信佛让你损失了什么吗?
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
感言:如果佛不存在,你损失了什么?但如果真有佛存在,你又会损失什么呢?值得深思啊!
对于我们每个人,无论信佛与否,都知道佛是善良的、慈悲的,是佑护人们的,佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍,人们在危难的时候都祈求佛的保佑。
真正信佛的人是善良的,他们心中装着佛的教诲和旨意,他们心中充满了快乐和感恩,他们相信善恶有报,他们摒弃罪恶,崇尚善良和友爱、真诚,不好吗?而正因为人不相信佛的存在,不相信善恶有报,人才敢为了个人利益为所欲为,没有道德的约束,没有良心的规范。
莎士比亚说过,不要诽谤你所不知道的真理,否则你的生命将会处于重重危险之中。是的,当你死去的时候,假如你发现真的有佛,佛法是千真万确的,也有轮回和地狱存在,那么可贵的善良人,你失去了什么?!
人性是善恶同存的,人信佛可以止恶扬善,人的心灵得到真正的愉悦;相反的,人不信佛,人的善念就会被蹂躏,人会为所欲为,与动物无异,看看我们的周围,一个没有正确信仰
多年前,有个学者在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉佛多年以来,心中有了佛的教诲,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛,人生有了最大的快乐。请问:假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在,我这一辈子信奉佛,会损失了什么呢?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现佛的教诲是千真万确的,也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
感言:如果佛不存在,你损失了什么?但如果真有佛存在,你又会损失什么呢?值得深思啊!
对于我们每个人,无论信佛与否,都知道佛是善良的、慈悲的,是佑护人们的,佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍,人们在危难的时候都祈求佛的保佑。
真正信佛的人是善良的,他们心中装着佛的教诲和旨意,他们心中充满了快乐和感恩,他们相信善恶有报,他们摒弃罪恶,崇尚善良和友爱、真诚,不好吗?而正因为人不相信佛的存在,不相信善恶有报,人才敢为了个人利益为所欲为,没有道德的约束,没有良心的规范。
莎士比亚说过,不要诽谤你所不知道的真理,否则你的生命将会处于重重危险之中。是的,当你死去的时候,假如你发现真的有佛,佛法是千真万确的,也有轮回和地狱存在,那么可贵的善良人,你失去了什么?!
人性是善恶同存的,人信佛可以止恶扬善,人的心灵得到真正的愉悦;相反的,人不信佛,人的善念就会被蹂躏,人会为所欲为,与动物无异,看看我们的周围,一个没有正确信仰
信佛
信佛,有一个“信”字,“疑”,甚至“谤”就在其中了。
有人会说:我是真的信佛。那么,请问,你信了什么?
即使佛在世时,你见闻觉知到佛的言传身教,也只是影子而已,你把这当成信佛,不就与佛的教义背道而驰吗?
何况我们都没那么幸运,佛现在入灭了,于是就有依经依律之说,但佛在世时,是没有经,没有律的,经是什么,是阿难听经后的记忆,律是什么,是优波离听律后的记忆,那不更是影子的影子,你把这当成信佛,不被当头棒喝才怪!
所以,说自己信佛的,与疑佛,谤佛,反佛的,实质上还是在同一个层次上。
佛在《金刚经》上说:法尚应舍,何况非法!
真信佛的,还会争论六道轮回的有无?它就如观照自己的呼吸起伏一样自然。
真信佛的,还会痴求佛法不可思议的究竟实相?它就如同阳光普照一样平常!
信佛,有一个“信”字,“疑”,甚至“谤”就在其中了。
有人会说:我是真的信佛。那么,请问,你信了什么?
即使佛在世时,你见闻觉知到佛的言传身教,也只是影子而已,你把这当成信佛,不就与佛的教义背道而驰吗?
何况我们都没那么幸运,佛现在入灭了,于是就有依经依律之说,但佛在世时,是没有经,没有律的,经是什么,是阿难听经后的记忆,律是什么,是优波离听律后的记忆,那不更是影子的影子,你把这当成信佛,不被当头棒喝才怪!
所以,说自己信佛的,与疑佛,谤佛,反佛的,实质上还是在同一个层次上。
佛在《金刚经》上说:法尚应舍,何况非法!
真信佛的,还会争论六道轮回的有无?它就如观照自己的呼吸起伏一样自然。
真信佛的,还会痴求佛法不可思议的究竟实相?它就如同阳光普照一样平常!
佛菩萨会在梦里考验你
佛菩萨化身自己知道吗
(菩萨化身的人自己知道吗)
据我们了解到,
关于佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
的具体情况是这样的。
信佛的人都相信世界上
是真的有佛菩萨存在的,
佛菩萨无处不在 [赞啊]
而且佛菩萨也会经常出来考验人类 [赞啊]
有人说佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
会考验什么呢?
那么佛菩萨考验人怎么做呢?
下面就跟我们小编来了解一下吧!
世上没有无因之果,也没有无果之因,
凡事皆有因果,佛法认为,
一个人种什么因,得什么果。
任何一件事未发生前,
都会出现一些征兆,
如果你的身上出现这3种征兆
可能是佛菩萨在提醒你,要注意了。[蜡烛]
出现这三种征兆,并不是好事,
很可能是你福报损耗严重的征兆,
若不赶快积累福报,必然会招来恶果。
第一、诸事不顺,烦恼不断。[蜡烛]
如果你身上出现这种征兆,
一定要注意了,这是佛菩萨在提醒你,
该去积累福报了,如果你继续损耗福报,就会招来更大的灾祸。
很多时候咱们经常遇到各种不顺,
并不是你最近运气不好,
而是因为你最近损耗的福报太多了。
这世间并不存在命运一说,所谓的命运,不过就是因果的往复循环。
如果你经常种善因,就会招来好运[赞啊][蜡烛]
如果你经常种恶因,就会遇到不顺
如果你最近经常烦恼不断、诸事不顺,
就要注意了,
这可能是祸事来临前的征兆。
第二、睡眠不好,常做噩梦。[蜡烛]
都说好人有好梦,
如果你最近经常做噩梦,就要注意了,
因为梦境跟现实是互相关联的,
梦境是现实的一种抽象反应,
如果你经常做噩梦,
就说明你的福报损耗太多了。
福报越大的人,梦境越美好,
尤其是福报极大的人,夜晚很少做梦。
第三、身体不好,久病不愈。[蜡烛]
一个人的身体状况,
也会预示着福祸吉凶,
身体如果经常生病,
也是福报损耗严重的表现。
福报越大的人,身体越健康,
如果你经常生病,这可能是菩萨的提醒,你该去积累福报了,
有时候福报也是一种良药。
这三种征兆,都是福报消耗太多的表现,一旦出现这三种情况,
一定要去积累福报,
积累福报可以去做这三件事。
第一件事,去孝顺父母。
佛教认为,父母是世间最大的福田,
孝顺父母是最积阴德的一件事,
如果你最近经常诸事不顺,
赶快回家孝顺父母。
第二件事,去行善积德。
多做好事可以积累福报,
多去放生、布施、持戒、忏悔,
福报就会增长。
世间最有效的改运方法,[赞啊][蜡烛][喜]
不是求神问卜,
而是:诸恶莫作,众善奉行。
([心]世间最有效的改运方法:[蜡烛]
诸恶莫作,众善奉行)
第三件事,去珍惜福报。[蜡烛]
世间最损福报的行为就是消耗福报 [蜡烛]
福报就如同你的存款一样,越花越少。[蜡烛]
如果你经常浪费粮食、
经常贪图享乐、经常随意挥霍你的福报,福报就会越来越少。
说道菩萨相信很多的人都有着了解,
向大伙都听过的
“观世音菩萨”,“地藏菩萨”等等菩萨,
大伙都是众所周知的。
菩萨有着道众生,觉有情,
大觉有情,道心众生的意思。
在佛教中菩萨是佛位的继承人,
有着“法王子”的称号。
咱们都知道菩萨他们
也是有着地域的划分的。
比如咱们的“地藏菩萨”在九华山,
而“观音菩萨”却在普陀山,
还有峨眉山的“普贤菩萨”,
五台山的“文殊菩萨”,
都是有着严格的划分的。
而咱们信奉哪位菩萨,
就去哪里去拜菩萨。
咱们以为拜菩萨就能看到菩萨,
人的内心都是渴望菩萨显灵,
想要让菩萨帮助自己达成心愿,
可殊不知,
并非是到处去拜就能够看得见他们的,
也许你到处去参拜菩萨,
以为能够看到菩萨,可是殊不知,
其实菩萨就是在人的内心 [赞啊]
就是在你的身边。[赞啊]
也许菩萨的化身是一个不起眼的小孩子[心]
也许菩萨的化身是一个默默无闻的路人[心]
这些都是咱们这些普通人完全看不到的
而真正有着菩萨觉悟的人,
就能觉得菩萨无处不在。
不管在哪里,都能够看到菩萨的分身 [赞啊]
在这样一个娑婆的世界中,[赞啊]
菩萨不过就是为了去普渡众人。[赞啊]
而像咱们这样的肉眼凡胎,
岂非能够这么快就能够
识得出菩萨的真身到底是什么样的,
咱们都是会闹出这样那样的笑话。
“对面不识观世音”这样遗憾的事情
也是不足为奇的,
毕竟像咱们这样的凡人,
怎么能够看得出来。
而南怀瑾先生也曾说过:[赞啊][蜡烛]
一切佛菩萨都不离人间,菩萨无处不在,佛菩萨不离六道轮回的任何一道。[赞啊]
着足以证明,其实菩萨是无处不在的 [赞啊]
或许菩萨是那个穷困潦倒的书生 [赞啊]
亦或许菩萨是一个达官贵人 [赞啊]
更或者菩萨是那个让你无比讨厌的人 [赞啊]
或许让你无比讨厌的人是菩萨 [赞啊]
这一切的一切都是有可能的 [赞啊]
毕竟这些咱们也都认不得。[蜡烛]
也许那些让你讨厌,让你憎恨的人,
或许就是为了来度你的菩萨 [赞啊]
因为只有他们不断的去促使你,
你才能够很快的学会成长起来。
也正是你不断的成长,
才会让你慢慢的得到领悟,
并能够真正的抵达彼岸。
佛菩萨化身自己知道吗
(菩萨化身的人自己知道吗)
据我们了解到,
关于佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
的具体情况是这样的。
信佛的人都相信世界上
是真的有佛菩萨存在的,
佛菩萨无处不在 [赞啊]
而且佛菩萨也会经常出来考验人类 [赞啊]
有人说佛菩萨会在梦里考验你 [赞啊]
会考验什么呢?
那么佛菩萨考验人怎么做呢?
下面就跟我们小编来了解一下吧!
世上没有无因之果,也没有无果之因,
凡事皆有因果,佛法认为,
一个人种什么因,得什么果。
任何一件事未发生前,
都会出现一些征兆,
如果你的身上出现这3种征兆
可能是佛菩萨在提醒你,要注意了。[蜡烛]
出现这三种征兆,并不是好事,
很可能是你福报损耗严重的征兆,
若不赶快积累福报,必然会招来恶果。
第一、诸事不顺,烦恼不断。[蜡烛]
如果你身上出现这种征兆,
一定要注意了,这是佛菩萨在提醒你,
该去积累福报了,如果你继续损耗福报,就会招来更大的灾祸。
很多时候咱们经常遇到各种不顺,
并不是你最近运气不好,
而是因为你最近损耗的福报太多了。
这世间并不存在命运一说,所谓的命运,不过就是因果的往复循环。
如果你经常种善因,就会招来好运[赞啊][蜡烛]
如果你经常种恶因,就会遇到不顺
如果你最近经常烦恼不断、诸事不顺,
就要注意了,
这可能是祸事来临前的征兆。
第二、睡眠不好,常做噩梦。[蜡烛]
都说好人有好梦,
如果你最近经常做噩梦,就要注意了,
因为梦境跟现实是互相关联的,
梦境是现实的一种抽象反应,
如果你经常做噩梦,
就说明你的福报损耗太多了。
福报越大的人,梦境越美好,
尤其是福报极大的人,夜晚很少做梦。
第三、身体不好,久病不愈。[蜡烛]
一个人的身体状况,
也会预示着福祸吉凶,
身体如果经常生病,
也是福报损耗严重的表现。
福报越大的人,身体越健康,
如果你经常生病,这可能是菩萨的提醒,你该去积累福报了,
有时候福报也是一种良药。
这三种征兆,都是福报消耗太多的表现,一旦出现这三种情况,
一定要去积累福报,
积累福报可以去做这三件事。
第一件事,去孝顺父母。
佛教认为,父母是世间最大的福田,
孝顺父母是最积阴德的一件事,
如果你最近经常诸事不顺,
赶快回家孝顺父母。
第二件事,去行善积德。
多做好事可以积累福报,
多去放生、布施、持戒、忏悔,
福报就会增长。
世间最有效的改运方法,[赞啊][蜡烛][喜]
不是求神问卜,
而是:诸恶莫作,众善奉行。
([心]世间最有效的改运方法:[蜡烛]
诸恶莫作,众善奉行)
第三件事,去珍惜福报。[蜡烛]
世间最损福报的行为就是消耗福报 [蜡烛]
福报就如同你的存款一样,越花越少。[蜡烛]
如果你经常浪费粮食、
经常贪图享乐、经常随意挥霍你的福报,福报就会越来越少。
说道菩萨相信很多的人都有着了解,
向大伙都听过的
“观世音菩萨”,“地藏菩萨”等等菩萨,
大伙都是众所周知的。
菩萨有着道众生,觉有情,
大觉有情,道心众生的意思。
在佛教中菩萨是佛位的继承人,
有着“法王子”的称号。
咱们都知道菩萨他们
也是有着地域的划分的。
比如咱们的“地藏菩萨”在九华山,
而“观音菩萨”却在普陀山,
还有峨眉山的“普贤菩萨”,
五台山的“文殊菩萨”,
都是有着严格的划分的。
而咱们信奉哪位菩萨,
就去哪里去拜菩萨。
咱们以为拜菩萨就能看到菩萨,
人的内心都是渴望菩萨显灵,
想要让菩萨帮助自己达成心愿,
可殊不知,
并非是到处去拜就能够看得见他们的,
也许你到处去参拜菩萨,
以为能够看到菩萨,可是殊不知,
其实菩萨就是在人的内心 [赞啊]
就是在你的身边。[赞啊]
也许菩萨的化身是一个不起眼的小孩子[心]
也许菩萨的化身是一个默默无闻的路人[心]
这些都是咱们这些普通人完全看不到的
而真正有着菩萨觉悟的人,
就能觉得菩萨无处不在。
不管在哪里,都能够看到菩萨的分身 [赞啊]
在这样一个娑婆的世界中,[赞啊]
菩萨不过就是为了去普渡众人。[赞啊]
而像咱们这样的肉眼凡胎,
岂非能够这么快就能够
识得出菩萨的真身到底是什么样的,
咱们都是会闹出这样那样的笑话。
“对面不识观世音”这样遗憾的事情
也是不足为奇的,
毕竟像咱们这样的凡人,
怎么能够看得出来。
而南怀瑾先生也曾说过:[赞啊][蜡烛]
一切佛菩萨都不离人间,菩萨无处不在,佛菩萨不离六道轮回的任何一道。[赞啊]
着足以证明,其实菩萨是无处不在的 [赞啊]
或许菩萨是那个穷困潦倒的书生 [赞啊]
亦或许菩萨是一个达官贵人 [赞啊]
更或者菩萨是那个让你无比讨厌的人 [赞啊]
或许让你无比讨厌的人是菩萨 [赞啊]
这一切的一切都是有可能的 [赞啊]
毕竟这些咱们也都认不得。[蜡烛]
也许那些让你讨厌,让你憎恨的人,
或许就是为了来度你的菩萨 [赞啊]
因为只有他们不断的去促使你,
你才能够很快的学会成长起来。
也正是你不断的成长,
才会让你慢慢的得到领悟,
并能够真正的抵达彼岸。
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