般若三昧，

是佛教常用词语，

《坛经》曰：

“般若三昧即是无念。

何名无念？

若见一切法，

心不染著，是为无念。

用即遍一切处，

亦不著一切处；

但净本心，

使六识出六门，

于六尘中，无染无杂，

来去自由，

通用无滞，

即是般若三昧。”

从体而言，

无念法门意味着

心无染着，

不执着于任何存在；

从用而言，

无念心体又能够

挥运自在而不凝滞。

每每听到这样

如水如诗的旋律，

心情会

顿时安静下来，

心无旁骛地，

跟随琴声进入音乐

所塑造的般若胜景。

曲中悠远意境，

令人身心舒畅。

禅音如流如织，

如饮如酌。

有如山林中吹来的清风，

徐徐入耳。

听一曲天籁，

寻一处清幽。

静心禅坐、云水禅心。

点一支香，用香以媒，

修身养性，安神静心。

让心变得空灵，

寂静，淡泊，安宁，

将心归于本真，

归于平静，归于简单。

古琴曲《般若三昧》

深沉幽远，涤荡心尘

“幸福这东西有时候就是瘾，“

吃完饭和老六散步，走到正规的小树林里，看着湖里的黑天鹅

“游戏也好，抽烟喝酒也好”

我看着并没有在抽烟喝酒或者开导自己的黑天鹅，陷入了沉思

我觉得他说的那些也不完全是放苟譬

这个事的起因是，我开始学吉他了，然后告诉了老六，说自己找到了些之前认真学东西的气势，他跟我说那不挺好的吗不用天天摆烂emo了

我跟他说，不对劲，摆烂要摆的彻底，

摆烂是在茫茫时间空间的寰宇中与无垠的虚无和平相处，但这种空灵的寂静感和颓废感在两种情况下会突然消失，

一种是被奶头乐或者类似的东西拉入到幻境，醉生梦死

另一种是在夜半时分被农批舍友的一惊一乍吓到，然后转惊为怒想花生马甲觉

或许以后记录摆烂的心路历程

会是我最不摆的事

般若三昧，

是佛教常用词语，

《坛经》曰：

“般若三昧即是无念。

何名无念？

若见一切法，

心不染著，是为无念。

用即遍一切处，

亦不著一切处；

但净本心，

使六识出六门，

于六尘中，无染无杂，

来去自由，

通用无滞，

即是般若三昧。”

从体而言，

无念法门意味着

心无染着，

不执着于任何存在；

从用而言，

无念心体又能够

挥运自在而不凝滞。

每每听到这样

如水如诗的旋律，

心情会

顿时安静下来，

心无旁骛地，

跟随琴声进入音乐

所塑造的般若胜景。

曲中悠远意境，

令人身心舒畅。

禅音如流如织，

如饮如酌。

有如山林中吹来的清风，

徐徐入耳。

听一曲天籁，

寻一处清幽。

静心禅坐、云水禅心。

点一支香，用香以媒，

修身养性，安神静心。

让心变得空灵，

寂静，淡泊，安宁，

将心归于本真，

归于平静，归于简单。

古琴曲《般若三昧》

深沉幽远，涤荡心尘