1.给手机换了新的壁纸，仿佛换了一个手机似的
2.最近打算真的真的真的要练腹肌了，我会坚持的
3.也别太自我焦虑，毕竟不是每个人都是十全十美的，当某方面优秀的时候，其他方面也有缺点
4.关于考研，真的是想考上一个985，但是计算机是真的卷啊，真的可以吗？
5.好久准备发微博这次终于发啦，也算是记录接下来的生活叭，生活中大大小小的事就在这里发啦，以后也可以回味回味，一定要破圈，要成为一个很哇塞的人，要成为一个浪漫的人，小宇，加油！#腹肌##plog##安阳工学院[超话]#
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88岁高龄昏迷在酒店间后不治，中国香港著名演员曾江突然离世极目新闻首席记者 戎钰4月27日有消息传出，中国香港著名演员曾江在香港某酒店因病突然离世，享年88岁。极目新闻记者第一时间连线曾担任香港演员协会会长的著名电影人田启，对方表示确有此事，“我正在和曾江的爱人联系，看有没有需要大家帮忙的地方。”据网传消息，4月27日中午时分，香港某酒店员工发现有一位老人在酒店间内昏迷，酒店方面立刻报警，但警方和救护人员抵达后证实老人已经离世。同时该老人被认出是著名演员曾江。田启在电话中向极目新闻记者确认了这个消息。他告诉记者，自己正和工作人员前往慰问曾江家人的路上，“我既是以朋友的身份，也是代表了香港演员行业。”据田启介绍，曾江于他而言亦师亦友，“他是看着我长大的，我和他的爱人焦姣老师也很熟悉，平时过年过节我都会给他们发信息问好。我们现在要赶紧去慰问他的家人，看他们有什么需要，我们就全力配合。”据田启透露，曾江最近刚刚返港，一直在酒店进行自我隔离，“有消息说他是因为在酒店突发疾病离开了我们，但我还没有得到准确的消息，还不敢确认，目前不方便讨论。”
因果业力圣心 | “业力”现前了，究竟应该怎么办？
“形形色色世间界，皆由众生业所生”
《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。
因果，是这世间最宏大的规律
身语意”三业
一般而言，业分身、语、意等三业
内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业（也称口业）。
我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。
前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网
其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。
所以，佛教中常说，“业力不可思议”。
业的规律是未造不遇，已造不坏失。
就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。
善业 恶业 无记业
但是，业并非全是不好的
从长远来说，会带来快乐的行为，称为善业；即使眼前看着快乐，但会给未来长远造成痛苦的行为，称为恶业。
还有一种非善非恶，比如在渴了在喝水、给自己修剪指甲，既没有起善念，也没有起恶念，不好不坏，算是无记业。
所以，相信因果的人，在考量一件事能不能做，重点并不在于眼前，而是看未来、看轮回中的长远影响。
例如持戒和忍辱，肯定是要放弃掉一些世俗享乐的、刺激的，甚至是吃亏的，把来自他人的轻视、误解、毁谤自己消化掉，而不是当即以牙还牙，但从长远看，这些都可以直接减少恶业的形成、化解过去的违缘，甚至有助于解脱出这痛苦的轮回。
定业 不定业
简单地说，业的成熟有四种情况：
一种是今生造业，今生受报；
一种是极大的善业和极大的恶业，下一世一定会报应；
第三种是肯定会报应，但也许是几世之后，也许更长时间
第四种是不定业，有的本身即是不定业，有的则由定业转变为不定业——当业因在逐步成熟的过程中遇到强大的对治力，果报就有可能被削弱乃至消除
别业 共业
业又可以分为共业和别业。
共业指一群众生共同的业力因果，别业指个体生命各自的业力因果。
比如，某个时代，某个社会，一群人，往往有着共同的命运，虽然个人具体的生命轨迹会有不同，但很难逃脱大的趋势和框架。
每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。
这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。
时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。
而别业，就是在这个大环境里，因为每个人自身不同的选择、所做所为而造作下的善业或恶业。
忏悔业障
尽管我们全然不记得过去世曾经做过什么，而业的规律又是已造不失，难道只能被动地接受果报，无计可施了吗？
有的人，若依然不信因果，不愿断恶行善，不能至诚忏悔罪障，还在重复自己过去的造业模式，那未来的果报基本上就是注定的。
但业报也并非完全一成不变的，通过忏悔可以在一定程度上改变业报成熟的程度轻重、成熟的时间等等，例如重罪轻报、延迟受报等等。但其中涉及诸多因素，个人忏悔的力量也不一样，无法一概而论。
忏悔，包括忏和悔两方面。
简单地说，忏，是请求原谅；悔，是不再继续犯错。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过至诚忏悔（根据忏悔的方法和用心力量的不同程度有所区别），使业力停止增长，甚至就像以猛火沸汤煮过种子一样，使得业种无法成熟。
忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。
其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。
通过诵读佛经、持念佛号，拜《八十八佛大忏悔文》，或持念《大悲咒》《楞严咒等》，以至诚求忏悔之心和佛菩萨的加持，以此减轻甚至消除业障
此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。
除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱也直接影响到忏悔的效果。
佛教中说，“愿力大于业力”，不管是发愿还是忏悔，力量是可以超过业种子形成的力量。
但如果只是心不在焉地念咒、诵经，或是抱着功利的心态，力量还是很微弱的。
严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。
忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”。 https://t.cn/A6X79jTQ
“形形色色世间界，皆由众生业所生”
《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。
因果，是这世间最宏大的规律
身语意”三业
一般而言，业分身、语、意等三业
内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业（也称口业）。
我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。
前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网
其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。
所以，佛教中常说，“业力不可思议”。
业的规律是未造不遇，已造不坏失。
就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。
善业 恶业 无记业
但是，业并非全是不好的
从长远来说，会带来快乐的行为，称为善业；即使眼前看着快乐，但会给未来长远造成痛苦的行为，称为恶业。
还有一种非善非恶，比如在渴了在喝水、给自己修剪指甲，既没有起善念，也没有起恶念，不好不坏，算是无记业。
所以，相信因果的人，在考量一件事能不能做，重点并不在于眼前，而是看未来、看轮回中的长远影响。
例如持戒和忍辱，肯定是要放弃掉一些世俗享乐的、刺激的，甚至是吃亏的，把来自他人的轻视、误解、毁谤自己消化掉，而不是当即以牙还牙，但从长远看，这些都可以直接减少恶业的形成、化解过去的违缘，甚至有助于解脱出这痛苦的轮回。
定业 不定业
简单地说，业的成熟有四种情况：
一种是今生造业，今生受报；
一种是极大的善业和极大的恶业，下一世一定会报应；
第三种是肯定会报应，但也许是几世之后，也许更长时间
第四种是不定业，有的本身即是不定业，有的则由定业转变为不定业——当业因在逐步成熟的过程中遇到强大的对治力，果报就有可能被削弱乃至消除
别业 共业
业又可以分为共业和别业。
共业指一群众生共同的业力因果，别业指个体生命各自的业力因果。
比如，某个时代，某个社会，一群人，往往有着共同的命运，虽然个人具体的生命轨迹会有不同，但很难逃脱大的趋势和框架。
每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。
这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。
时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。
而别业，就是在这个大环境里，因为每个人自身不同的选择、所做所为而造作下的善业或恶业。
忏悔业障
尽管我们全然不记得过去世曾经做过什么，而业的规律又是已造不失，难道只能被动地接受果报，无计可施了吗？
有的人，若依然不信因果，不愿断恶行善，不能至诚忏悔罪障，还在重复自己过去的造业模式，那未来的果报基本上就是注定的。
但业报也并非完全一成不变的，通过忏悔可以在一定程度上改变业报成熟的程度轻重、成熟的时间等等，例如重罪轻报、延迟受报等等。但其中涉及诸多因素，个人忏悔的力量也不一样，无法一概而论。
忏悔，包括忏和悔两方面。
简单地说，忏，是请求原谅；悔，是不再继续犯错。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过至诚忏悔（根据忏悔的方法和用心力量的不同程度有所区别），使业力停止增长，甚至就像以猛火沸汤煮过种子一样，使得业种无法成熟。
忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。
其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。
通过诵读佛经、持念佛号，拜《八十八佛大忏悔文》，或持念《大悲咒》《楞严咒等》，以至诚求忏悔之心和佛菩萨的加持，以此减轻甚至消除业障
此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。
除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱也直接影响到忏悔的效果。
佛教中说，“愿力大于业力”，不管是发愿还是忏悔，力量是可以超过业种子形成的力量。
但如果只是心不在焉地念咒、诵经，或是抱着功利的心态，力量还是很微弱的。
严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。
忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”。 https://t.cn/A6X79jTQ
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