“莫谓无心便是道，无心更差一程路。”这些话同你们讲，实在没有什么讲头；在你们还以为不十分要听；因为各人的心行上差得太远。我亦不能不尽我的天职，只好一层一层讲下去。
用功的人，对于世间上名利、荣耀；冤亲、贪爱、瞋恚等等，总名世间事，必须要死；还要死得一点不许存。古人讲：“大死大活，小死小活。”就是此理。怎么叫小死？这是别名，就是小悟。
大活，亦是别名，就是大悟。如何是小死呢？身死，就是小死；身上的痛痒等等一概不知，与一个活死人差不多；身虽死，心没有死，心还是活活泼泼，就是小死。大死呢？就是身、心俱死；心死，只许“念佛是谁”心心用，念念用，忙忙的用，虽然这么用，还不许知道是在这么用；若要知道有“念佛是谁”，有忙忙的用，心就没有死。
那么，以何为铁证呢？你的心大死了，我要问你：你叫什么名字？你能答我，你就没有死；要你答不出名字，不晓得叫什么名字，才许你的心是死了。我问你：大死没有？现在七个七打下来，工夫不用到大死，怎么可以大活呢？
大家站这里，抚心自问：看死到了什么程度？但是，这许多话，不是我信口开河的，我是从这条路上行过来的。古人的话，你们不相信，我也不相信；何以呢？没有看见，怎么会相信呢？我自己行过来的，说到你们听，大概要相信：
我在金山住的时候，四个人共一个位子，刚巧的，四人名字都是妙字，妙某、妙某，内中有我师弟叫妙丰。维那常常讲：“人家三藐三菩提，你们四藐四菩提。到好玩！”我是一个人独在地下，他们觉得难为情，常说：“妙师傅，你坐位置罢！”我也不理他叫我不叫我，我照常坐在地下。
我那师弟老要与我讲话，我也不理他，他说：“你是湖北人不是？”我说：“念佛是谁？”他说：“你叫妙树，法号净如吗？”我说：“念佛到底是谁？”他说：“你大概是我师兄！”我说：“念佛究竟是谁？”他弄得没有办法；一个冬好几次这样问，我皆如是答他；他要我讲一句话，了不可得。
到了正月期头，他回小庙，师父问到他说：“你师兄在金山住，你知道不知道？”他说：“我是知道，我与他讲话，他总不答我，我也不知道究竟是不是的。”师父讲：“快去把他带回来！”他就来金山，一把拉住我说：“我说你是我的师兄，你总不答我；原来真是我的师兄！”我说：“念佛是谁？”他说：“不管是谁不是谁，你跟我回去！”我说：“念佛是谁？”他说：“师父特为教我来带你回庙的，你不能不回去！”我说：“念佛是谁？”他弄得没有办法，便拉住我说：“你这个人太无道理！回去看看师父，也没多远，就在句容，为什么不回去？”我说：“念佛是谁？”他把我放下说：“罢了！罢了！”他回去了。
你们想想：我那个时候，把这许多最要紧的应酬都死得光光的，还有“我”在吗？你们还有几个人照我这么行？恐怕你们不但邻单、共位的知道名字，西、东单的人都知道名字。你们想想：我那样子为人，至今天有四十年，还是一个平常人，你们的工夫不用到这里，怎么想开悟？可怜！
你们没有一个人肯抱定一个“念佛是谁”认真的死去；抱定这一个死句啃，不问开悟不开悟，终归用功，一直死句死下去；死透了，还怕不活？你们不但不肯死，还要东想、西想，想出一句、两句话来安排比喻一下子，以为：“对了！这就是我的工夫。”你们苦恼不苦恼？
再则，或者可以死一下子，早晨死去，到晚想想：“不对！死得没名堂；又不高兴死句，要改改话头！”就如早晨栽秧，晚上就要收稻，没有稻子收，耕掉，再种豆子，就是这样的。
你们看！这样的工夫，还能算是参禅吗？你们大多数是这样的。你们自己问问自己，对不对？抚心自问：照你们这样工夫，我还要向你们讲吗？何以呢？我讲到那里，要你们行到那里，你们行的就是我讲的；你们这样的行才对，才说“言、行相应”；我讲到那里，你们跟不上来行，不是白讲吗？
虽然这么说，你们几十个人，总有几个工夫深入的；不要多，就是一个人工夫到了我讲的这个地方，不能说一个没有；既有这么一个人，当然我要替你这一个人还向前讲。
你们对于这一个死句子“念佛是谁”一直死去，直至连自己的名字都不知道，这样的行，是怎么行的呢？要你把“念佛是谁”用到不知有“念佛是谁”，人也不知，我也不知。
人、我怎么不知呢？人，即是世界、虚空；我，即是这个肉身体。教下言：外六尘，内六根，中六识。宗门下不是，首先把世界、虚空要忘了、死了。那么，世界、虚空既无，我在什么处？我这个身体既死了，身上的痛痒，穿衣、吃饭、饥寒，还有吗？既没有这许多，一定这许多都没有；还有名字在吗？你们想想：对不对？
那么，内也忘了，外也死了；还有我们中间一个“念佛是谁”在。“念佛是谁”是要参的，首则历历明明的参，次则清清澈澈的参，再则精进、勇猛的参。
你参到这个时候，绵绵密密的，我问你：“世界、人、我、虚空，还有没有？”你说：“没有。”很好！再问你：“我还有没有？”你说：“也没有。”很好！我再问你：“你的心还有没有？”你答一句“无”。我问你：“心既没有，口里的话那里来的？”你要说“有”。我问你：“这个‘有心’是在‘念佛是谁’上？还是‘念佛是谁’在‘有心’上？”大家答我一句看！我要看看你们的工夫到了什么程度。
发起心来──参！
用功的人，对于世间上名利、荣耀；冤亲、贪爱、瞋恚等等，总名世间事，必须要死；还要死得一点不许存。古人讲：“大死大活，小死小活。”就是此理。怎么叫小死？这是别名，就是小悟。
大活，亦是别名，就是大悟。如何是小死呢？身死，就是小死；身上的痛痒等等一概不知，与一个活死人差不多；身虽死，心没有死，心还是活活泼泼，就是小死。大死呢？就是身、心俱死；心死，只许“念佛是谁”心心用，念念用，忙忙的用，虽然这么用，还不许知道是在这么用；若要知道有“念佛是谁”，有忙忙的用，心就没有死。
那么，以何为铁证呢？你的心大死了，我要问你：你叫什么名字？你能答我，你就没有死；要你答不出名字，不晓得叫什么名字，才许你的心是死了。我问你：大死没有？现在七个七打下来，工夫不用到大死，怎么可以大活呢？
大家站这里，抚心自问：看死到了什么程度？但是，这许多话，不是我信口开河的，我是从这条路上行过来的。古人的话，你们不相信，我也不相信；何以呢？没有看见，怎么会相信呢？我自己行过来的，说到你们听，大概要相信：
我在金山住的时候，四个人共一个位子，刚巧的，四人名字都是妙字，妙某、妙某，内中有我师弟叫妙丰。维那常常讲：“人家三藐三菩提，你们四藐四菩提。到好玩！”我是一个人独在地下，他们觉得难为情，常说：“妙师傅，你坐位置罢！”我也不理他叫我不叫我，我照常坐在地下。
我那师弟老要与我讲话，我也不理他，他说：“你是湖北人不是？”我说：“念佛是谁？”他说：“你叫妙树，法号净如吗？”我说：“念佛到底是谁？”他说：“你大概是我师兄！”我说：“念佛究竟是谁？”他弄得没有办法；一个冬好几次这样问，我皆如是答他；他要我讲一句话，了不可得。
到了正月期头，他回小庙，师父问到他说：“你师兄在金山住，你知道不知道？”他说：“我是知道，我与他讲话，他总不答我，我也不知道究竟是不是的。”师父讲：“快去把他带回来！”他就来金山，一把拉住我说：“我说你是我的师兄，你总不答我；原来真是我的师兄！”我说：“念佛是谁？”他说：“不管是谁不是谁，你跟我回去！”我说：“念佛是谁？”他说：“师父特为教我来带你回庙的，你不能不回去！”我说：“念佛是谁？”他弄得没有办法，便拉住我说：“你这个人太无道理！回去看看师父，也没多远，就在句容，为什么不回去？”我说：“念佛是谁？”他把我放下说：“罢了！罢了！”他回去了。
你们想想：我那个时候，把这许多最要紧的应酬都死得光光的，还有“我”在吗？你们还有几个人照我这么行？恐怕你们不但邻单、共位的知道名字，西、东单的人都知道名字。你们想想：我那样子为人，至今天有四十年，还是一个平常人，你们的工夫不用到这里，怎么想开悟？可怜！
你们没有一个人肯抱定一个“念佛是谁”认真的死去；抱定这一个死句啃，不问开悟不开悟，终归用功，一直死句死下去；死透了，还怕不活？你们不但不肯死，还要东想、西想，想出一句、两句话来安排比喻一下子，以为：“对了！这就是我的工夫。”你们苦恼不苦恼？
再则，或者可以死一下子，早晨死去，到晚想想：“不对！死得没名堂；又不高兴死句，要改改话头！”就如早晨栽秧，晚上就要收稻，没有稻子收，耕掉，再种豆子，就是这样的。
你们看！这样的工夫，还能算是参禅吗？你们大多数是这样的。你们自己问问自己，对不对？抚心自问：照你们这样工夫，我还要向你们讲吗？何以呢？我讲到那里，要你们行到那里，你们行的就是我讲的；你们这样的行才对，才说“言、行相应”；我讲到那里，你们跟不上来行，不是白讲吗？
虽然这么说，你们几十个人，总有几个工夫深入的；不要多，就是一个人工夫到了我讲的这个地方，不能说一个没有；既有这么一个人，当然我要替你这一个人还向前讲。
你们对于这一个死句子“念佛是谁”一直死去，直至连自己的名字都不知道，这样的行，是怎么行的呢？要你把“念佛是谁”用到不知有“念佛是谁”，人也不知，我也不知。
人、我怎么不知呢？人，即是世界、虚空；我，即是这个肉身体。教下言：外六尘，内六根，中六识。宗门下不是，首先把世界、虚空要忘了、死了。那么，世界、虚空既无，我在什么处？我这个身体既死了，身上的痛痒，穿衣、吃饭、饥寒，还有吗？既没有这许多，一定这许多都没有；还有名字在吗？你们想想：对不对？
那么，内也忘了，外也死了；还有我们中间一个“念佛是谁”在。“念佛是谁”是要参的，首则历历明明的参，次则清清澈澈的参，再则精进、勇猛的参。
你参到这个时候，绵绵密密的，我问你：“世界、人、我、虚空，还有没有？”你说：“没有。”很好！再问你：“我还有没有？”你说：“也没有。”很好！我再问你：“你的心还有没有？”你答一句“无”。我问你：“心既没有，口里的话那里来的？”你要说“有”。我问你：“这个‘有心’是在‘念佛是谁’上？还是‘念佛是谁’在‘有心’上？”大家答我一句看！我要看看你们的工夫到了什么程度。
发起心来──参！
#历史[超话]#李牧是赵国的名将，他负责镇守北方边境，北边的匈奴经常南下劫掠，百姓苦不堪言，士兵们抄起兵器就要上阵杀敌，谁知李牧却抽出战刀大喝：“谁敢反击我就要谁的脑袋！”
李牧对士兵好的没话说，他经常用集市上赚到的钱拿来充当军费，不仅为士兵添加装备，每天还要宰杀牛羊犒劳大军，因此他在军中很得人心，士兵们都非常喜欢他。
李牧将军善待士兵是出了名的，但是更出名的是他的“胆小”。
赵国在如今的山西与河北一代，北边就是游牧民族所在地，当时的游牧民族叫作匈奴。我们都知道，游牧民族资源非常缺乏，为了生存，经常要南下祸害中原民族。
赵国的地理位置不好，离匈奴最近，因此首当其冲受到匈奴的“光顾”，百姓怨声载道，士兵们也磨刀霍霍，想要给这些劫匪一点颜色瞧瞧。
可是李牧却严令士兵不得与匈奴交战，每当匈奴入侵时，士兵通过烽火台传递消息，这时李牧就会命令士兵将牲畜赶进城里，然后关闭城门。
士兵们觉得非常憋屈，明明敌人就在眼前，镇守边疆哪有不上阵杀敌的道理，就算打不过也要在匈奴人身上钻几个窟窿。
李牧听完大怒，他下达最严厉的命令：“不准与匈奴兵交战，谁敢反抗我就要谁的脑袋。”
士兵不服气，但也不敢违抗，只能龟缩在城里，看着匈奴兵在城下耀武扬威，大骂赵国士兵都是软骨头。
由于李牧早就将财产和牲畜都转移到了城内，而匈奴以骑兵为主，并不擅长攻坚战，因此除了在城外吼叫几声之后，也只能扫兴而归。
与此同时，匈奴到处散播李牧是个胆小鬼的言论，对于这一点，就连赵国的士兵都表示赞同，传到周边各国后更是被人当作笑话。
赵王知道后很不高兴，手下大将竟然是个胆小鬼，本王的脸往哪放？于是赵王把李牧从边境叫了回来，派其它主战派的将领接替了他。
匈奴听说李牧被调走，立马来了精神，再次南下，这回赵军终于打开城门，主动发起进攻。然而匈奴的战斗力十分凶猛，赵军被打得落花流水，人口和牛羊等牲畜被抢走很多，牧民们再也不敢放牧，纷纷请求李牧回来坐镇。
赵王终于知道李牧的良苦用心，于是召李牧回到边境，不巧的是，李牧生病了，卧床不起，连道都走不动了。
赵王知道李牧是装病，但也没用办法，只能放下身段亲自邀请。李牧的目的已经达到，于是对赵王说道：“大王让我回去，我自然要听，但是希望大王不要再干涉我。”
李牧回到边境后，又开始向以前一样，每当匈奴南下，他就关起城门，坚决不出。匈奴每次都抢不到东西，气得骂骂咧咧地回家了。
时间一长，赵军士兵又开始不满，他们期待和匈奴大战一场。奇怪的是，这回李牧竟然同意了士兵们的提议。
他让人打造了1300辆战车，然后从军中挑选出5万步兵、1.3万骑兵以及10万弓箭手，对他们开始魔鬼般的操练。
当一切都准备完毕以后，李牧下令所有的百姓都出城放牧，顿时草原上到处都是成群的牛羊。
匈奴大喜，他们认为李牧肯定又被赵王给叫回去了，于是匈奴单于率领15万骑兵浩浩荡荡地开启了南下之旅。
匈奴十分高兴，自从李牧回来后，他们已经吃了好几年的土了，这回终于等到机会了，怎么能不激动。
当他们看到草原上成群的牛羊时，个个两眼放光。匈奴首领派了一支小部队前去试探，恰好碰见一只巡逻的赵军，双方二话不说就开打。赵军依然如往常一样不经打，很快就溃败逃亡。
匈奴首领热血沸腾，这么好的机会千万不能错过，今天一定要抢个尽兴，于是率领15万大军直奔赵国的领土。
就在他们抢的正欢时，从四面八方突然冒出了无数的赵国士兵，先是弓箭齐射，匈奴大军立马陷入一片混乱，被箭射死的、被马踩死的不计其数。
弓箭射完了以后，赵国的骑兵又冲了过来，匈奴兵早就没有了斗志，看到赵国的骑兵立马掉头逃跑，在逃跑的过程中又发生踩踏。
15万大军几乎全军覆没，匈奴首领带着几千亲兵冲出包围圈，此后再也不敢南下侵犯赵国。
李牧隐忍多年，即使被人骂作“胆小鬼”也毫不在意，最终以最小的代价重创匈奴，给赵国边境带来数十年的和平。
有时候隐忍并不代表胆小，缩头的也不一定是乌龟，毒蛇在攻击目标之前也要收一下脖子。既能减轻损失，又能在出其不意中给予敌人一记沉重的打击，李牧不愧是战国四大名将之一。 https://t.cn/z8yZISe
李牧对士兵好的没话说，他经常用集市上赚到的钱拿来充当军费，不仅为士兵添加装备，每天还要宰杀牛羊犒劳大军，因此他在军中很得人心，士兵们都非常喜欢他。
李牧将军善待士兵是出了名的，但是更出名的是他的“胆小”。
赵国在如今的山西与河北一代，北边就是游牧民族所在地，当时的游牧民族叫作匈奴。我们都知道，游牧民族资源非常缺乏，为了生存，经常要南下祸害中原民族。
赵国的地理位置不好，离匈奴最近，因此首当其冲受到匈奴的“光顾”，百姓怨声载道，士兵们也磨刀霍霍，想要给这些劫匪一点颜色瞧瞧。
可是李牧却严令士兵不得与匈奴交战，每当匈奴入侵时，士兵通过烽火台传递消息，这时李牧就会命令士兵将牲畜赶进城里，然后关闭城门。
士兵们觉得非常憋屈，明明敌人就在眼前，镇守边疆哪有不上阵杀敌的道理，就算打不过也要在匈奴人身上钻几个窟窿。
李牧听完大怒，他下达最严厉的命令：“不准与匈奴兵交战，谁敢反抗我就要谁的脑袋。”
士兵不服气，但也不敢违抗，只能龟缩在城里，看着匈奴兵在城下耀武扬威，大骂赵国士兵都是软骨头。
由于李牧早就将财产和牲畜都转移到了城内，而匈奴以骑兵为主，并不擅长攻坚战，因此除了在城外吼叫几声之后，也只能扫兴而归。
与此同时，匈奴到处散播李牧是个胆小鬼的言论，对于这一点，就连赵国的士兵都表示赞同，传到周边各国后更是被人当作笑话。
赵王知道后很不高兴，手下大将竟然是个胆小鬼，本王的脸往哪放？于是赵王把李牧从边境叫了回来，派其它主战派的将领接替了他。
匈奴听说李牧被调走，立马来了精神，再次南下，这回赵军终于打开城门，主动发起进攻。然而匈奴的战斗力十分凶猛，赵军被打得落花流水，人口和牛羊等牲畜被抢走很多，牧民们再也不敢放牧，纷纷请求李牧回来坐镇。
赵王终于知道李牧的良苦用心，于是召李牧回到边境，不巧的是，李牧生病了，卧床不起，连道都走不动了。
赵王知道李牧是装病，但也没用办法，只能放下身段亲自邀请。李牧的目的已经达到，于是对赵王说道：“大王让我回去，我自然要听，但是希望大王不要再干涉我。”
李牧回到边境后，又开始向以前一样，每当匈奴南下，他就关起城门，坚决不出。匈奴每次都抢不到东西，气得骂骂咧咧地回家了。
时间一长，赵军士兵又开始不满，他们期待和匈奴大战一场。奇怪的是，这回李牧竟然同意了士兵们的提议。
他让人打造了1300辆战车，然后从军中挑选出5万步兵、1.3万骑兵以及10万弓箭手，对他们开始魔鬼般的操练。
当一切都准备完毕以后，李牧下令所有的百姓都出城放牧，顿时草原上到处都是成群的牛羊。
匈奴大喜，他们认为李牧肯定又被赵王给叫回去了，于是匈奴单于率领15万骑兵浩浩荡荡地开启了南下之旅。
匈奴十分高兴，自从李牧回来后，他们已经吃了好几年的土了，这回终于等到机会了，怎么能不激动。
当他们看到草原上成群的牛羊时，个个两眼放光。匈奴首领派了一支小部队前去试探，恰好碰见一只巡逻的赵军，双方二话不说就开打。赵军依然如往常一样不经打，很快就溃败逃亡。
匈奴首领热血沸腾，这么好的机会千万不能错过，今天一定要抢个尽兴，于是率领15万大军直奔赵国的领土。
就在他们抢的正欢时，从四面八方突然冒出了无数的赵国士兵，先是弓箭齐射，匈奴大军立马陷入一片混乱，被箭射死的、被马踩死的不计其数。
弓箭射完了以后，赵国的骑兵又冲了过来，匈奴兵早就没有了斗志，看到赵国的骑兵立马掉头逃跑，在逃跑的过程中又发生踩踏。
15万大军几乎全军覆没，匈奴首领带着几千亲兵冲出包围圈，此后再也不敢南下侵犯赵国。
李牧隐忍多年，即使被人骂作“胆小鬼”也毫不在意，最终以最小的代价重创匈奴，给赵国边境带来数十年的和平。
有时候隐忍并不代表胆小，缩头的也不一定是乌龟，毒蛇在攻击目标之前也要收一下脖子。既能减轻损失，又能在出其不意中给予敌人一记沉重的打击，李牧不愧是战国四大名将之一。 https://t.cn/z8yZISe
李牧是赵国的名将，他负责镇守北方边境，北边的匈奴经常南下劫掠，百姓苦不堪言，士兵们抄起兵器就要上阵杀敌，谁知李牧却抽出战刀大喝：“谁敢反击我就要谁的脑袋！”
李牧对士兵好的没话说，他经常用集市上赚到的钱拿来充当军费，不仅为士兵添加装备，每天还要宰杀牛羊犒劳大军，因此他在军中很得人心，士兵们都非常喜欢他。
李牧将军善待士兵是出了名的，但是更出名的是他的“胆小”。
赵国在如今的山西与河北一代，北边就是游牧民族所在地，当时的游牧民族叫作匈奴。我们都知道，游牧民族资源非常缺乏，为了生存，经常要南下祸害中原民族。
赵国的地理位置不好，离匈奴最近，因此首当其冲受到匈奴的“光顾”，百姓怨声载道，士兵们也磨刀霍霍，想要给这些劫匪一点颜色瞧瞧。
可是李牧却严令士兵不得与匈奴交战，每当匈奴入侵时，士兵通过烽火台传递消息，这时李牧就会命令士兵将牲畜赶进城里，然后关闭城门。
士兵们觉得非常憋屈，明明敌人就在眼前，镇守边疆哪有不上阵杀敌的道理，就算打不过也要在匈奴人身上钻几个窟窿。
李牧听完大怒，他下达最严厉的命令：“不准与匈奴兵交战，谁敢反抗我就要谁的脑袋。”
士兵不服气，但也不敢违抗，只能龟缩在城里，看着匈奴兵在城下耀武扬威，大骂赵国士兵都是软骨头。
由于李牧早就将财产和牲畜都转移到了城内，而匈奴以骑兵为主，并不擅长攻坚战，因此除了在城外吼叫几声之后，也只能扫兴而归。
与此同时，匈奴到处散播李牧是个胆小鬼的言论，对于这一点，就连赵国的士兵都表示赞同，传到周边各国后更是被人当作笑话。
赵王知道后很不高兴，手下大将竟然是个胆小鬼，本王的脸往哪放？于是赵王把李牧从边境叫了回来，派其它主战派的将领接替了他。
匈奴听说李牧被调走，立马来了精神，再次南下，这回赵军终于打开城门，主动发起进攻。然而匈奴的战斗力十分凶猛，赵军被打得落花流水，人口和牛羊等牲畜被抢走很多，牧民们再也不敢放牧，纷纷请求李牧回来坐镇。
赵王终于知道李牧的良苦用心，于是召李牧回到边境，不巧的是，李牧生病了，卧床不起，连道都走不动了。
赵王知道李牧是装病，但也没用办法，只能放下身段亲自邀请。李牧的目的已经达到，于是对赵王说道：“大王让我回去，我自然要听，但是希望大王不要再干涉我。”
李牧回到边境后，又开始向以前一样，每当匈奴南下，他就关起城门，坚决不出。匈奴每次都抢不到东西，气得骂骂咧咧地回家了。
时间一长，赵军士兵又开始不满，他们期待和匈奴大战一场。奇怪的是，这回李牧竟然同意了士兵们的提议。
他让人打造了1300辆战车，然后从军中挑选出5万步兵、1.3万骑兵以及10万弓箭手，对他们开始魔鬼般的操练。
当一切都准备完毕以后，李牧下令所有的百姓都出城放牧，顿时草原上到处都是成群的牛羊。
匈奴大喜，他们认为李牧肯定又被赵王给叫回去了，于是匈奴单于率领15万骑兵浩浩荡荡地开启了南下之旅。
匈奴十分高兴，自从李牧回来后，他们已经吃了好几年的土了，这回终于等到机会了，怎么能不激动。
当他们看到草原上成群的牛羊时，个个两眼放光。匈奴首领派了一支小部队前去试探，恰好碰见一只巡逻的赵军，双方二话不说就开打。赵军依然如往常一样不经打，很快就溃败逃亡。
匈奴首领热血沸腾，这么好的机会千万不能错过，今天一定要抢个尽兴，于是率领15万大军直奔赵国的领土。
就在他们抢的正欢时，从四面八方突然冒出了无数的赵国士兵，先是弓箭齐射，匈奴大军立马陷入一片混乱，被箭射死的、被马踩死的不计其数。
弓箭射完了以后，赵国的骑兵又冲了过来，匈奴兵早就没有了斗志，看到赵国的骑兵立马掉头逃跑，在逃跑的过程中又发生踩踏。
15万大军几乎全军覆没，匈奴首领带着几千亲兵冲出包围圈，此后再也不敢南下侵犯赵国。
李牧隐忍多年，即使被人骂作“胆小鬼”也毫不在意，最终以最小的代价重创匈奴，给赵国边境带来数十年的和平。
有时候隐忍并不代表胆小，缩头的也不一定是乌龟，毒蛇在攻击目标之前也要收一下脖子。既能减轻损失，又能在出其不意中给予敌人一记沉重的打击，李牧不愧是战国四大名将之一。
李牧对士兵好的没话说，他经常用集市上赚到的钱拿来充当军费，不仅为士兵添加装备，每天还要宰杀牛羊犒劳大军，因此他在军中很得人心，士兵们都非常喜欢他。
李牧将军善待士兵是出了名的，但是更出名的是他的“胆小”。
赵国在如今的山西与河北一代，北边就是游牧民族所在地，当时的游牧民族叫作匈奴。我们都知道，游牧民族资源非常缺乏，为了生存，经常要南下祸害中原民族。
赵国的地理位置不好，离匈奴最近，因此首当其冲受到匈奴的“光顾”，百姓怨声载道，士兵们也磨刀霍霍，想要给这些劫匪一点颜色瞧瞧。
可是李牧却严令士兵不得与匈奴交战，每当匈奴入侵时，士兵通过烽火台传递消息，这时李牧就会命令士兵将牲畜赶进城里，然后关闭城门。
士兵们觉得非常憋屈，明明敌人就在眼前，镇守边疆哪有不上阵杀敌的道理，就算打不过也要在匈奴人身上钻几个窟窿。
李牧听完大怒，他下达最严厉的命令：“不准与匈奴兵交战，谁敢反抗我就要谁的脑袋。”
士兵不服气，但也不敢违抗，只能龟缩在城里，看着匈奴兵在城下耀武扬威，大骂赵国士兵都是软骨头。
由于李牧早就将财产和牲畜都转移到了城内，而匈奴以骑兵为主，并不擅长攻坚战，因此除了在城外吼叫几声之后，也只能扫兴而归。
与此同时，匈奴到处散播李牧是个胆小鬼的言论，对于这一点，就连赵国的士兵都表示赞同，传到周边各国后更是被人当作笑话。
赵王知道后很不高兴，手下大将竟然是个胆小鬼，本王的脸往哪放？于是赵王把李牧从边境叫了回来，派其它主战派的将领接替了他。
匈奴听说李牧被调走，立马来了精神，再次南下，这回赵军终于打开城门，主动发起进攻。然而匈奴的战斗力十分凶猛，赵军被打得落花流水，人口和牛羊等牲畜被抢走很多，牧民们再也不敢放牧，纷纷请求李牧回来坐镇。
赵王终于知道李牧的良苦用心，于是召李牧回到边境，不巧的是，李牧生病了，卧床不起，连道都走不动了。
赵王知道李牧是装病，但也没用办法，只能放下身段亲自邀请。李牧的目的已经达到，于是对赵王说道：“大王让我回去，我自然要听，但是希望大王不要再干涉我。”
李牧回到边境后，又开始向以前一样，每当匈奴南下，他就关起城门，坚决不出。匈奴每次都抢不到东西，气得骂骂咧咧地回家了。
时间一长，赵军士兵又开始不满，他们期待和匈奴大战一场。奇怪的是，这回李牧竟然同意了士兵们的提议。
他让人打造了1300辆战车，然后从军中挑选出5万步兵、1.3万骑兵以及10万弓箭手，对他们开始魔鬼般的操练。
当一切都准备完毕以后，李牧下令所有的百姓都出城放牧，顿时草原上到处都是成群的牛羊。
匈奴大喜，他们认为李牧肯定又被赵王给叫回去了，于是匈奴单于率领15万骑兵浩浩荡荡地开启了南下之旅。
匈奴十分高兴，自从李牧回来后，他们已经吃了好几年的土了，这回终于等到机会了，怎么能不激动。
当他们看到草原上成群的牛羊时，个个两眼放光。匈奴首领派了一支小部队前去试探，恰好碰见一只巡逻的赵军，双方二话不说就开打。赵军依然如往常一样不经打，很快就溃败逃亡。
匈奴首领热血沸腾，这么好的机会千万不能错过，今天一定要抢个尽兴，于是率领15万大军直奔赵国的领土。
就在他们抢的正欢时，从四面八方突然冒出了无数的赵国士兵，先是弓箭齐射，匈奴大军立马陷入一片混乱，被箭射死的、被马踩死的不计其数。
弓箭射完了以后，赵国的骑兵又冲了过来，匈奴兵早就没有了斗志，看到赵国的骑兵立马掉头逃跑，在逃跑的过程中又发生踩踏。
15万大军几乎全军覆没，匈奴首领带着几千亲兵冲出包围圈，此后再也不敢南下侵犯赵国。
李牧隐忍多年，即使被人骂作“胆小鬼”也毫不在意，最终以最小的代价重创匈奴，给赵国边境带来数十年的和平。
有时候隐忍并不代表胆小，缩头的也不一定是乌龟，毒蛇在攻击目标之前也要收一下脖子。既能减轻损失，又能在出其不意中给予敌人一记沉重的打击，李牧不愧是战国四大名将之一。
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