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《老君尹氏内解》曰:唾者,凌为醴泉,聚为玉浆,流为华池,散为精浮,降为甘露。故口为华池,中有醴泉,漱而咽之,溉藏润身,流利百脉,化养万神、支节、毛发,宗之而生也。

《中经》曰:静者寿,躁者夭。静而不能养减寿,躁而能养延年。然静易御,躁难将,尽顺养之宜者,则静亦可养,躁亦可养。

韩融元长曰:酒者,五谷之华,味之至也,亦能损人。然美物难将而易过,养性所宜慎之。

太上老君北斗真诀 《北斗经》的由来

在太清境上太极宫里,玉殿巍峨,琼楼森耸,金碧璀璨,霞光流辉,圣德巍巍的太上老君端坐其中。老君随方应化,分身遍满天下,常以大悲大愿之心观察三界众生。老君观见众生飘沉生死轮回,生在人道的,有的富贵,有的贫贱,还有很多人常生烦恼、造了各种罪愆而堕于地狱。看着众生浮沉苦海,老君心生怜悯,在公元155年正月七日这一天,分身下降凡间,来到了成都府,顿时间天地肃清,万神拥护,地神从地底涌出一座玉局宝座恭迎老君圣驾。于是,老君升座玉局,为祖天师宣说《太上玄灵北斗本命延生经诀》,让天师广宣要法,普济众生,让世人知道北斗玄妙,知道人的性命都是仰赖大道而生,修奉北斗乃延生正途。老君说经将毕,龙鹤天仙前来恭迎老君返回太极宫中,玉局座又沉入地底,而其故迹就在今天的成都市北。

而《北斗本命延生经诀》亦流传至今,造福众生。老君慈悲,传下北斗真诀,正是“仙道贵生,无量度人”。

三图七星移度:移死度生保仙上法、北帝酆都六宫度死法、五离解过绝死度生上法

移死度生保仙上法
  天关者,是九天之生门也,治在九天东南角,一名天图,一名天关,故为三关也。众真之所经,神仙之所历,学者之所由也。其去金阙五千里,玉清上宫七千里,得披三关,便得上登金阙,游宴玉清也。

  第一天关,上有九层玉台,台去地一千二百丈,下有长蛇数千,飞龙毒兽备守玉关,巨士三千人,皆备交金之领奋牡门端。太虚玉晨监,字虚上明,处在玉台之上,飞云流霞,夹映其房,日月玄照,光洞玉清,侍者真仙三百人,主上仙出入,开关之所由。

  第二天关,上有六层玉台,高九百丈。下有长蛇数千,飞龙毒兽备守玉关,巨士三千人,皆备交金之领,夹门两端。太上监真玉郎,字朗伯,镇在玉台之上,丹云紫盖郁其房,玄光日月映其间,侍者真仙三百人,主监众真游宴之所经。

  第三天关,上有三层玉台,高六百丈,下有长蛇数千,飞龙毒兽备守玉关,巨士三千人,皆备交金之领,夹卫两端。太帝监真玉司郎,字天常生,镇在玉台之上,玄云盖其上,虚烟馥其庭,自明之光焕其形,侍者真仙三百人,主上天众真、地下众生,簿录简籍所关由。

  凡受投金简玉名之道,当修披天关关之法。常当朝夕入室烧香,叩齿十二通,东向心拜四方,存思见九天之端,三关之下,见形状分明历历然。都尽,次存七星在天之上,随运而转,我身在天关星上,七星运我身,至天关玉台之下,便投玉札一枚,奏名太虚玉晨监自通,见玉晨监以札记着玉格之上,通我身至天关之下。次存我身还七星之上,七星运我至天关玉台之下,便投玉札一枚,奏太帝监真玉郎前自通,见监真玉郎以札记着玉格之上,通我身至天关之下。次存我身还七星之上,七星运我至天关玉台之下,便投玉札一枚,奏太帝监真玉司郎前自通,见监真玉司郎以札记着玉格之上,通我身至金阙之下玉清之宫。次存失去七星,身在空玄之上,溟涬之中,无所倚见。须臾,觉在金阙玉京金融门之上,投金札一枚,见四极真人以玉案承札,入奏金阙帝君前。四极真人报,与我俱登玉清之上。次存玉清之上,四极溟然无崖,唯见青炁郁郁,仰亦无天,俛亦无地,唯见中央有金门四达,内有琼官玉树,金枝夹生两边,巨龙走兽游戏其巅。存我周游其间,良久,觉如睡眠,已还寝状,身中觉恍恍惚惚、如体蹈空。存游洞然,都毕,便叩齿=一十六通,仰天咒曰:

  三华宝曜,玉都开明,玄晖敷陈,映监无形,金简录字、克奏玉名,朗睹九天,上戏三清,天关三图,回登紫庭,金阙受号,东华记生,得乘八景,骖御飞耕。毕,咽炁九过止。

  凡学之人,而不知披天之关,奏简记名之道,万亦无成也。三关总统诸天诸地上真飞仙,及始学簿录,莫不经於三关者也。凡积学之徒,能使九天三关有玉名,三关玉晨奏於太上太帝之宫,帝君自当遣玉童、玉女各十二人,营卫子身。此太帝之上篇,以传天帝君,天帝君以传南极上元君,南极上元君以传太微天帝君,太微天帝君以传金阙帝,君,金阙帝君以付上相青童君,使教后学应为真人者。依玄科、七百年内听得三出。上元君以西华玉女九十人,卫在南极紫房之内。

  青童君曰:有骨相应玄,得见此道,知有投简之法,便成真人。但其科尤重,不得轻泄。夫学者积亿,遇真者几人。故中央黄老君云:得见《大洞真经三十九章》、便白日升天。而有修之者积年无成,便谓经之不真。此皆坐由东华无有金简之目,金阙无有玉札之名,真灵不为其降,而为天魔所乘,致有不感之效,徒得神经万亦不成矣。而使先奏金简於青宫,奉玉札於帝皇,得给金晨玉童、西华玉女,待卫灵文,普下诸天诸地,三界称善,咏章万遍,岂有不致琼舆紫軿之感耶。

  北帝酆都六宫度死法

  酆都山在北方癸地,故东北为鬼户,死炁之根。山高二千六百里,周回三万里,其山下洞天元,在山之下周回一万五千里。其上下并有鬼神宫室,山上有六宫,洞中又有六宫,一宫辄周回千里,是为六天鬼神之宫。

  第一宫,名纣绝阴天宫。人也治

  第二宫,名泰杀谅事宗天宫。

  第三宫,名明晨耐犯武城天宫。

  第四宫,名恬照罪炁天宫。

  第五宫,名宗灵七非天宫。

  第六宫,名敢司连宛屡天宫。

  右六宫,是北帝所主,六天鬼神所治,领人之名,死者莫不由酆都六宫也是故帝君常以七星移度学仙之人,过天开关南极之宫,断塞东北之死门也。子行移度都毕,当叩左齿九通,呼六宫之名,而咒曰:

  吾是帝君之臣,名书玉清,不统六天,北帝鬼宫,悉是我营,我之所部何鬼敢生,右佩豁落,左带火铃,掷火万里,威制万灵,有犯者戮,有干者刑,帝君有命,收捕无停。

  如此都毕。一咒则天光骇动,万魔束形,三咒鬼妖灭种,六宫绝人死名,天关度人,南极生人。学不知酆都宫名,鬼神所治,不学断塞死都,亦万无成仙。

  五离解过绝死度生上法

  行六会移度之道,当修五晨离於死户,度於生宫飞仙上法。当以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申,死五离之日。是时帝君高宴,景龙之舆,绿霞飞軿,从仙官玉女,周旋十天,下降人间,看察学仙之人,命北帝太阴五君,赍死录上诣平都主算宫,推校死生簿录。五方五星真皇道君,各统一方,总领诸仙应得道者,言名东华。有阴罪阴过、阳罪阳过,结在北帝者,太阴君言名酆都之宫,离别善恶生死之人。是故五离之日,首罪於太阴,修生於太阳,落死籍於北帝,求仙录於五星。每至其日,斋盛衣服,烧香入室,悔过念善,存神内思,一心注玄,无有他念。帝君周行五界,神官自记子之功,言名於玉皇也。如此五年,克得五星真皇来降子室也。至此日平旦、日中、夜半三时,入室烧香,北向再拜,叩齿三通,存咒曰:

  高上玉皇帝君,乞丐原除我七祖以来,下及某身所行阴恶无道,杀生淫慢,妬害正法,千条万犯,阳罪阴过,名奏北帝者,并乞丐除散,削灭罪名,断落死根,度人天关,得在东华,书字主篇,七祖父母,反胎南仙。

  毕,便思北方辰星中真皇道君精原,着紫锦飞裙,腰带虎符,首建黄冠,乘锦霞飞云,从十二仙官,从北方来下,降覆我身,光色蓊蔼,焕赫精芒,仰而咒曰:

  北上真皇,总统飞仙,乘云回軿,来冠我身,乞为我填塞鬼户,离绝死根,言名玉清,披释天关,我得去离北帝,上升南轩,寿与真皇,同保北辰。便咽炁二十五过止,东向再拜,叩齿三通,存咒曰:

  玉晨太上君、太极元景君,乞丐原某年一以来所行阴罪阳过,上及七祖宿对重愆,结在三阴者,并乞披释,离灭罪名,填塞死根,北帝除我宿结,东华记我玉篇,七玄父母,同升帝晨。

  毕,次思东方岁星中真皇君青牙,着云锦龙纹之裙,腰带虎符,首建黄琼之冠,乘碧霞飞云玉舆,从十二仙官,从东方来下降覆我身,光色郁郁,焕烂东方,仰而咒曰:

  东方中真,流霞九门,光映内外,覆冠兆身,乞丐赐我,告下北帝,离我死根,度我玉名,东华内真,我得升度,永离死路,七玄父母,咸享福祚,与月俱生,与日同暮,乘虚浮空,上登飞步。

  便咽炁九过止,南向再拜,叩齿三通,存咒曰:

  上清三元君、南极上元君、太阳九炁玉贤元君,乞原某有知以来所行元恶不孝,谋反无道,奸淫偷窃,阴罪阳过,上及七祖宿结流逮,简目在於太阴,罪名系於北辰,乞丐披释,离减三官宿对之目,填绝死炁之根,过度东北之户,上升西南开关,七祖父母,咸蒙帝恩。

  毕,次思南方荧惑星真皇君维停,着云霜凤华龙铃,腰带虎符,首建玄晨之冠,飞青锦衣,乘丹霞绛舆,从十二仙官,从南方来下降覆我身,光色焕赫,如日之升,仰咒曰:

  南方真皇,玄象流光,徘徊三门,参驾丹舆,上升七元,光明内映,洞冠我身,为我除绝北帝罪名,解结散滞,消灭太阴,身离鬼户之中,断灭宿对之根,上披天关,升入南轩,七祖父母,同谒帝前。

  便八咽炁止,西向再拜,叩齿三通,存咒曰:

  太素三元君、四老道中君,乞丐原赦有识以来所行所犯,(女十自)妬贤能,轻泄经文,履秽染尘,洿慢三光,咒誓悲泪,上触帝君,宿对结在太阴,罪名系於鬼官者,乞丐披释,离灭考根,断塞死路,度名生门,七祖父母,上升北堂。

  毕,次思西方太白星真皇君寥凌,着皓锦流铃之裙,腰带虎章,首建扶晨冠,乘素霞飞軿,从十二仙官,从西方来下降覆我身,光明洞彻,焕赫西方,便仰咒曰:

  西方真皇,素映玄标,参驾玉舆,素华郁霄,回晨来降,真形披交,为我回转九户,度身皇朝,身离太阴之录,上升玄宫同谣,寿倾天地,亿年不雕,七玄父母,咸登晨霄。

  毕,便六咽炁止,次向中央再拜,叩齿三通,存咒曰:

  高上大帝君、玉皇君,乞丐原宥某受生以来,迄于今日所行所犯亿愆兆罪,七祖宿对连染不解,事结太阴者,并乞解除披释,散绝北帝玄名,断绝癸地鬼户死炁之根,度名天关,历过五晨,七玄父母,咸蒙更仙。

  次思中央镇星真皇君耽骋,延着黄云龙锦虎裙,腰佩金符,首建紫冠,驾黄霞飞舆,从十二仙官,从中央来下,冠覆我身,光明洞彻,焕落中元,便仰咒曰:

  中央镇星真皇君,总摄五帝,运转玄纲,参驾黄霞,周行四方,为我落绝死根,度名南阳之宫,离五还六,与我同翔,变化万津,永享无量,上登太极,金阙玉堂,七祖父母,同符利昌。

  毕,便咽炁十二过止。

  五离首过於五帝,存五晨以度生,事毕於此也。若常至其日行之不废,七年感彻五晨真皇,见形於子寝房也。太帝自遣五方玉女五人,卫子之身,北帝太阴亦来朝子之门,不敢拘子之罪也。学仙求真,宜勤行焉。悔过求仙之道,是上相青童君请金阙圣君之法,为后学求生之者作戒尔,非太帝君之悔过也。行其事,帝君亦监子之心,自宿过不尽,六天之宫亦不落子死名,开关之门亦不度子之身。是故离合之府,开关之门,开关之门为度生之官,离合之府为填死之源也。惟在精求,便得其真也。


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