蕅益大师：画囊盛粪，一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真！

《灵峰宗论》

丙寅季夏先慈捐世赋四念处以写哀

恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。（嗏）饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近，切莫把未烂骷髅认作真。（观身不净）

妄想驱驰，吸揽前尘作所依。业感原无意，苦乐随因异。（嗏）苦果实堪悲，酸辛难比。世乐虽荣，享尽愁还至，切莫把五欲尘劳枉自迷。（观受是苦）

迷却真常，缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状。（嗏）饶你会思量，终归罔象。过未无踪，现在原长往，切莫把流注心机作主张。（观心无常）

藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣。（嗏）外道枉纠缠，盲无慧眼。妙有真空，觅我同阳焰，切莫把十界依他作本然。（观法无我）

四念处者，一观身不净，二观受是苦，三观心无常， 四观法无我。

一、身不净

恩爱迷情，四大缘生妄有身，脓血交相润，臭秽常无尽。嗏！饶你会庄矜，画囊盛粪，一旦神离，不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真！

二、受是苦

妄想驱驰，吸揽前尘作所依，业感原无意，苦乐随因异。嗏！苦果实堪悲，酸心难比，世乐虽荣，享尽愁还至。切莫把五欲尘劳枉自迷！

三 、心无常

迷却真常，缘气纷纭集一腔，离彼前尘相，分别成何状。嗏！绕你会思量，终归罔象，过未无踪，现在原长往。切莫把流注心机作主张！

四 、法无我

藏性周圆，循业随心法法全，和合因缘舛，戏论须排遣。嗏！外道枉纠缠，盲无慧眼，妙有真空，觅我同阳炎。切莫把十界依他作本然！

蕅益大师：赋四念处

丙寅季夏，先慈捐世，赋四念处以写哀
(四念处者，一观身不净，二观受是苦，三观心无常，四观法无我)

恩爱迷情，四大缘生妄有身。脓血交相润，臭秽常无尽。嗏！饶你会庄矜，画囊盛粪。一旦神离，不复堪亲近。切莫把未烂骷髅认作真。（观身不净）

妄想驱驰，吸揽前尘作所依。业感原无意，苦乐随因异。嗏！苦果实堪悲，酸心难比。世乐虽荣，享尽愁还至。切莫把五欲尘劳枉自迷。（观受是苦）

迷却真常，缘气纷纭集一腔。离彼前尘相，分别成何状。嗏！饶你会思量，终归罔象。过未无踪，现在原长往。切莫把流注心机作主张。（观心无常）

藏性周圆，循业随心法法全。和合因缘舛，戏论须排遣。嗏！外道枉纠缠，盲无慧眼。妙有真空，觅我同阳焰。切莫把十界依他作本然。（观法无我）#佛法看世间##佛教#