疫情是面照妖镜，有小区封闭需要一系列流程不让进出，最后还是被耽误治疗而失去生命的患者，有方舱高龄老人生活不能自理，有人被逼得走投无路跳河自尽，有老人没有手机展示核酸证明被赶下公交，有农民工药店买药被保安强行阻拦下跪磕头求过路人，有怕感染别人自己困在电话亭5天的打工者。
制度不来自强制力，而是来自百姓最朴素的诉求和期待。如果要以牺牲弱者为代价，用“适者生存”来满足多数人的利益，那么我认为这是有违人性的。
疫情之下，可以理解政策制定者的困难，因为要考虑多方利益，但我认为不应该视而不见、听而不闻。
疫情之下，矛盾在于执行与变通，需要在两者之间寻找合适的平衡点，绝不能以更多人的性命、健康、自由作为疫情的牺牲品。

我性格没那么好，也不擅长聊天 更不懂怎样维持关系。当有人想要认识我的时候 我是受宠若惊的，我会想我有哪方面值得让别人了解，会想着怎么表现的更好，但是接触的人太少了，总是闹出笑话 以至于到现在没有几个人留在我身边。
同学也好朋友也好 其实都只是人生中的过路人对吧，其实没那么重要对吧，可我也很想要能一起畅所欲言，能一起吃喝玩乐的朋友，去年的生日愿望就是交很多朋友认识很多人，看来没有实现呢[笑cry]

有一天，交战的双方注意到一个流浪汉在路旁，大家都想知道他是谁、有何意图。他们发现华智横躺在山径一段狭窄转弯处，每一个过路人都不得不跨过他。以如此不寻常的姿态，华智便可以为每个过路的人个别祈祷，希望能平息他们暴力的情绪。

一段时间后，三个武装的年轻骑士，遇到这个饱受风霜的老行脚僧，他旁边的营火早已熄灭。他们被迫突然勒马，而且跨了下来，他们诘问：“你是病了、精神错乱，或者是个麻疯病人？你有什么毛病，这样横躺在路上？”

这位漫不经心的大师回答：“别担心，年轻人，你们不会感染上我的病，这叫做『菩提心』，很难传给像你们这样年轻健壮的战士！”三个人有些迷惑，跨上马急驰而去。

后来华智说：“或许这无私的菩提心也是会传染的，因为你可以从伟大的精神修行者处感受到它。但是现在，虽然很多人宣称拥有它，却很少人真正发展出无缘大慈，同体大悲的征兆。”

然后他祈祷着：“愿一切众生无有例外，都能感染到这宝贵的菩提心。”

很神奇地，马尔康地区原本不断的流血争斗，很快就平息了。当地的人们声称，年轻的战士一定是从那挡在山路中，隐名证悟的流浪汉处，感染到和平的疾病，而他们从此再也不曾见到他了。