#罗云熙长月烬明# xi#罗云熙的小美人#
今天特意去了天梭专柜，想给女儿买上次看中那款。我虽然不戴表，我家姑娘可是每天表不离身的。
柜姐过来问：“有啥需要吗？”
“买表呀！”
我拿起手机，柜姐已经认出来了：“罗云熙，我们新签的代言人！粉色的那款还没到货，我有差不多的你看看。”
“太小了，我在网上已经定了一块给她。估计只能拿来抽奖。”
“网上你也定了，宣了罗云熙这款就卖爆了！那天下了好多单。你要不要试试机械的，大一点厚一点！”
我一试，女儿说：“就这款吧，你带好看，我要那个大表盘的，看时间方便！”
“好！买单吧！下次有买新款送签名照什么的记得联系我！”
柜姐暧昧地笑了：“有这活动，我自己先买一块弄一张，我也想要呀！”
哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
@罗云熙Leo
今天特意去了天梭专柜，想给女儿买上次看中那款。我虽然不戴表，我家姑娘可是每天表不离身的。
柜姐过来问：“有啥需要吗？”
“买表呀！”
我拿起手机，柜姐已经认出来了：“罗云熙，我们新签的代言人！粉色的那款还没到货，我有差不多的你看看。”
“太小了，我在网上已经定了一块给她。估计只能拿来抽奖。”
“网上你也定了，宣了罗云熙这款就卖爆了！那天下了好多单。你要不要试试机械的，大一点厚一点！”
我一试，女儿说：“就这款吧，你带好看，我要那个大表盘的，看时间方便！”
“好！买单吧！下次有买新款送签名照什么的记得联系我！”
柜姐暧昧地笑了：“有这活动，我自己先买一块弄一张，我也想要呀！”
哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
@罗云熙Leo
事业二选一
现状宝剑4逆位：窒息，想要找到一个出路
左边：被其他死魂灵拥簇的溺水者，越陷越深，失去了皇帝的斗志，在男性社会和权力的斗争里败下阵来
右边：一个冲动的人需要找到能量的发泄渠道，但会被情绪左右，容易陷入孤独的焦虑
可能要走右边那条路看看了哦
我在等一个契机
而且我有预感当那个契机到来的时候，它会让我知道，去做吧，去做吧，去做吧！
现状宝剑4逆位：窒息，想要找到一个出路
左边：被其他死魂灵拥簇的溺水者，越陷越深，失去了皇帝的斗志，在男性社会和权力的斗争里败下阵来
右边：一个冲动的人需要找到能量的发泄渠道，但会被情绪左右，容易陷入孤独的焦虑
可能要走右边那条路看看了哦
我在等一个契机
而且我有预感当那个契机到来的时候，它会让我知道，去做吧，去做吧，去做吧！
【网上各种观点的交织，让我开始怀疑从前的理想和坚持，现在感到很迷茫】
[疑问]云云姐你好，刚好才过五四青年节，十六岁的我有一些困惑想听一听您的意见。
[疑问]在大数据时代没有人可以退回自我封闭的孤岛，上网无论从生活还是社交方面都成了一种必需品，然而接触更多的信息也意味着接触更多的观点，引发更多的思考。
[疑问]在各种观点的交织中我发现自己从前的一些理想和坚持，似乎都是因为对这件事情本身不够了解（比如去故宫修文物），渐渐地我好像失去了实现理想的一腔热血，陷入迷茫（比如我该坚持什么，何为对错）。
[话筒]您认为青年该以何种姿态面对未来呢？
——————
[微风]0.你的思考非常有意义。
你提出问题的角度，正好也是我的专业相关——我是学新闻传播，做公关的。
我们这个专业，就是研究传播。对互联网——这个时代最主要的传播媒介——进行反思和批判，自然是当代传播学研究的重要母题。
[微风]1.你提到因为网上有各种不同的声音交织在一起，让你对曾经的一些价值坚持产生了怀疑。
对于像你这样成长于互联网时代的年轻人，这种焦虑和迷茫可能并非个例。
因为互联网不仅扩展了人们可以接触到的信息面，还改变了人们自我认同的方式。
比如一个最典型的现象就是：外貌自卑。
自我认同的前提是不断地自省，进行灵魂的拷问，就像希腊德尔菲神庙前的那句铭文，“人啊，认识你自己。”
然而，互联网已经把“认识你自己”变成了“表现你自己”。
大人和孩子都很关心做表面功夫，关心其他人会怎么看我，我怎么才能获得更多的正面评价。
自我意识和自我表达，已经让位于对他人观点、印象管理和自我推销的迷恋。
为什么会这样？
一方面，为了被“互联网”接纳。
因为人的自我表达是为了找到灵魂共振，被理解和被接纳，找到自己的位置。但是互联网糟糕的价值观导向下的评价体系，让人根本无法进行正确的真实自我表达。
如果不修图，就会被骂长得丑。
那么人自然就会被互联网塑造成“精于伪装”的样子。
另一方面，为了追求与众不同，好让自己在人满为患的网络世界脱颖而出。
人们会不知不觉地丢失了真实的自我，泯灭了自己的个性，然后把自己塑造成网络世界喜欢的样子。他们太想获得他人的认可，而个人的能力又极其有限；他们所饰演的角色，很可能不是真实的自我，而是被网络世界的宣传所左右，但他们已经分辨不清，就在这个过程中迷失了。
[微风]2.而互联网世界对人的“评价”，也就是对人的“塑造”无所不在。
当我们打开朋友圈，打开微博，打开小红书，打开B站的时候——
到处都是别人“精心装饰好的人设”；
到处都能看到不负责任的评价和留言 。
这些就像是整个世界的“基础设定”一样已经是客观的存在。互联网下这些信息无止无尽，不眠不休。
你只要用社交媒体，就会被它启动，会希望发出去的内容被人点赞、转发、评论、关注，希望这些评价能延续。
而放弃社交圈，去忠于内心涌现的自我认同，这对成年人来说都不是一件容易的事，更何况孩子。
[微风]3.当我们过度依赖别人的评价，就无法遵从内心，找到真实的自我。
（就像如果我盯着播放量做视频，一定就只能写讨好舆论的内容，永远不能表达自我。）
而对自我认知的失调，还会形成自恋的品质。自恋的核心是冷漠、自负、缺乏敬意和共情能力，过分以自我为中心，不懂得为他人考虑。这可以解释为什么我们现在能听到很多极端又刻薄的言论，能看到很多极端自私的行为。
吉姆·泰勒说，我们的价值观正在从集体主义转向个人主义，从公民责任转向自我满足，从为社会作有益的贡献转向追求个人成功，流行文化和社交媒体都在助长自恋的传播。
而我们所能做的，就是减少孩子在数码产品上花费的时间，让他们更多地与真实的人面对面地交流，在真实的世界中脚踏实地地感受生活。
[微风]4.最后一个小建议，既然你有了这方面的思考，不如认真考虑一下报考新闻和传播学院呢？
可以报的学校，可以选的专业非常多哦。
给你一个书单：
《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》尼古拉斯·卡尔
《数码时代教养指南》吉姆·泰勒
《互联网原生代：网络中成长的一代如何塑造我们的社会与商业》唐·泰普斯科特
以及波兹曼著名的媒介批判三部曲
《技术垄断 — 文化向技术投降》《童年的消逝》和《娱乐至死》
波兹曼的比较难读，稍微看看别人的解读版就行。
#新知博主##云姐请回答##姐姐怎么办##超能新星汇##互联网##传播学#
[疑问]云云姐你好，刚好才过五四青年节，十六岁的我有一些困惑想听一听您的意见。
[疑问]在大数据时代没有人可以退回自我封闭的孤岛，上网无论从生活还是社交方面都成了一种必需品，然而接触更多的信息也意味着接触更多的观点，引发更多的思考。
[疑问]在各种观点的交织中我发现自己从前的一些理想和坚持，似乎都是因为对这件事情本身不够了解（比如去故宫修文物），渐渐地我好像失去了实现理想的一腔热血，陷入迷茫（比如我该坚持什么，何为对错）。
[话筒]您认为青年该以何种姿态面对未来呢？
——————
[微风]0.你的思考非常有意义。
你提出问题的角度，正好也是我的专业相关——我是学新闻传播，做公关的。
我们这个专业，就是研究传播。对互联网——这个时代最主要的传播媒介——进行反思和批判，自然是当代传播学研究的重要母题。
[微风]1.你提到因为网上有各种不同的声音交织在一起，让你对曾经的一些价值坚持产生了怀疑。
对于像你这样成长于互联网时代的年轻人，这种焦虑和迷茫可能并非个例。
因为互联网不仅扩展了人们可以接触到的信息面，还改变了人们自我认同的方式。
比如一个最典型的现象就是：外貌自卑。
自我认同的前提是不断地自省，进行灵魂的拷问，就像希腊德尔菲神庙前的那句铭文，“人啊，认识你自己。”
然而，互联网已经把“认识你自己”变成了“表现你自己”。
大人和孩子都很关心做表面功夫，关心其他人会怎么看我，我怎么才能获得更多的正面评价。
自我意识和自我表达，已经让位于对他人观点、印象管理和自我推销的迷恋。
为什么会这样？
一方面，为了被“互联网”接纳。
因为人的自我表达是为了找到灵魂共振，被理解和被接纳，找到自己的位置。但是互联网糟糕的价值观导向下的评价体系，让人根本无法进行正确的真实自我表达。
如果不修图，就会被骂长得丑。
那么人自然就会被互联网塑造成“精于伪装”的样子。
另一方面，为了追求与众不同，好让自己在人满为患的网络世界脱颖而出。
人们会不知不觉地丢失了真实的自我，泯灭了自己的个性，然后把自己塑造成网络世界喜欢的样子。他们太想获得他人的认可，而个人的能力又极其有限；他们所饰演的角色，很可能不是真实的自我，而是被网络世界的宣传所左右，但他们已经分辨不清，就在这个过程中迷失了。
[微风]2.而互联网世界对人的“评价”，也就是对人的“塑造”无所不在。
当我们打开朋友圈，打开微博，打开小红书，打开B站的时候——
到处都是别人“精心装饰好的人设”；
到处都能看到不负责任的评价和留言 。
这些就像是整个世界的“基础设定”一样已经是客观的存在。互联网下这些信息无止无尽，不眠不休。
你只要用社交媒体，就会被它启动，会希望发出去的内容被人点赞、转发、评论、关注，希望这些评价能延续。
而放弃社交圈，去忠于内心涌现的自我认同，这对成年人来说都不是一件容易的事，更何况孩子。
[微风]3.当我们过度依赖别人的评价，就无法遵从内心，找到真实的自我。
（就像如果我盯着播放量做视频，一定就只能写讨好舆论的内容，永远不能表达自我。）
而对自我认知的失调，还会形成自恋的品质。自恋的核心是冷漠、自负、缺乏敬意和共情能力，过分以自我为中心，不懂得为他人考虑。这可以解释为什么我们现在能听到很多极端又刻薄的言论，能看到很多极端自私的行为。
吉姆·泰勒说，我们的价值观正在从集体主义转向个人主义，从公民责任转向自我满足，从为社会作有益的贡献转向追求个人成功，流行文化和社交媒体都在助长自恋的传播。
而我们所能做的，就是减少孩子在数码产品上花费的时间，让他们更多地与真实的人面对面地交流，在真实的世界中脚踏实地地感受生活。
[微风]4.最后一个小建议，既然你有了这方面的思考，不如认真考虑一下报考新闻和传播学院呢？
可以报的学校，可以选的专业非常多哦。
给你一个书单：
《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》尼古拉斯·卡尔
《数码时代教养指南》吉姆·泰勒
《互联网原生代：网络中成长的一代如何塑造我们的社会与商业》唐·泰普斯科特
以及波兹曼著名的媒介批判三部曲
《技术垄断 — 文化向技术投降》《童年的消逝》和《娱乐至死》
波兹曼的比较难读，稍微看看别人的解读版就行。
#新知博主##云姐请回答##姐姐怎么办##超能新星汇##互联网##传播学#
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