。公司2021年净利润9.09亿元，同比增加274.96%；今年一季度净利润143.12亿元，同比增长37527.35%。九安医疗在年报中指出，新冠检测试剂有助于提升公司收入。
在今日的路演上，对于投资者关切的公司利润分配问题，孙喆表示，公司拟向全体股东每10股派发现金红利7.00元（含税），剩余资金一部分将用于公司糖尿病诊疗照护“O+O” 新模式在中国和美国的落地以及在爆款产品两大核心战略的实施。其余暂时闲置资金拟将不超过95亿元人民币或等值外币用于现金管理，不超过27亿元人民币或等值外币用于证券、衍生品投资。
对于九安将在美国建厂的说法，刘毅回应称：“公司正在选址，准备在美国自建工厂，以满足美国本土供应需求。通过自动化设备进行内包外包生产，尽可能降低对人工的依赖。” 此外，刘毅表示，由于欧洲市场竞争激烈，公司计划进一步巩固新冠检测试剂盒在北美市场业务，重点开拓加拿大市场，同时密切关注疫情发展，积极应对市场需求变化。目前公司已经取得加拿大卫生署附条件进口或销售授权，公司产品可在加拿大进行销售。
在业绩说明会上，有投资者表示，害怕公司走英科医疗的“老路”。对于投资者广泛关注的业绩持续性问题，刘毅表示，公司会继续加速推动两大战略落地。第一点是“爆款产品战略”，发挥iHealth在美国的品牌影响力，在试剂盒方面，目前该产品仍有持续的市场需求，公司会集中精力做好北美市场。公司也会选择准入要求高的国家申请注册。此外，公司还将研发和寻找中国最好的技术和产品，将更多的爆款IVD和家庭检测类产品、物联网健康产品推向美国市场，不断提高核心竞争力和综合实力，实现公司的长久稳健发展。第二点是“加速在中美两地推广糖尿病诊疗照护“O+O”新模式”，在有利的行业发展趋势和政策支持的推动下，公司将会加快糖尿病诊疗照护“O+O”新模式在中国、美国的落地。计划未来的3~4年，在全国多个城市、地区的医院开设近600家“共同照护”中心，从而实现扩大患者照护数量的经营目标。
关于爆款产品以及糖尿病诊疗照护“O+O” 新模式，刘毅详细介绍道，公司从2011年推出第一代iHealth物联网血压计，得到了美国苹果公司的大力支持，在硅谷设立iHealth美国子公司，探索从硬件走向互联走向服务，开启互联网医疗之路，因为是新的领域，模式尚未确立，在创新的探索和尝试过程中，会产生沉没成本。我们不仅自己探索，还于2016年收购了法国公司eDevice、2017年并购了美国公司Care Innovation。
十余年来，公司在模式设计、产品研发和用户积累方面不断投入资金。在2016年10月，互联网医疗的糖尿病诊疗照护“O+O”新模式在天津代谢病医院和北京北大医院落地。该模式以移动智能医疗设备为入口，以移动互联网、物联网为载体和技术手段，将慢性病管理与诊疗从院内延伸到院外，从线下延伸到线上。公司为糖尿病患者提供全病程照护服务，以医生为核心，由医生、糖尿病教育者、营养师、运动指导师等组成的照护团队，持续通过对糖尿病病人实时跟踪管理和生活干预，解决患者在日常生活中面临没人管、不会管、忘了管的问题，让患者享受互联网医疗带来的皇帝般的医疗待遇。经过两年多的实践，入组患者平均糖化血红蛋白达标率超过65%。
关于公司二季度订单情况，刘毅表示，iHealth试剂盒产品的需求情况与美国疫情的发展情况直接相关，病毒变异、疫苗接种等情况均对疫情的发展产生影响，因此美国未来疫情的发展具有较强的不确定性，该不确定性可能较大幅度地影响试剂盒产品的需求情况。此外，市场竞争环境的变化，也会对公司iHealth试剂盒产品的销售带来一定影响。因此，目前暂无法准确预测公司iHealth试剂盒未来的销售情况。
孙喆表示，今年一季度营收中，公司订单主要来源于政府订单、商业订单和亚马逊及官网订单等。其中联邦政府订单收入占一季度收入约一半。此外，邬彤回应称，美国亚马逊平台按照与公司美国子公司的商务约定正常回款。
关于九安与航空公司的合作，邬彤介绍到，公司美国子公司的新冠抗原检测视频鉴证服务，目前单项服务售价为24.99美元/每人次。该业务于2022年初刚刚上线，可以为拟乘航班入境美国的人群提供新冠抗原检测报告，消费者在线上可以同时购买iHealth试剂盒产品及鉴证服务，进一步拓展了公司新冠检测业务的范围。但该业务目前规模较小，尚不能确定未来对公司业绩带来的影响。此外，邬彤表示，公司管理层尚未有减持公司股票的计划。
5月5日15时整，九安医疗（002432.SZ）的2021年度及2022第一季度网上业绩说明会在同花顺路演平台举行。公司董事长兼总经理刘毅，财务总监孙喆，董事会秘书邬彤，独立董事孙卫军，保荐机构代表欧阳凌出席，对报告以及公司治理、发展战略等投资者所关心的问题做了详细解读。
此前的4月29日晚间，九安医疗披露2021年业绩及2022年第一季度业绩。公司2021年净利润9.09亿元，同比增加274.96%；今年一季度净利润143.12亿元，同比增长37527.35%。九安医疗在年报中指出，新冠检测试剂有助于提升公司收入。
在今日的路演上，对于投资者关切的公司利润分配问题，孙喆表示，公司拟向全体股东每10股派发现金红利7.00元（含税），剩余资金一部分将用于公司糖尿病诊疗照护“O+O” 新模式在中国和美国的落地以及在爆款产品两大核心战略的实施。其余暂时闲置资金拟将不超过95亿元人民币或等值外币用于现金管理，不超过27亿元人民币或等值外币用于证券、衍生品投资。
对于九安将在美国建厂的说法，刘毅回应称：“公司正在选址，准备在美国自建工厂，以满足美国本土供应需求。通过自动化设备进行内包外包生产，尽可能降低对人工的依赖。” 此外，刘毅表示，由于欧洲市场竞争激烈，公司计划进一步巩固新冠检测试剂盒在北美市场业务，重点开拓加拿大市场，同时密切关注疫情发展，积极应对市场需求变化。目前公司已经取得加拿大卫生署附条件进口或销售授权，公司产品可在加拿大进行销售。
在业绩说明会上，有投资者表示，害怕公司走英科医疗的“老路”。对于投资者广泛关注的业绩持续性问题，刘毅表示，公司会继续加速推动两大战略落地。第一点是“爆款产品战略”，发挥iHealth在美国的品牌影响力，在试剂盒方面，目前该产品仍有持续的市场需求，公司会集中精力做好北美市场。公司也会选择准入要求高的国家申请注册。此外，公司还将研发和寻找中国最好的技术和产品，将更多的爆款IVD和家庭检测类产品、物联网健康产品推向美国市场，不断提高核心竞争力和综合实力，实现公司的长久稳健发展。第二点是“加速在中美两地推广糖尿病诊疗照护“O+O”新模式”，在有利的行业发展趋势和政策支持的推动下，公司将会加快糖尿病诊疗照护“O+O”新模式在中国、美国的落地。计划未来的3~4年，在全国多个城市、地区的医院开设近600家“共同照护”中心，从而实现扩大患者照护数量的经营目标。
关于爆款产品以及糖尿病诊疗照护“O+O” 新模式，刘毅详细介绍道，公司从2011年推出第一代iHealth物联网血压计，得到了美国苹果公司的大力支持，在硅谷设立iHealth美国子公司，探索从硬件走向互联走向服务，开启互联网医疗之路，因为是新的领域，模式尚未确立，在创新的探索和尝试过程中，会产生沉没成本。我们不仅自己探索，还于2016年收购了法国公司eDevice、2017年并购了美国公司Care Innovation。
十余年来，公司在模式设计、产品研发和用户积累方面不断投入资金。在2016年10月，互联网医疗的糖尿病诊疗照护“O+O”新模式在天津代谢病医院和北京北大医院落地。该模式以移动智能医疗设备为入口，以移动互联网、物联网为载体和技术手段，将慢性病管理与诊疗从院内延伸到院外，从线下延伸到线上。公司为糖尿病患者提供全病程照护服务，以医生为核心，由医生、糖尿病教育者、营养师、运动指导师等组成的照护团队，持续通过对糖尿病病人实时跟踪管理和生活干预，解决患者在日常生活中面临没人管、不会管、忘了管的问题，让患者享受互联网医疗带来的皇帝般的医疗待遇。经过两年多的实践，入组患者平均糖化血红蛋白达标率超过65%。
关于公司二季度订单情况，刘毅表示，iHealth试剂盒产品的需求情况与美国疫情的发展情况直接相关，病毒变异、疫苗接种等情况均对疫情的发展产生影响，因此美国未来疫情的发展具有较强的不确定性，该不确定性可能较大幅度地影响试剂盒产品的需求情况。此外，市场竞争环境的变化，也会对公司iHealth试剂盒产品的销售带来一定影响。因此，目前暂无法准确预测公司iHealth试剂盒未来的销售情况。
孙喆表示，今年一季度营收中，公司订单主要来源于政府订单、商业订单和亚马逊及官网订单等。其中联邦政府订单收入占一季度收入约一半。此外，邬彤回应称，美国亚马逊平台按照与公司美国子公司的商务约定正常回款。
关于九安与航空公司的合作，邬彤介绍到，公司美国子公司的新冠抗原检测视频鉴证服务，目前单项服务售价为24.99美元/每人次。该业务于2022年初刚刚上线，可以为拟乘航班入境美国的人群提供新冠抗原检测报告，消费者在线上可以同时购买iHealth试剂盒产品及鉴证服务，进一步拓展了公司新冠检测业务的范围。但该业务目前规模较小，尚不能确定未来对公司业绩带来的影响。此外，邬彤表示，公司管理层尚未有减持公司股票的计划。
温柔到极致的文案
01、虽然我们素未谋面，但你一定要平平安安。
02、要及时清醒，也要事事顺意。
03、风月都好看，人间也浪漫。
04、假装看不见，余光千百遍。
05、如果想我，但你害羞，那你可以和我说晚安。
06、这山川如酒，敬旷世温柔，至死方休。
07、不要吝啬表达，其实你的碎碎念我很愿意听。
08、人生勇敢而温柔，有爱可寻，也有梦可追。
09、我希望你满目星河，却唯独向往我。
10、想借你心头的月亮乘进一片浪漫。
11、你那么温柔，走两步，风都是甜的。
12、你要是哪天想爱我半生，记得和我说早安。
13、不管你怎样，我都在你身后陪着你。
14、做一阵风吧，有温柔也有英勇。
15、让自己发光，对的人才会逆光而来。
16、你的名字很普通，却贯穿了我整颗心脏。
17、花开花落，一荣一枯，有始就有终。
18、好事会发生，温柔会发生，浪漫也是。
19、温柔鼓励和爱意是成长路上最好的恩赐。
20、我会陪你很久，这不是我想，是我会。
01、虽然我们素未谋面，但你一定要平平安安。
02、要及时清醒，也要事事顺意。
03、风月都好看，人间也浪漫。
04、假装看不见，余光千百遍。
05、如果想我，但你害羞，那你可以和我说晚安。
06、这山川如酒，敬旷世温柔，至死方休。
07、不要吝啬表达，其实你的碎碎念我很愿意听。
08、人生勇敢而温柔，有爱可寻，也有梦可追。
09、我希望你满目星河，却唯独向往我。
10、想借你心头的月亮乘进一片浪漫。
11、你那么温柔，走两步，风都是甜的。
12、你要是哪天想爱我半生，记得和我说早安。
13、不管你怎样，我都在你身后陪着你。
14、做一阵风吧，有温柔也有英勇。
15、让自己发光，对的人才会逆光而来。
16、你的名字很普通，却贯穿了我整颗心脏。
17、花开花落，一荣一枯，有始就有终。
18、好事会发生，温柔会发生，浪漫也是。
19、温柔鼓励和爱意是成长路上最好的恩赐。
20、我会陪你很久，这不是我想，是我会。
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