［张瑜与《庐山恋》]

1980年，一部名为《庐山恋》的电影，似霹雳，如闪电，震撼了社会，照亮了躲在角落的爱情。封建社会，剥夺男女接触和交往，说那是授受不清；而改革开放前的新中国，虽可自由恋爱，却不敢跨越雷池半分。因此，我们的文艺作品、电影戏剧，谁也不敢，去涉足浪漫爱情。是张瑜，她在《庐山恋》中献出的银幕第一吻，冲出了爱的牢笼，砸碎了情的枷锁，勇敢的闯进为爱情设置的禁区，拯救了人类情感互动的灵魂。回顾影片上映初期，有人害羞而蒙住眼睛，有人扭过头偷偷兴奋，更有少数“正人君子”，一边破口大骂，一边又再返放映厅。可想而知，一个娇小的上海姑娘，怎样面对强大的社会舆论？又是什么力量支撑她，敢做银幕热吻第一人？只有张瑜，因为她对艺术、她对事业的无限忠诚！如今的张瑜，已步入老年的行列，却依旧风度翩翩，初心不改，还是那么潇潇洒洒，快乐纯真……

所谓格局，其实就是一个人的眼界，格局大的人，往往能看得长远一些，而格局小的人，通常只能看到眼前。

老和尚带着小和尚赶路。过河时见到一个女人，雨后的河水异常汹涌，她无法过河。老和尚见状，就将女人抱起，过了河又将女人放下。徒弟一看，就说：“师傅，男女授受不轻，你抱住女人过河！”师傅没有理会。小和尚心里滴滴咕咕，行了一公里，又忍不住说：“师傅你做错了，为什么抱住个女人过河。”

师傅说：“我已经放下，你还未放下。”

愣严神咒讲解#（51）第二部份由第11句至15句一共5句为#三界梵释#先由11句至13句「南无提婆离瑟赦、南无悉陀耶毗地耶陀囉离瑟赧、舍波奴揭囉诃娑诃娑囉摩他喃」此3句译为敬礼诸天仙众,敬礼咒术天仙圣众,惟愿摄恶行善.第14句至15句「南无跋囉诃摩泥,南无因陀囉耶」此2句译为皈命大梵天众,皈命帝释天主,为什麽要敬礼他们?因为诸天、梵王、帝释,都是菩萨示现统领天众,令所有的众生止恶行善,在《密迹经》云：「佛授记螺髻梵王将来成佛,号清淨光明如来」；又《璎珞经》云：「佛记帝释当成正觉,名无上觉」既然现在是菩萨,将来也是佛,所以我们应该皈命敬礼。

第三部份由第16句至31句一共16句为#五大诸天#先由16句至23句即「南无婆伽婆帝、嚧陀囉耶、乌摩般帝、娑醯夜耶、南无婆伽婆帝、那囉野拏耶、槃遮摩诃三慕陀囉、南无悉羯唎多耶」此8句译为皈命薄伽梵,自在天等眷属,及诸地袛等众,护大印咒神将,顶礼世尊。因为诸天神他们都是菩萨现身,所以应该皈命顶礼.再由24句至31句即「南无婆伽婆帝、摩诃迦罗耶、地唎般剌那伽囉、毗陀囉波拏迦囉耶、阿地目帝、尸摩舍那泥婆悉泥、摩怛唎伽拏、南无悉羯唎多耶」此8句译为皈命薄伽梵,大梵天王众,天将众,天曹众,天神众,天兵众,天男女众,顶礼世尊.以上第三部份#五大诸天#所说的天众或权或实,我们都应当皈命顶礼。

第四部份由32句至41句一共10句为#五部种族#即「南无婆伽婆帝、多他伽跢俱囉耶、南无般头摩俱囉耶、南无跋闍罗俱囉耶、南无摩尼俱囉耶、南无伽闍俱囉耶、南无婆伽婆帝、帝唎茶输囉西那、波囉诃囉拏囉闍耶、跢他伽多耶」此10句译为皈命薄伽梵,如来种族众,莲华王种族菩萨众,金刚族众,宝王族众,地祗族众,皈命薄伽梵,各持器仗大力猛将；也就是普礼一切贤圣。 未完待续！（意通）