2021年8月19日，
什么是舒服？
比如说现在，
静静的喝上刚煮好的茶。
其实舒服很廉价的，
只要你觉得轻松不疲，
那就是舒服。
喝茶，喝酒，吃饭，
聊天，娱乐，工作，
一系列的玩法，
感到累就是不舒服，
觉得心累就赶紧躲。
躲不是逃避，
而是远离晦涩累点。
尤其是不值得的，
就更无需重复这累。
而这舒服都是自找的，
也是要自己去开拓的。
定力定心这个场，
才是舒服的根基。
由点及面的扩大，
舒服也会引导和传染。
之所以你找不到舒服，
只因为看他人太多，
说别人的闲事太多，
瞎操他人心也太多了。
没事常多看一看自己，
由外及里看个通透，
真看懂了，舒服也就找你了。
什么是舒服？
比如说现在，
静静的喝上刚煮好的茶。
其实舒服很廉价的，
只要你觉得轻松不疲，
那就是舒服。
喝茶，喝酒，吃饭，
聊天，娱乐，工作，
一系列的玩法，
感到累就是不舒服，
觉得心累就赶紧躲。
躲不是逃避，
而是远离晦涩累点。
尤其是不值得的，
就更无需重复这累。
而这舒服都是自找的，
也是要自己去开拓的。
定力定心这个场，
才是舒服的根基。
由点及面的扩大，
舒服也会引导和传染。
之所以你找不到舒服，
只因为看他人太多，
说别人的闲事太多，
瞎操他人心也太多了。
没事常多看一看自己，
由外及里看个通透，
真看懂了，舒服也就找你了。
#焦迈奇[超话]##焦迈奇##焦迈奇新专辑#
焦迈奇新专辑《Alien》不正经乐评，长文预警❗
首先，我要说明的是，本人是焦迈奇的粉丝，并且有认真听完焦迈奇的新专辑，整专循环了有五六遍才敢整理思绪来进行陈述，正如焦迈奇本人所说:“你可以说我的新专辑不好听，但不能说我没有认真做”，我想说的是，你可以与我有不同的意见，但是不能说我是个黑粉在那瞎写。
OK
①从整张专辑的概念和编排上来看。（其实所宣传的就是前半张）
奇奇在专辑的文案中告诉大家想要让大家打破对于自己的“少年感”刻板印象， 那我们想一下，那究竟有没有必要在这个时间点进行这件事呢？
我的答案是，没有必要。对标乐坛的前辈们，远如蔡依林，近如自己的师哥好妹妹，都是在二专选择了巩固自己首专路线这条路，包括像大洋彼岸的布兰妮和艾薇儿，也都是在首专之后乘胜追击，进一步强化自己的形象，让自己这个新人可以更好地立住脚跟，如果一个新人在乐坛根本就没有立住脚跟，那又有何必要谈转型一说？二专就转型的当然也不是没有，比如专专都转的CA妈，在首专的瓶中精灵后化身裸里的斗士，但是这种转型的成功，是需要强大的专辑质量与歌手本人强大的实力甚至当时的环境...方方面面做支撑的。反观焦迈奇，就《Alien》所呈现的效果来看，我就觉得这场转型不会是太成功的。
那这个“外星人”的概念怎么样呢？
我觉得还不错，如果听众和市场对于焦迈奇的少年形象已经疲软的话，将新专的概念着手于“实验意味浓厚的奇思妙想”，听起来是个很不错的选择，（不过文案中的“奇思妙想”这个词，也就意味着焦迈奇还是在少年这个框架里吧。）我单看“外星人奇思妙想”这几个字的话我会觉得可能会给我来一张流行大杂烩，最终的结果是再不济也是有老百姓的口碑然后乐评flop，但是现实是，外星人这个概念为啥做出来就是天花乱坠眼花缭乱的电子音乐呢？这个我真的搞不懂可能是“精灵托梦”时给说的吧。顺着这个概念来的也只有前五首歌曲，也就是文案里的A面，后几首扔到首专里也毫无违和感。全专的宣发概念各个方面都聚焦在了前半张，对于后半张的几首良曲来说也挺不公平的，目前来看大有被埋没之势（这样想可不可以参考一下B局的双面丝丝的概念呢～两手抓两手硬）
②从歌曲本身的质量与听感来看。
质量方面我真的不能说的它不好，因为前几首的歌，你一听就是花了心思认真做了的，估计也花了不少钱，但是最终得到的整体效果确实是不敢恭维啊！毫不客气毫不夸张的说，这张专辑的上半张毁了我一个上午的好心情
当我听到《3189》的时候，我当时第一次也是唯一一次听吴青峰《册页一 : 一与一》首单《费洛蒙小姐》的痛苦回忆又被唤醒了，短短的三五分钟里，两首歌被吴青峰和焦迈奇塞下了太多东西，不同的音乐风格，复杂的音乐元素，让你感觉听了三分钟像听了十几年一样，漫长而害怕，马上要爆炸。
·《3189》里一会儿在那唱小绵羊一会儿在那教拼音，我就想说这是在干什么？这就是奇思妙想？？开头的念白尴尬我就不提了，后面那段长的，焦迈奇富有特色的优美声音喊出“但是那一瞬间，我们融为一体”这种并没有多么优美的句子时，这是不是一种对于自己天资的浪费呢？这不跟张韶涵这样的大音色流唱那些三流网红歌曲一个性质吗？
·《公式》这首歌一出来，我就明显觉得放松了点，觉得第一首带来的苦日子到头了，因为前两句我听到了我Know的那个焦迈奇，但是没过几十秒，我就发现了不对劲，我像被外星人绑架了一样，强给我灌了一耳朵嘈杂的标清音质电音
·《在外星人眼中我是他们的人》这首我愿称之为前半张最佳，因为这首入耳性实在是好，有规律的节奏我觉得都能拿来编个舞了，虽然还是有一段念白吧。
·《体操高手》不错，疑似开头采样了西游记《云宫迅音》，将受众指向了奎文区乃至整个潍坊市的练操的大爷大妈和小朋友们，但是这首歌他们肯定不会用，因为他们肯定都不喜欢自己被称为“年迈的太阳”。
·《身体时钟的初恋》和《介意我们一起跳舞吗》很明显放缓了前几首所展示的电子激烈节奏，快乐气氛的Disco小舞曲让人从前几首的紧张情绪中有所脱离[笑cry]
·后几首媳妇熬成婆了，随便听吧，还是熟悉的配
方，还是熟悉的味道，只不过披了个外星皮。
最后，对于这次转型，虽然我是持否定态度的，但是又一想，我觉得他能有这样发现新音乐探索新音乐的活力与激情，也是值得鼓励的也是很好的也是很难得的，希望大家可以给这个新人多一点的时间，他肯定信行，肯定中（河南话）。
最后严正声明一下❗
我是焦迈奇粉丝，只不过我真的不喜欢这张专辑就写了这么多哈哈哈哈哈哈，类似吐槽也好乐评也好，欢迎大家理智讨论，啾咪[女孩儿]祝奇奇越来越好
焦迈奇未来可期❗
焦迈奇新专辑《Alien》不正经乐评，长文预警❗
首先，我要说明的是，本人是焦迈奇的粉丝，并且有认真听完焦迈奇的新专辑，整专循环了有五六遍才敢整理思绪来进行陈述，正如焦迈奇本人所说:“你可以说我的新专辑不好听，但不能说我没有认真做”，我想说的是，你可以与我有不同的意见，但是不能说我是个黑粉在那瞎写。
OK
①从整张专辑的概念和编排上来看。（其实所宣传的就是前半张）
奇奇在专辑的文案中告诉大家想要让大家打破对于自己的“少年感”刻板印象， 那我们想一下，那究竟有没有必要在这个时间点进行这件事呢？
我的答案是，没有必要。对标乐坛的前辈们，远如蔡依林，近如自己的师哥好妹妹，都是在二专选择了巩固自己首专路线这条路，包括像大洋彼岸的布兰妮和艾薇儿，也都是在首专之后乘胜追击，进一步强化自己的形象，让自己这个新人可以更好地立住脚跟，如果一个新人在乐坛根本就没有立住脚跟，那又有何必要谈转型一说？二专就转型的当然也不是没有，比如专专都转的CA妈，在首专的瓶中精灵后化身裸里的斗士，但是这种转型的成功，是需要强大的专辑质量与歌手本人强大的实力甚至当时的环境...方方面面做支撑的。反观焦迈奇，就《Alien》所呈现的效果来看，我就觉得这场转型不会是太成功的。
那这个“外星人”的概念怎么样呢？
我觉得还不错，如果听众和市场对于焦迈奇的少年形象已经疲软的话，将新专的概念着手于“实验意味浓厚的奇思妙想”，听起来是个很不错的选择，（不过文案中的“奇思妙想”这个词，也就意味着焦迈奇还是在少年这个框架里吧。）我单看“外星人奇思妙想”这几个字的话我会觉得可能会给我来一张流行大杂烩，最终的结果是再不济也是有老百姓的口碑然后乐评flop，但是现实是，外星人这个概念为啥做出来就是天花乱坠眼花缭乱的电子音乐呢？这个我真的搞不懂可能是“精灵托梦”时给说的吧。顺着这个概念来的也只有前五首歌曲，也就是文案里的A面，后几首扔到首专里也毫无违和感。全专的宣发概念各个方面都聚焦在了前半张，对于后半张的几首良曲来说也挺不公平的，目前来看大有被埋没之势（这样想可不可以参考一下B局的双面丝丝的概念呢～两手抓两手硬）
②从歌曲本身的质量与听感来看。
质量方面我真的不能说的它不好，因为前几首的歌，你一听就是花了心思认真做了的，估计也花了不少钱，但是最终得到的整体效果确实是不敢恭维啊！毫不客气毫不夸张的说，这张专辑的上半张毁了我一个上午的好心情
当我听到《3189》的时候，我当时第一次也是唯一一次听吴青峰《册页一 : 一与一》首单《费洛蒙小姐》的痛苦回忆又被唤醒了，短短的三五分钟里，两首歌被吴青峰和焦迈奇塞下了太多东西，不同的音乐风格，复杂的音乐元素，让你感觉听了三分钟像听了十几年一样，漫长而害怕，马上要爆炸。
·《3189》里一会儿在那唱小绵羊一会儿在那教拼音，我就想说这是在干什么？这就是奇思妙想？？开头的念白尴尬我就不提了，后面那段长的，焦迈奇富有特色的优美声音喊出“但是那一瞬间，我们融为一体”这种并没有多么优美的句子时，这是不是一种对于自己天资的浪费呢？这不跟张韶涵这样的大音色流唱那些三流网红歌曲一个性质吗？
·《公式》这首歌一出来，我就明显觉得放松了点，觉得第一首带来的苦日子到头了，因为前两句我听到了我Know的那个焦迈奇，但是没过几十秒，我就发现了不对劲，我像被外星人绑架了一样，强给我灌了一耳朵嘈杂的标清音质电音
·《在外星人眼中我是他们的人》这首我愿称之为前半张最佳，因为这首入耳性实在是好，有规律的节奏我觉得都能拿来编个舞了，虽然还是有一段念白吧。
·《体操高手》不错，疑似开头采样了西游记《云宫迅音》，将受众指向了奎文区乃至整个潍坊市的练操的大爷大妈和小朋友们，但是这首歌他们肯定不会用，因为他们肯定都不喜欢自己被称为“年迈的太阳”。
·《身体时钟的初恋》和《介意我们一起跳舞吗》很明显放缓了前几首所展示的电子激烈节奏，快乐气氛的Disco小舞曲让人从前几首的紧张情绪中有所脱离[笑cry]
·后几首媳妇熬成婆了，随便听吧，还是熟悉的配
方，还是熟悉的味道，只不过披了个外星皮。
最后，对于这次转型，虽然我是持否定态度的，但是又一想，我觉得他能有这样发现新音乐探索新音乐的活力与激情，也是值得鼓励的也是很好的也是很难得的，希望大家可以给这个新人多一点的时间，他肯定信行，肯定中（河南话）。
最后严正声明一下❗
我是焦迈奇粉丝，只不过我真的不喜欢这张专辑就写了这么多哈哈哈哈哈哈，类似吐槽也好乐评也好，欢迎大家理智讨论，啾咪[女孩儿]祝奇奇越来越好
焦迈奇未来可期❗
【印祖开示：谈中阴】
原文：
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜。与人相接，或有言论。此不独中阴为然。即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事。则人死形既朽灭，神亦飘散之瞽论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之邪见深坑。将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。虽有佛言，无由证明，谁肯信受。由其有现形相示等，足征佛语无妄，果报分明。不但善者益趋于善，即恶者其心亦被此等情理折伏，而亦不至十分决烈。天地鬼神，欲人明知此事。故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。此种事古今载籍甚多。然皆未明言其权之所自，并其事之关系之利益耳。
中阴虽离身躯，依旧仍有身躯之情见在。既有身躯之情见，固须衣食而为资养。以凡夫业障深重，不知五蕴本空，仍与世人无异。若是具大智慧人，则当下脱体无依。五蕴空而诸苦消灭，一真显而万德圆彰矣。其境界虽不必定同，不妨各随各人之情见为资具。如焚冥衣，在生者只取其与衣之心。其大小长短，岂能恰恰合宜。然承生人之情见，并彼亡人之情见，便适相为宜。此可见一切诸法，随心转变之大义矣。死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴。若已受生于六道中，则不名中阴。其附人说苦乐事者，皆其神识作用耳。投生必由神识与父母精血和合。是受胎时，即已神识住于胎中。生时每有亲见其人之入母室者，乃系有父母交媾时，代为受胎。迨其胎成，本识方来，代识随去也。——《印光法师文钞》之复范古农居士书二
白话文：
中阴身就是神识，并不是神识变化成中阴身，中阴也就是世俗所谓的灵魂。所谓‘中阴身七天会死生一次，四十九天之中一定会投生’等说法，不可以执着为一定。中阴身的死生，就众生无明心识中，所出现的生灭之相来说的，不可以呆板地用世间人的死生之相来看待。中阴身的受生，快的话一弹指之间，就会向三恶道或六道中去投胎，慢的话会到四十九天，甚至超过四十九天之后。
刚死的人，能使认识的人，在白天或晚上见到他们，他们与人接触，甚至交谈，这种情形不仅中阴身可以，就连已经在善道或恶道中受生的人，也能在朋友及亲人的面前现形。虽然说这是本人意念的示现，其实这个权力是造化的神灵所操控的，以此来告诉世间的人，人死了之后，神识是不会消灭的，以及善恶的果报不是假的。否则，阳世间的人不知道阴世间的事，那么“人死了之后，形体就朽坏，神识就飘散”的瞎人慧眼的邪见，一定会使很多人群相附和，这样就会使世间的人，全都陷入于没有因果，没有来生后世的邪见深坑之中，将会使善人也不警觉努力地修行德行，恶人更加穷凶恶极地造作恶业了。虽然佛陀说善恶有报，但是不能证明，谁又肯相信呢？
现在由于亡故的人现形来示现，足以证明佛陀没有说谎，果报确实是有的，因此不但善人更加努力做善事，就连恶人的心，被这种情形与因果的道理折服，而也不致于太过恶劣。天地鬼神，想要人们明白这些事，所以会有死亡的人在阳世间现身，阳世间的人到地府中被审判等事。这些都是用来帮助佛法，协助世间人事的治理的，这种道理很是微妙，然而关系很大。这种事，古往今来的书上有很多的记载，不过书上都没有说明这种折服人心的权巧方便变的所以然，及这种事所带来的利益。
中阴身虽然离开了身躯，但是依旧有执着身体为实有的邪见，由于有执着身体为实有的邪见，所以就需要衣服及饮食来滋养，因为凡夫的业障深重，不知道五蕴本来就是空的，所以仍然认为自己与世间人没有差异。如果是具有大智慧的人，则当下就能脱离这个色身而无所执著，这时就能五蕴都空而诸苦都消灭，真如佛心显现，而万种功德圆满彰显了。
中阴身亡者的情况并非都相同，所以生者不妨随个人的知见来为他们办理资生的物具。譬如焚烧冥衣，世间人只要想着有给亡者衣服的心意就可以了，至于衣服的大小长短，岂能大小合适？然而只要生者有这份心，并且亡者有这种的情感知见，就能够大小合适、相宜，由此可见一切诸法，都是随着心念转变的大道理。
死亡之后，还未到六道受生之间，就叫做中阴身，如果已经到六道受生，就不能叫做中阴身，至于他们附在人的身上，讲说受苦享乐的事，这都是神识的作用。投生一定是由于神识与父母的精子与卵子和合的。所以在女人怀孕之初，神识就已经住在胎中了。有人出生时，才被人见到他进入母亲的房中，这是因为父母行淫时，有其它人的神识代他受胎，等到要出生时，本人的神识才来，而代替的识神就会离开了。 https://t.cn/A6q2BgEs
原文：
中阴者，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。初死之人，能令相识者，或见于昼夜。与人相接，或有言论。此不独中阴为然。即已受生善恶道中，亦能于相识亲故之前，一为现形。此虽本人意念所现，其权实操于主造化之神祇。欲以彰示人死神明不灭，及善恶果报不虚耳。否则阳间人不知阴间事。则人死形既朽灭，神亦飘散之瞽论，必至群相附和。而举世之人，同陷于无因无果，无有来生后世之邪见深坑。将见善者则亦不加惕厉以修德，恶者便欲穷凶极欲以造恶矣。虽有佛言，无由证明，谁肯信受。由其有现形相示等，足征佛语无妄，果报分明。不但善者益趋于善，即恶者其心亦被此等情理折伏，而亦不至十分决烈。天地鬼神，欲人明知此事。故有亡者现身于人世，阳人主刑于幽冥等。皆所以辅弼佛法，翼赞治道。其理甚微，其关系甚大。此种事古今载籍甚多。然皆未明言其权之所自，并其事之关系之利益耳。
中阴虽离身躯，依旧仍有身躯之情见在。既有身躯之情见，固须衣食而为资养。以凡夫业障深重，不知五蕴本空，仍与世人无异。若是具大智慧人，则当下脱体无依。五蕴空而诸苦消灭，一真显而万德圆彰矣。其境界虽不必定同，不妨各随各人之情见为资具。如焚冥衣，在生者只取其与衣之心。其大小长短，岂能恰恰合宜。然承生人之情见，并彼亡人之情见，便适相为宜。此可见一切诸法，随心转变之大义矣。死之已后，尚未受生于六道之中，名为中阴。若已受生于六道中，则不名中阴。其附人说苦乐事者，皆其神识作用耳。投生必由神识与父母精血和合。是受胎时，即已神识住于胎中。生时每有亲见其人之入母室者，乃系有父母交媾时，代为受胎。迨其胎成，本识方来，代识随去也。——《印光法师文钞》之复范古农居士书二
白话文：
中阴身就是神识，并不是神识变化成中阴身，中阴也就是世俗所谓的灵魂。所谓‘中阴身七天会死生一次，四十九天之中一定会投生’等说法，不可以执着为一定。中阴身的死生，就众生无明心识中，所出现的生灭之相来说的，不可以呆板地用世间人的死生之相来看待。中阴身的受生，快的话一弹指之间，就会向三恶道或六道中去投胎，慢的话会到四十九天，甚至超过四十九天之后。
刚死的人，能使认识的人，在白天或晚上见到他们，他们与人接触，甚至交谈，这种情形不仅中阴身可以，就连已经在善道或恶道中受生的人，也能在朋友及亲人的面前现形。虽然说这是本人意念的示现，其实这个权力是造化的神灵所操控的，以此来告诉世间的人，人死了之后，神识是不会消灭的，以及善恶的果报不是假的。否则，阳世间的人不知道阴世间的事，那么“人死了之后，形体就朽坏，神识就飘散”的瞎人慧眼的邪见，一定会使很多人群相附和，这样就会使世间的人，全都陷入于没有因果，没有来生后世的邪见深坑之中，将会使善人也不警觉努力地修行德行，恶人更加穷凶恶极地造作恶业了。虽然佛陀说善恶有报，但是不能证明，谁又肯相信呢？
现在由于亡故的人现形来示现，足以证明佛陀没有说谎，果报确实是有的，因此不但善人更加努力做善事，就连恶人的心，被这种情形与因果的道理折服，而也不致于太过恶劣。天地鬼神，想要人们明白这些事，所以会有死亡的人在阳世间现身，阳世间的人到地府中被审判等事。这些都是用来帮助佛法，协助世间人事的治理的，这种道理很是微妙，然而关系很大。这种事，古往今来的书上有很多的记载，不过书上都没有说明这种折服人心的权巧方便变的所以然，及这种事所带来的利益。
中阴身虽然离开了身躯，但是依旧有执着身体为实有的邪见，由于有执着身体为实有的邪见，所以就需要衣服及饮食来滋养，因为凡夫的业障深重，不知道五蕴本来就是空的，所以仍然认为自己与世间人没有差异。如果是具有大智慧的人，则当下就能脱离这个色身而无所执著，这时就能五蕴都空而诸苦都消灭，真如佛心显现，而万种功德圆满彰显了。
中阴身亡者的情况并非都相同，所以生者不妨随个人的知见来为他们办理资生的物具。譬如焚烧冥衣，世间人只要想着有给亡者衣服的心意就可以了，至于衣服的大小长短，岂能大小合适？然而只要生者有这份心，并且亡者有这种的情感知见，就能够大小合适、相宜，由此可见一切诸法，都是随着心念转变的大道理。
死亡之后，还未到六道受生之间，就叫做中阴身，如果已经到六道受生，就不能叫做中阴身，至于他们附在人的身上，讲说受苦享乐的事，这都是神识的作用。投生一定是由于神识与父母的精子与卵子和合的。所以在女人怀孕之初，神识就已经住在胎中了。有人出生时，才被人见到他进入母亲的房中，这是因为父母行淫时，有其它人的神识代他受胎，等到要出生时，本人的神识才来，而代替的识神就会离开了。 https://t.cn/A6q2BgEs
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