来来回回看了两遍，又去B站看了细节解析，终于把#教父[电影]# 第一部看完了，跟男生看完电影的感受可能不太一样，我的观感中心最多在情感上……我的感受是 应该做好人生中的每一个选择，我的人生目标是什么？我要什么？还有就是不要轻易相信男人的话 ，麦克居然在西西里对一个美女一见钟情（虽然她真的漂亮）呜呜呜渣男 ！回去后又去追求Kay！还有就是妹妹妹夫的相处模式 ，卡洛参加家族事务前后对康妮态度转变“shut up ”到“please” ，显然她的婚姻并不会幸福，她也不会经营一段关系。还有就像母亲说的“don‘t interfere”太太太睿智了，我觉得任何关系中都是如此，永远不要让情绪压倒理智。老教父身上的魅力实在是太多了，他真正诠释了一个男人该有的样子。电影确实好看！适合安安静静观看，确实好看！帕西诺好帅除了有点矮

✨今天是母亲节，祝愿各位妈妈永远年轻漂亮，永远保有少女心，永远拥有独立的思想和选择的权利！发现我们这个时代的年轻人，经常主观上与老一辈对立起来，大部分人眼里的妈妈：唠叨、啰嗦、抱怨、挑剔、保守，总结老一辈人的特点：掌控欲强，畏惧风险，谨小慎微，不爱享受，除了人随着年龄增长会慢慢往土星方向发展，带有土星固化思维和谨慎克制的特质外，为什么我们总是无法认同“前浪”们，为什么我们经常无法与长辈沟通。还有着历史阶段上和时代星象上深层次的原因。

每个时代都赋予青年人相应的使命，我们爷爷奶奶甚至太爷爷太奶奶那一代人，是从战火中幸存下来的人，是从饥荒瘟疫里苦苦求生的人，也是新中国的建设者，从荒芜的田地到拔地而起的建筑，从破旧的农村到现代大都市，经历过一无所有的人，才会珍惜当下的生活。对他们来说，生存弥足珍贵，和平才是心愿，安全了，就什么都有了，【这代人的冥王星落在巨蟹、狮子、处女，这是一个需要挣扎和争取才能求生存的年代】。

所以他们才总是在你要出远门的时候，当你要追求属于自己的自由的时候，紧紧攥着你的手，苦口婆心地告诉你：注意安全，一个人照顾好自己，安全第一，在外面小心坏人。你无法理解的，是他们记忆里那失去家园的痛，是担惊受怕的恐惧，不管你听不听得进，都请你理解他们的苦心。

我们爸爸妈妈那一代人，是真正吃过苦的人，他们是新中国是辛勤的劳动者，也是无私的奉献者，他们早就把“勤俭节约、吃苦耐劳”精神渗透到生活的每一个角落，从民生凋敝到驰名全球的“世界工厂”，从农业为主到全世界最全的产业链，这次疫情再次让我们见证了我们制造大国的地位，这一切的缔造者其实都是爸妈那一辈的人。

对他们来说，劳动就是光荣，奉献才能安心，健康就是幸福，节约才能富有，团结就是力量，当一个集体一个民族还不够强大的时候，团结在一起，每个人贡献一份力，大家的日子才会越来越好，总要有一些人主动牺牲，整个程序才能正常运转，这个时候，搞特殊是没有用的，大部分人甘愿做一颗颗的螺丝钉，【这代人的冥王星落在处女和天秤，所以小时候我们被教导的最多的就是：尊老爱幼，团结友爱，勤劳肯干，吃亏是福，非常处女座和天秤座的集体意识形态了】。

所以他们才总是因为你乱花钱而心疼，因为你不健康的生活方式而操心，因为你离经叛道的言论和行为而抓狂，反对你以自我为中心的绝对自由主义，他们的世界，是整齐划一的，充满纪律的，集体至上的，同时，资源也是非常有限的，容不得你挥霍。

我们这一代人，没有经历过战争和饥荒的苦，也没有经历过集体主义的教育，更没有开野拓荒的的经历，我们自出生温饱不成问题，我们拥有过剩的资源，生活在一个资讯发达甚至过剩的时代。计划生育让我们中的很多人从小集全家宠爱于一身，【比起关注社会，关注集体，关注他人，显然我们更关注自己，同时我们也缺乏危机意识，更容易被消费主义和享乐主义所带偏，误以为生活在一个毫无威胁的环境里】。

【我们这代人冥王星普遍落在天蝎座、射手座、摩羯座，2024年冥王星即将进入水瓶，太空军备竞赛，人工智能世界，机器人大战都将逐渐成为现实】，作为年轻人，我们享受到了太多现代社会发展的红利，可以说我们这代人的集体意识是被资本主义强势裹挟的，冥王星天蝎的入庙（1984-1996），带来的是欲望的过度膨胀和资本的高度发达，物质世界的极大丰富，城市化进程速度惊人；冥王星入射手座的十几年（1996-2008），带来的是全球一体化的加速和各个国家间的紧密连接，多元化的价值观和素质教育的普及，冥王星在摩羯的十几年（2008-2024），又造就一代勤奋的建设者和制度的维护者，同时也是相对居安思危的一代，成长的过程中又将见证更多巨变。

但我们拥有的是未来的无限可能，对物质世界超强的嗅觉和操控能力，对新生事物超凡的理解力和接受力，对眼花缭乱事物的独立和辩证思考，发展日新月异，产品迭代升级，多元化的价值观和行业细分，都可以让我们走的更快，但在我们加速前进的同时，请多给家里还在用自己的方式关爱你的老一辈一些关心，他们的爱，都是最真挚的表达。[心]

佛的不思议业相

《大乘起信论》

梦参老和尚讲解

【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】

“德相”是什么呢？就是无量功德之相，永远如是，常无断绝；随众生的根，“自然相应，种种而现，得利益故”。前头是总说，以下是别说。无量功德之相永远如是的，“常无断绝”——把前头不思议业相，把它扩充扩大。

佛利益众生都是不可思议的，不用你意识去揣度，这就说显现如来殊胜的胜妙境界，显现他无量的功德之相。这是善的，那翻过来，恶的呢？所有众生一切罪恶、烦恼、生老病死苦，这都是一切众生的相，这是世间相。佛菩萨利他、自利、戒定慧、解脱、解脱知见，这是无量的功德德相，永远不断绝的。

我们经常说“竖穷三际，横遍十方”，“竖穷”“横遍”的含义：对于过去的无量众生、现在的无量众生、未来的无量众生，度生的功德也是无量的。但是随众生的根性不同，他哪一根就对哪一类的法相信，产生一些功德相，他自然相应的。

诸佛菩萨的妙用是随顺众生的根器而来的，你的善根深厚者显现不同，你的善根浅薄者显现不同，这叫“不思议业”，这叫“业相”，就是不思议业相。它是与一切众生善根相应，这就是诸佛菩萨的智慧德相，就在众生心中显现的。广说太多了。总的来说，身业现相，佛是众生应以何身得度者即现什么相，他是契机说法的，现相也是契机的。一切时、一切处，他是同时显现的。

就如释迦牟尼佛吧，咱们在《地藏经》就见到——《地藏经》的第二品，佛对地藏王菩萨说：我不是光以佛身示现在这个世界度众生的，应以何身得度者，佛就现何身。从这个意义上来说，释迦牟尼佛现的佛身是入灭了，他又现许多的身相，咱们不得而知了，咱们就不理解、不了解、不认识了，只认识佛现的那个释迦牟尼佛的佛身在印度入灭了。咱们认为释迦牟尼佛是入灭了，只就一个释迦牟尼佛说。

但是在我们历史上，古德他们证实，证实什么呢？佛没有入灭。道宣律师，在唐朝的时候吧——咱们都知道弘扬《四分律》——道宣律师弘扬《四分律》的时候，他的智慧德相感得天人给他送供，天人送供。

他问那个天人，他说：“释迦牟尼佛入灭之后，现在又到哪里去度众生去了？又现什么身？”天人听见就感觉这个问号很奇怪，天人说：“你说哪个释迦牟尼佛呀？”道宣律师说：“我说的就是在印度降生的那个释迦牟尼佛嘛！”天人说：“没入灭啊，我来的时候释迦牟尼佛还在那说《法华经》呢！”我们看见的，我们所知道的、了解的释迦牟尼佛入灭了，事实上是入灭了，这是世间现相。

又有一次，窥基大师到道宣律师那去，去参拜道宣律师去。道宣律师就跟他说：“我今天招待你是天人送供的饭。”窥基大师就等着，等着天人送供来。等过了午了，天人没来了。第二天，天人又送供来了。道宣律师就问他说：“唉呀，昨天你让我打了妄语，让我失信了。我请一位大德在我这供供斋，享受你天人供养。你怎么没来呢？”天人说：“昨天我来了，我来了进不来——光明无量，无量菩萨在这化身围绕着，我不知道你这是怎么回事。”完了天人跟他说：“你只是个阿罗汉，我只是个天人，那些大菩萨境界我们进不来了。”这时候道宣律师才对于学教义的、学翻译的才产生尊重想。那些大菩萨不讲究小知小见的这些戒律行持的事。

从这些证明，证明什么？证明觉体之相是不可思议的。这个不可思议的业相，业就是作用，善业的作用。在《地藏经》上的第二品，佛跟地藏菩萨说：我不是仅以佛身来度众生，什么身都现。看着佛身入灭了，他现的别的身还在度众生。这样理解了不思议业相。这是佛的不思议业相。

那些大菩萨咱们不说了，咱们说咱们这个不思议的业相。每个人都有很多不可思议的业相，我们这几百人，每一个人有一个人样，他的动作、他内心的表现，表现在外体，这都叫相。但不是德相，是业障相。业障相，什么相都有。这业有深有浅，我们这可能有四众弟子吧，咱们现在现的相各各不同，随他内心的境界相来显现，表现他身口七支。

诸佛菩萨，我们说功德相无边，不可思议。我们众生的那个业——我们经常爱说业——我们众生那个惑业相也不可思议。你看你发脾气的时候、心里生烦恼的时候，你自己不认识自己了，你那个相非常的难看。这个事实很多了。

所以要懂得这个含义了，你就知道了不可思议有两种，有惑业的不可思议，有清净的功德、福德、智慧德相不可思议，众生的业相很不可思议。