1986年7月，一个由美国30多个州的州长组成的代表团来华访问，他们在西安碑林博物馆参观昭陵六骏时，在旁边的说明牌上看到了一段令他们愤怒的文字：“1917年，飒露紫和拳毛騧两骏被美帝国主义盗取，现存于美国宾夕法尼亚大学博物馆内。”他们认为，美国是高价“购买”而不是“盗取”。
正是由于这段文字，阻断了飒露紫和拳毛騧两骏的回家之路。
二骏在历史上究竟是因何缘由被贩卖到美国，它们经历了什么？
昭陵六骏指的是六匹马，它们是唐太宗最喜爱的六匹战马，是他平定四方，驰骋疆场所乘的坐骑，它们用突厥语命名，分别是飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勤骠、青骓、什伐赤。这六匹马战功累累，跟随李世民出生入死。公元636年，李世民下诏，令大画家阎立本画出六骏，之后又令工匠把它们雕琢出来。李世民亲自赋诗六首以表纪念。李世民去世后，六骏石刻陪葬昭陵。
1907年法国汉学家沙畹到中国“调查”文物，拍下了昭陵六骏的照片。盗宝大盗格鲁尚看到后，蠢蠢欲动.......
1913年5月，一个夜晚，格鲁尚的手下戈兰兹带着一群盗贼，拿着铁锤、铁镐，偷偷地进入到唐太宗的昭陵，他们点着火把，将墙上的两幅石雕辨认清楚后，一声令下，其他人便对着这两块石刻凿了起来。
由于石刻太大、太重，搬运困难，法国人便命令其他人把石刻凿成碎片，装进了两个大箱子里，准备连夜运出城，可令他们没有想到的是就在此时，闻风赶来的当地村民把他们当场拦住，情急之下，他们把石雕推下了山崖.....
而他们所盗的石雕正是著名的昭陵六骏其中的二骏——飒露紫和拳毛騧。
据1918年出版的《苏庵杂志》记载，辛亥革命后，二骏被师长张云山移送到了西安的长安旧都署，但是被抛下山崖的二骏已是破碎不堪了。
1915，地方势力重新洗牌，袁世凯派陆建章做陕西将军，于是二骏就自然落在了陆建章手里。
此时的袁世凯除了为称帝做准备外，也想效仿历代皇帝的做法，吩咐二子袁克文为自己营造一座御花园。花园建好后，袁世凯却认为美中不足是缺乏镇园之宝。
袁克文此时想到了古董商赵鹤舫，于是赵鹤舫就告诉了他二骏的来历，且放在园中非常合适。于是在袁世凯的授意下，二骏由陆建章派人秘密送到赵鹤舫的古玩店。而袁克文则认为二骏被砸的四分五裂，有碍观瞻，无法接受。（也有说法是赵鹤舫用赝品做了掉包计）
于是赵鹤舫把二骏以高价卖给了另外一个古董商，国际文物贩子湖州人卢芹斋（中国流失海外的文物至少一半是他倒卖的）。
卢芹斋知道这两件文物价值连城，堪称国宝。于是利用自己的门路把二骏偷偷运到了美国。
1916年，美国宾夕法尼亚大学博物馆落成，一个叫毕世博的美国人知道了飒露紫和拳毛騧的下落后，建议馆长高登联系卢芹斋，把昭陵二骏作为重要陈设。于是1918年二骏被卢芹斋运到了费城。
狡猾的卢芹斋把拳毛騧和飒露紫先借给宾大展览，此时波士顿博物馆的代表前来参观庆贺，一下子就看中了二骏，这就给了卢芹斋机会。他马上拿此事要挟宾大，开价15万美金，于是宾大在富商约翰逊捐款十五万的赞助下，经过讨价还价，最后以12.5万美元成交。
如今这二骏就陈列在宾大博物馆入口，展柜下写着一行小字，约翰逊先生捐赠。
美国人毕世博了解到二骏的巨额价值后，想到其它四骏，眼冒绿光，蠢蠢欲动。
1918年，他悄悄来到中国，联手古董商赵鹤舫，在一个夜晚如法炮制，把另外四骏打碎装箱放马车上盗走了。此事惊动了当地民众，陕西督军陈树藩命人将四骏追回，运到了陕西图书馆保存。
1953年，西安碑林博物馆成立时接收了这四件石雕，后来经过拼合修复陈列，然而另外两骏则是复制品。
1986年，时任陕西考古研究院院长的石兴邦应美国邀请做学术交流。这次美国之行让他见到了真正的飒露紫和拳毛騧，在异国他乡看到自己国家流失的文物，让他百感交集。于是他联合哈佛大学华裔考古学家张光直，与当时的宾大博物馆馆长戴逊进行交涉，希望能够将二骏归还中国。
戴逊表示可以还给中国二骏，但是要以其他两件文物作为交换。
于是陕西省文物局马上向国家文物局报告，国家文物局马上批准了这个方案，决定以西安碑林的两件唐代佛像作为交换。
然而万事俱备之际，却出现了文首出现的事情......
虽然西安碑林博物馆从那时起改为“二骏流失于美国”。但不知何时二骏才有再次回归的机会。
2009年初，宾大决定对二骏进行修复，并邀请中国文物修复专家协助修复。
2010年7月陕西历史博物馆派出专家前往美国进行修复，虽然可以把它们补的天衣无缝，但是为了让人们铭记被盗的历史，在美学与真实之间，中国选择了后者，美国专家也表示赞同。
此次中国专家赴美修复文物，也让二骏的回归再次成为人们关注的焦点。飒露紫和拳毛騧这对兄弟究竟何时才能回归祖国的怀抱，回到另外四骏身边，成为华夏儿女永久的期待，毕竟这个团聚已经等了百年。
正是由于这段文字，阻断了飒露紫和拳毛騧两骏的回家之路。
二骏在历史上究竟是因何缘由被贩卖到美国，它们经历了什么？
昭陵六骏指的是六匹马，它们是唐太宗最喜爱的六匹战马，是他平定四方，驰骋疆场所乘的坐骑，它们用突厥语命名，分别是飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勤骠、青骓、什伐赤。这六匹马战功累累，跟随李世民出生入死。公元636年，李世民下诏，令大画家阎立本画出六骏，之后又令工匠把它们雕琢出来。李世民亲自赋诗六首以表纪念。李世民去世后，六骏石刻陪葬昭陵。
1907年法国汉学家沙畹到中国“调查”文物，拍下了昭陵六骏的照片。盗宝大盗格鲁尚看到后，蠢蠢欲动.......
1913年5月，一个夜晚，格鲁尚的手下戈兰兹带着一群盗贼，拿着铁锤、铁镐，偷偷地进入到唐太宗的昭陵，他们点着火把，将墙上的两幅石雕辨认清楚后，一声令下，其他人便对着这两块石刻凿了起来。
由于石刻太大、太重，搬运困难，法国人便命令其他人把石刻凿成碎片，装进了两个大箱子里，准备连夜运出城，可令他们没有想到的是就在此时，闻风赶来的当地村民把他们当场拦住，情急之下，他们把石雕推下了山崖.....
而他们所盗的石雕正是著名的昭陵六骏其中的二骏——飒露紫和拳毛騧。
据1918年出版的《苏庵杂志》记载，辛亥革命后，二骏被师长张云山移送到了西安的长安旧都署，但是被抛下山崖的二骏已是破碎不堪了。
1915，地方势力重新洗牌，袁世凯派陆建章做陕西将军，于是二骏就自然落在了陆建章手里。
此时的袁世凯除了为称帝做准备外，也想效仿历代皇帝的做法，吩咐二子袁克文为自己营造一座御花园。花园建好后，袁世凯却认为美中不足是缺乏镇园之宝。
袁克文此时想到了古董商赵鹤舫，于是赵鹤舫就告诉了他二骏的来历，且放在园中非常合适。于是在袁世凯的授意下，二骏由陆建章派人秘密送到赵鹤舫的古玩店。而袁克文则认为二骏被砸的四分五裂，有碍观瞻，无法接受。（也有说法是赵鹤舫用赝品做了掉包计）
于是赵鹤舫把二骏以高价卖给了另外一个古董商，国际文物贩子湖州人卢芹斋（中国流失海外的文物至少一半是他倒卖的）。
卢芹斋知道这两件文物价值连城，堪称国宝。于是利用自己的门路把二骏偷偷运到了美国。
1916年，美国宾夕法尼亚大学博物馆落成，一个叫毕世博的美国人知道了飒露紫和拳毛騧的下落后，建议馆长高登联系卢芹斋，把昭陵二骏作为重要陈设。于是1918年二骏被卢芹斋运到了费城。
狡猾的卢芹斋把拳毛騧和飒露紫先借给宾大展览，此时波士顿博物馆的代表前来参观庆贺，一下子就看中了二骏，这就给了卢芹斋机会。他马上拿此事要挟宾大，开价15万美金，于是宾大在富商约翰逊捐款十五万的赞助下，经过讨价还价，最后以12.5万美元成交。
如今这二骏就陈列在宾大博物馆入口，展柜下写着一行小字，约翰逊先生捐赠。
美国人毕世博了解到二骏的巨额价值后，想到其它四骏，眼冒绿光，蠢蠢欲动。
1918年，他悄悄来到中国，联手古董商赵鹤舫，在一个夜晚如法炮制，把另外四骏打碎装箱放马车上盗走了。此事惊动了当地民众，陕西督军陈树藩命人将四骏追回，运到了陕西图书馆保存。
1953年，西安碑林博物馆成立时接收了这四件石雕，后来经过拼合修复陈列，然而另外两骏则是复制品。
1986年，时任陕西考古研究院院长的石兴邦应美国邀请做学术交流。这次美国之行让他见到了真正的飒露紫和拳毛騧，在异国他乡看到自己国家流失的文物，让他百感交集。于是他联合哈佛大学华裔考古学家张光直，与当时的宾大博物馆馆长戴逊进行交涉，希望能够将二骏归还中国。
戴逊表示可以还给中国二骏，但是要以其他两件文物作为交换。
于是陕西省文物局马上向国家文物局报告，国家文物局马上批准了这个方案，决定以西安碑林的两件唐代佛像作为交换。
然而万事俱备之际，却出现了文首出现的事情......
虽然西安碑林博物馆从那时起改为“二骏流失于美国”。但不知何时二骏才有再次回归的机会。
2009年初，宾大决定对二骏进行修复，并邀请中国文物修复专家协助修复。
2010年7月陕西历史博物馆派出专家前往美国进行修复，虽然可以把它们补的天衣无缝，但是为了让人们铭记被盗的历史，在美学与真实之间，中国选择了后者，美国专家也表示赞同。
此次中国专家赴美修复文物，也让二骏的回归再次成为人们关注的焦点。飒露紫和拳毛騧这对兄弟究竟何时才能回归祖国的怀抱，回到另外四骏身边，成为华夏儿女永久的期待，毕竟这个团聚已经等了百年。
中国著名美术家漫画家华君武老先生的漫画，构思巧妙，入木三分，他的作品辛辣讽刺又富有幽默感，即使放在当今也能代入各种社会现象也极富批判价值。
比如第一幅画，在我角度就是可以用来讽刺昨天东京奥运会上靠着裁判不公平的一言定论让东道主偷走了金牌，也可代入如今网络饭圈的一言堂现象。
还有其他作品，我们都可以站在自己的角度和观点去代入欣赏，只能说华老的作品真的太形象生动了，让人不由地浮想联翩，而中国人的笑文化就是具有这份历史的厚重感。
比如第一幅画，在我角度就是可以用来讽刺昨天东京奥运会上靠着裁判不公平的一言定论让东道主偷走了金牌，也可代入如今网络饭圈的一言堂现象。
还有其他作品，我们都可以站在自己的角度和观点去代入欣赏，只能说华老的作品真的太形象生动了，让人不由地浮想联翩，而中国人的笑文化就是具有这份历史的厚重感。
《头条文章》有事搜一搜，没事看一看https://t.cn/A6fmAIn1
【感赋有赠著名版画家陆放先生（四首）】
刀为笔
刻刀为笔绘春秋，老骥华年志未休。
情寄自然方寸美，色融版画一心柔。
西湖陆
名盛南山柳浪楼，闻莺春晓竞风流。
浓妆淡抹西湖陆，木刻相宜水印悠。
藏书票
一舍雅居书藏票，风情万种任逍遥。
书香不是寻常物，薰教心花永不凋。
与君忆
西湖好看难描画，水印无多此一家。
半世纪来长相识，犹今潋滟共心涯。
（陆放先生是我的老朋友、老家长，他今日功成名就、一遂心愿，谨以此旧作一组，向他致以敬意，再表祝贺。）
[玫瑰][玫瑰][强][强]
【感赋有赠著名版画家陆放先生（四首）】
刀为笔
刻刀为笔绘春秋，老骥华年志未休。
情寄自然方寸美，色融版画一心柔。
西湖陆
名盛南山柳浪楼，闻莺春晓竞风流。
浓妆淡抹西湖陆，木刻相宜水印悠。
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一舍雅居书藏票，风情万种任逍遥。
书香不是寻常物，薰教心花永不凋。
与君忆
西湖好看难描画，水印无多此一家。
半世纪来长相识，犹今潋滟共心涯。
（陆放先生是我的老朋友、老家长，他今日功成名就、一遂心愿，谨以此旧作一组，向他致以敬意，再表祝贺。）
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