第一次，梦见自己出家了。

在一所山寺，峡谷中一堵石墙是山门，无数依山而凿的石阶和半隐在山缝间的石室。

僧舍是集体宿舍，很多床，有点像关灯的方舱。光线很暗，并没有想象中那样的清洁，地上有扔着的杂物，有人在玩手机，还有人在闷头大睡。

很多人聚集着朝一个方向拥挤而去。鹅卵石垒起的玄关，上面嵌着石龛，幽幽蓝光照着，有山泉涌出。

绕过玄关，是山崖中夹着的一小片石台，石台尽头下坠几米，还有一道窄到仅可容足的石欄。再前方，是深不见底的断崖。

和尚们极兴奋，推攘着说，方丈要舍身了，方丈要舍身了。众人让开一条路，一位留着平头的中年人大步走来，和尚们开始哭喊，师父，师父。

那方丈站到悬崖边的石欄上。哭声更甚，我甚至也听见自己在呼唤师父二字，尽管知道他肯定不是我的师父。从众，从来是一种深植在人类基因里的惯性。

玄关的地方涌出又一群人，他们嚷着，来了，来了，您的儿子。

平顶短发的方丈大步流星攀上山坡，他有儿子。他们说，哦，真好，是方丈和那谁的娃，好漂亮的娃，好健康的娃。

和尚们跟着笑容满面的方丈走了。寺里忽然寂静无声。

我忽然明白，这不是寺院，他不是方丈，他们也不是和尚。

可这山确是实实在在的冰凉。我站在崖口，心里非常安静。忽然有意识，这里还是一座寺院。

如果把那玄关和山门拆了，搬碎石，在山崖间垒一个平台，就可以坐在那里听风看山写字了。

我醒了。望着天花板发呆: 其实不用拆玄关去垒石台，那里本来就是一个平台，本就可以听风看山写字的。

我大概率还没出家。

Kipling 和 I70开了个螃蟹屋，人均40刀，带然然去吃。

借着傍晚的天光回了趟老房子，已经被推得只剩最后一层。
隔壁邻居都还有人住，大家共用的一段路全是青苔，进我家的小路已经被半腐的落叶完全铺满。
和我爸深一脚浅一脚终于摸回了前院门，两个人趴在残破的院墙上辨别家里的格局。

半隐的天色里，只能看到最远处的洗手台。石头做的，我和哥哥小时候总爱在夏天关满水泡在里头，用爷爷做的竹水枪打水仗。

还有我心心念念的仙人掌，被砸得东倒西歪，瘦弱的活着。

心里很难受，爷爷差一点就住上新房子了。他走后我们搬了出去，毕业之后我又从家里搬到小房子独居，现在我有自己的房子了。

过了很多年我还是每天都想他，他要是想我了，会不会找不到我啊。

帝曰：地之为下否乎？
岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。
帝曰：冯乎？
岐伯曰：大气举之也。
——《黄帝内经·素问·五运行大论》

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浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。
天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。
天地各乘气而立，载水而浮。

周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐。

其两端谓之南北极。北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度。
然则北极上规径七十二度，常见不隐。南极天地之中也，在正南，入地三十六度。

南规七十二度常伏不见。
两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。

——《浑仪注》东汉•张衡

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唐开元十二年（公元724年），僧一行主持了测量地球子午线的工作，并得出结论：

太史监南宫说、太史官大相元太等人，分别往安南、朗、蔡、蔚等州实地测量。

这次测量的范围非常之大，以河南平地为中心，北起铁勒(实际是铁勒回纥部，当时唐朝的“瀚海都督府”所在地，位于现在的蒙古人民共和国乌赫巴托西南的喀拉和林遗址附近)，南达林邑(今越南中部)；遍历朗州武陵(今湖南省常德市)、襄州(今湖北省襄樊市)、太原府(今山西省太原市)和蔚州横野军(今河北省蔚县东北)等十三处。

测量内容包括二分(春分、秋分)、二至(冬至、夏至)正午时分八尺之竿(表)的日影长、北极高度(天球北极的仰角)以及昼夜的长短等。

据<唐会要)记载：“数年伺侯，及还京，与一行师一时校之”，’一行以南北日影较量，用勾股法算之’。

一行在测量的基础上对数据进行处理，他根据南北日影长的比较和北极高度差而算出的结果是：大约351里80步而北极高差一度。我国古制为1里等于300步，1步等于5尺，一周天为356．25度。

换算为现代单位，351里80步而北极高差一度，即为南北相距129．22公里，北极高度相差一度。这实际上就是地球子午线一度的弧长。

李约瑟等认为这次测量是“科学史上划时代的创举”。
苏联卜·阿·斯塔尔车夫在《中国天文学简史》中也说“这是世界上第一次子午线长度的实测”。