我们觉得无奈,觉得自己发现不了爱,无法生起感恩的心,只是因为我们有太多的时间用来关注自己的喜怒哀乐,在意自己的喜好、情绪,因为太在意自己,故有太多的时候,我们会盯着别人所做的错事,记住别人对自己的伤害。
我们不会很深刻地记住别人的善、别人的好、我们只会在别人的善、好、付出中享受,我们不会感激,只会占有和索取,又怎能谈得上感恩?!
摘自杨宁老师《法界之心》
#天官赐福[超话]##佛法看世间#
我们不会很深刻地记住别人的善、别人的好、我们只会在别人的善、好、付出中享受,我们不会感激,只会占有和索取,又怎能谈得上感恩?!
摘自杨宁老师《法界之心》
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如果有人,不管是因为哪件事、哪个角度,很深的触碰到你时,对于一个修道者来说,是非常难得的。
那是你开悟、觉醒的最佳时机,因为修道的人最大的功课就是每天检点自己哪里还有“我执”。
如果别人能够触碰到你,尤其很深的触碰到你、令你内在波动不安的时候,那一定是你有一个很大的“我”在那里。
你要抓住这个机会,马上反醒,马上改过、觉醒,这样你的修证就会有很大的飞跃。
别小瞧这样的触碰。
这个世界的人很多,认识你的人并不多,认识你还有很深缘份的人更少,有很深缘份还能很深的触碰到你,让你能持续纠结、没完没了不安的人更是少之又少。
这需要诸缘具足才能达成,所以一定要珍惜这样的机缘。
别以为你要啥有啥,心想事成是好事儿,那顶多是天人的级别。
天人会深深的沉醉在快乐与拥有里无法醒来,就像一个在做美梦的人,不想从梦中醒来的。
觉醒是需要触碰的,就像你睡着了入梦太深,是需要别人不断的碰你才会醒来一样。
虽然触碰有时会痛苦,会引起你的贪嗔痴慢疑,但由此觉醒就永远舒服了,就永远自在了。
__杨宁老师
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那是你开悟、觉醒的最佳时机,因为修道的人最大的功课就是每天检点自己哪里还有“我执”。
如果别人能够触碰到你,尤其很深的触碰到你、令你内在波动不安的时候,那一定是你有一个很大的“我”在那里。
你要抓住这个机会,马上反醒,马上改过、觉醒,这样你的修证就会有很大的飞跃。
别小瞧这样的触碰。
这个世界的人很多,认识你的人并不多,认识你还有很深缘份的人更少,有很深缘份还能很深的触碰到你,让你能持续纠结、没完没了不安的人更是少之又少。
这需要诸缘具足才能达成,所以一定要珍惜这样的机缘。
别以为你要啥有啥,心想事成是好事儿,那顶多是天人的级别。
天人会深深的沉醉在快乐与拥有里无法醒来,就像一个在做美梦的人,不想从梦中醒来的。
觉醒是需要触碰的,就像你睡着了入梦太深,是需要别人不断的碰你才会醒来一样。
虽然触碰有时会痛苦,会引起你的贪嗔痴慢疑,但由此觉醒就永远舒服了,就永远自在了。
__杨宁老师
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善知识:
佛陀在人间讲经说法四十九年,你们知道佛陀都讲了些什么吗?佛陀的千言万语就是让我们脱离六道。要想脱离六道,心一定要在佛道上,如果你的心不在佛道上,你学佛不会得到超脱。佛说“出世间法”,实际上出世间法分成大乘佛法和小乘佛法。
大乘佛法,是救度众生,是利他的,不是利己的。要放得下,以后要修出六道,要到四圣道去,这个就是大乘佛法。小乘佛法主要是修自己,大乘佛法是帮助别人、救度众生。大乘佛法是从人间实际出发去帮助别人,小乘佛法是方便法,是救苦人间、救难世间。
佛陀在人间讲经说法四十九年,你们知道佛陀都讲了些什么吗?佛陀的千言万语就是让我们脱离六道。要想脱离六道,心一定要在佛道上,如果你的心不在佛道上,你学佛不会得到超脱。佛说“出世间法”,实际上出世间法分成大乘佛法和小乘佛法。
大乘佛法,是救度众生,是利他的,不是利己的。要放得下,以后要修出六道,要到四圣道去,这个就是大乘佛法。小乘佛法主要是修自己,大乘佛法是帮助别人、救度众生。大乘佛法是从人间实际出发去帮助别人,小乘佛法是方便法,是救苦人间、救难世间。
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