公元1004年，宋真宗派曹利用去辽国和谈，临走叮嘱：绝对不能割地，给钱可以，多少都可以。曹利用领命而去，结果刚出皇宫，当朝宰相寇准就拦下了他：和谈的最大上限就是30万，如果超过了这个数，我一定会杀了你。
曹利用看着寇准这样言辞激烈，瞬间吓到了：寇相公放心，小臣一定不辱使命。
北宋自从建立之初，就立志恢复中原。但是，太祖皇帝在平定南方的割据政权之后就中年早逝，第二任领导以文学见长，武功实在是不出色。虽然气势浩大的发动了两次北伐，但都是大败而归。高梁河之战，雍熙北伐成为宋太宗一生的噩梦。而接班的真宗皇帝也是一位文学 青年，所以对辽国一直采取的政策都是以防守为主。
但是辽国经历了几十年的休养生息，已经逐渐壮大，既然北伐结束，那么辽国就要开始南征了。而且在进攻初期，辽国的进军速度是非常快的，因为北宋始终没有拿到燕云十六州这块北方的屏障，所以辽国大军一路南下，直逼北宋首都汴梁。
眼看辽国大军压境，宋真宗与两位宰相商量意见。南京人王钦若主张迁都金陵，以避敌锋。结果被四川人陈尧叟给否决了：南京去不得，东吴，隋朝不是都在南方吗？可是长江天险照样没有守住啊。要我说就去成都，蜀道难难于上青天啊。当年的唐明皇不久逃难到了那里吗？成都才是易守难攻，咱们去那。
宋真宗听着两人的话，一边叹气一边无奈，两位都是国家重臣啊，关键时刻都是想让朕去你们家乡避难，这叫什么事啊。不过真宗皇帝思考再三，决定让第三个人再来决断一下，这个人就是寇准。
寇准来了之后，宋真宗说到：爱卿啊，你看现在大兵压境，朝中有两位宰相，一位建议我迁都去南京，一位建议我迁都去成都，你怎么看呢？寇准一听就火了：这样的人就该斩首。都城乃天下根本，迁都无异于动摇国家命脉，祖宗基业都在这里，我们怎能轻易放弃。
寇准虽然说的话非常不受听，但是真宗皇帝还是听到了他的爱国之心：寇爱卿说得对啊，现在保卫的是我赵宋江山，我跑了不叫事啊。于是坚定主意，在汴梁坚守，抵御辽兵入侵。
而且在战争前期，寇准也做出了非常有意思的事情。当时的战报像雪片一样飞到皇帝的面前，到寇准那里，寇准就扣下来了。每次攒成一大摞交给皇帝看，而且是只有危急，没有捷报。（可能有捷报也让寇大人扣下来了，就是为了让真宗知道战争的急迫性）。真宗皇帝一看到这么多加急的奏折，也觉得不敢怠慢，也是对这场战争给予了高度的重视。
但是，皇帝还是真的很害怕的，所以在很多时候还是会微微退缩，尤其是他不想进入澶州城，这让寇准十分为难。结果这个时候，武官高琼来为寇准帮忙了。高琼对真宗说到：陛下，澶州的百姓大多都是北方人，不愿意跟着您去南方。只有您渡过黄河，让老百姓看到您对这场战争的重视，他们才会拼尽死命，保卫国家啊。
结果这样的慷慨言论却被又一位文臣斥责：怎么跟皇上说话呢？大老粗没家教。结果高琼毫不畏惧：您就靠着写文章才爬到今天这样的职位，现在大兵压境，正是我们武将为国尽忠的时候了。你要是有本事你写首诗把辽国人吓跑了。
结果把这位大臣臊的唯唯而退，真宗皇帝一看，自己挨说了，给自己挡横的也挨说了，实在没办法了，过河去澶州。等到真宗皇帝真的到了澶州城，那真的是太气派了。旌旗飘飘，仪仗庄严，澶州城的百姓看到皇帝的黄龙旗插在了城楼上，山呼万岁的声音一浪高过一浪。
辽国一看宋军这样气势浩大，明显也是有些胆怯的。唯有辽国第一勇士萧挞凛不信邪，非要和宋军斗上一斗，结果被宋军威虎军头张瑰以三弓床弩射出大箭击中额头身亡，辽国大败，萧太后伤心不已，带着全部军队回归辽国。
在和谈之前，宋真宗叮嘱曹利用：割地不可以，对不起祖宗，给钱无所谓，100万朕都给得起。结果曹利用还是被寇准拦下，不得超过30万。等到曹利用到了辽国，辽国一开始还是十分嚣张，所有关南十地，岁币几十万。结果被曹利用断然拒绝：如今局势，你我都清楚。你们死了主将，我方士气正盛。如果不答应我的条件，咱们可以继续打。
辽国一看，对方已经摸清了自己的底牌，实在没办法在提出过分要求。于是答应了曹利用，宋每年给辽30万岁币，双方约为兄弟之国。结果等到曹利用回来复命的时候，又发生了一个小插曲：真宗皇帝当时正在吃饭，派小宦官出去打听曹利用给了辽国多少钱？
曹利用不说话，只伸出三个手指头。宦官一看，以为是300万，和真宗一说，真宗吓得筷子都掉地下了，直呼：太多太多，300万啊。可转念一想，300万能买来边境和平，也值。吃完饭赶紧召见曹利用，等到曹利用说出30万的时候，真宗皇帝太高兴了，当即给曹利用升了官。30万，不割地买和平，太会办事了。
其实我们回看这段历史，很搞笑。但是北宋历史其实就是这样，而且，30万不过是宋朝两个县一年的收入，确实不高。但是合约的100里，两国都可以发展生产，缔结外交，这才是最大的和平。#历史# （来源不刘遗憾分淼必争）#历史小喇叭[超话]#
曹利用看着寇准这样言辞激烈，瞬间吓到了：寇相公放心，小臣一定不辱使命。
北宋自从建立之初，就立志恢复中原。但是，太祖皇帝在平定南方的割据政权之后就中年早逝，第二任领导以文学见长，武功实在是不出色。虽然气势浩大的发动了两次北伐，但都是大败而归。高梁河之战，雍熙北伐成为宋太宗一生的噩梦。而接班的真宗皇帝也是一位文学 青年，所以对辽国一直采取的政策都是以防守为主。
但是辽国经历了几十年的休养生息，已经逐渐壮大，既然北伐结束，那么辽国就要开始南征了。而且在进攻初期，辽国的进军速度是非常快的，因为北宋始终没有拿到燕云十六州这块北方的屏障，所以辽国大军一路南下，直逼北宋首都汴梁。
眼看辽国大军压境，宋真宗与两位宰相商量意见。南京人王钦若主张迁都金陵，以避敌锋。结果被四川人陈尧叟给否决了：南京去不得，东吴，隋朝不是都在南方吗？可是长江天险照样没有守住啊。要我说就去成都，蜀道难难于上青天啊。当年的唐明皇不久逃难到了那里吗？成都才是易守难攻，咱们去那。
宋真宗听着两人的话，一边叹气一边无奈，两位都是国家重臣啊，关键时刻都是想让朕去你们家乡避难，这叫什么事啊。不过真宗皇帝思考再三，决定让第三个人再来决断一下，这个人就是寇准。
寇准来了之后，宋真宗说到：爱卿啊，你看现在大兵压境，朝中有两位宰相，一位建议我迁都去南京，一位建议我迁都去成都，你怎么看呢？寇准一听就火了：这样的人就该斩首。都城乃天下根本，迁都无异于动摇国家命脉，祖宗基业都在这里，我们怎能轻易放弃。
寇准虽然说的话非常不受听，但是真宗皇帝还是听到了他的爱国之心：寇爱卿说得对啊，现在保卫的是我赵宋江山，我跑了不叫事啊。于是坚定主意，在汴梁坚守，抵御辽兵入侵。
而且在战争前期，寇准也做出了非常有意思的事情。当时的战报像雪片一样飞到皇帝的面前，到寇准那里，寇准就扣下来了。每次攒成一大摞交给皇帝看，而且是只有危急，没有捷报。（可能有捷报也让寇大人扣下来了，就是为了让真宗知道战争的急迫性）。真宗皇帝一看到这么多加急的奏折，也觉得不敢怠慢，也是对这场战争给予了高度的重视。
但是，皇帝还是真的很害怕的，所以在很多时候还是会微微退缩，尤其是他不想进入澶州城，这让寇准十分为难。结果这个时候，武官高琼来为寇准帮忙了。高琼对真宗说到：陛下，澶州的百姓大多都是北方人，不愿意跟着您去南方。只有您渡过黄河，让老百姓看到您对这场战争的重视，他们才会拼尽死命，保卫国家啊。
结果这样的慷慨言论却被又一位文臣斥责：怎么跟皇上说话呢？大老粗没家教。结果高琼毫不畏惧：您就靠着写文章才爬到今天这样的职位，现在大兵压境，正是我们武将为国尽忠的时候了。你要是有本事你写首诗把辽国人吓跑了。
结果把这位大臣臊的唯唯而退，真宗皇帝一看，自己挨说了，给自己挡横的也挨说了，实在没办法了，过河去澶州。等到真宗皇帝真的到了澶州城，那真的是太气派了。旌旗飘飘，仪仗庄严，澶州城的百姓看到皇帝的黄龙旗插在了城楼上，山呼万岁的声音一浪高过一浪。
辽国一看宋军这样气势浩大，明显也是有些胆怯的。唯有辽国第一勇士萧挞凛不信邪，非要和宋军斗上一斗，结果被宋军威虎军头张瑰以三弓床弩射出大箭击中额头身亡，辽国大败，萧太后伤心不已，带着全部军队回归辽国。
在和谈之前，宋真宗叮嘱曹利用：割地不可以，对不起祖宗，给钱无所谓，100万朕都给得起。结果曹利用还是被寇准拦下，不得超过30万。等到曹利用到了辽国，辽国一开始还是十分嚣张，所有关南十地，岁币几十万。结果被曹利用断然拒绝：如今局势，你我都清楚。你们死了主将，我方士气正盛。如果不答应我的条件，咱们可以继续打。
辽国一看，对方已经摸清了自己的底牌，实在没办法在提出过分要求。于是答应了曹利用，宋每年给辽30万岁币，双方约为兄弟之国。结果等到曹利用回来复命的时候，又发生了一个小插曲：真宗皇帝当时正在吃饭，派小宦官出去打听曹利用给了辽国多少钱？
曹利用不说话，只伸出三个手指头。宦官一看，以为是300万，和真宗一说，真宗吓得筷子都掉地下了，直呼：太多太多，300万啊。可转念一想，300万能买来边境和平，也值。吃完饭赶紧召见曹利用，等到曹利用说出30万的时候，真宗皇帝太高兴了，当即给曹利用升了官。30万，不割地买和平，太会办事了。
其实我们回看这段历史，很搞笑。但是北宋历史其实就是这样，而且，30万不过是宋朝两个县一年的收入，确实不高。但是合约的100里，两国都可以发展生产，缔结外交，这才是最大的和平。#历史# （来源不刘遗憾分淼必争）#历史小喇叭[超话]#
改变命运的方法，永远只有一个
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
▽
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
▽
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。
改变命运的方法，永远只有一个
人生命运，看似无常，实则，冥冥之中，皆有规律可循，皆有道法可依。
古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
▽
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
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古德说：“命，我自己造，福，我自己求。”
其实，打开命运之门的钥匙，一直在我们自己手中。
真正高明的人明白：改变命运的方法，永远只有一个，那就是改变自己。
改变意识，烦恼消去
《道德经·第四十二章》中说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
世间万物，都从道中而来，皆由意识产生。所谓意识，就是通常说的“念头”。
意识不同，看到的事物便不同。
人之所以痛苦，就是意识被欲望操控，内心难以平静，从而烦恼丛生。
从前，有一个地主，拥有很多钱，但是整日唉声叹气，夜不能寐。
于是，他找到道长，说：“师父，我很痛苦，每天都活在担忧中，担心钱会被偷走。”
道长指着院中的花说：“我会担心花被偷走吗？”
地主困惑地说：“那自然不会。“
道长笑笑说：“人总困在自己的想法中，其实世间万物，都是这样，我们只能享用，却不能拥有。“
地主听后，顿时豁然开朗。回去之后，把钱财捐了出去，生活反而轻松自在了。
哲人说过：“一念之间，天地自宽“。
很多时候，意识一转，想法一换，观念一变，纠结担忧就能放下，痛苦过往便能释怀。
如此，便会神清气闲，事事顺意。
改变认知，财富自来
一位作家说过：“财富和认知是匹配的，人永远无法赚到认知以外的钱。“
确实如此，自然万物都有平衡之道，钱财也不例外。
认知水平不同，财富数量就不同。如此，才能保障自然有序，能量平衡。
真正的智者，总是打破局限，突破自己，从而掌握命运。
而有的人，不愿意跳出局外，即使有机会，也很难抓住，最后穷困潦倒，命运坎坷。
这样一个故事：
上帝化身一名老者，想帮助贫困的农夫改变命运。
上帝问农夫：“如果你是全村的首富，你会干什么？”
农夫说：“我想养几头牛，来帮助我耕地。”
上帝又问：“那要是成为县里的富人呢？”
老农想了想说：“我要多买几亩地，这样我就能多种庄稼了。”
上帝再次问道：“要是让你成为全国最有钱的人呢？”
老农兴奋的说：“我会买下一座金矿，这样以后，我就可以用金锄头种地了。”
上帝有些失望的说：“你为什么只想着耕地呢？不是可以做其他的事吗？“
老农十分困惑的说：”不种地还能干什么呢？“
上帝摇摇头，叹了一口气说：“那你还是在这里种地吧”。
对于老农而言，即使上帝给他财富，他也无法享用，发挥不了财富的价值。即使上帝告诉他真理，他也无法理解，反而会带来困惑。
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
很多事物，并非不存在，只是认知水平不同，难以说清道明。
认知不同，所带能量不同，驾驭物质的能力不同，人生命运自然也不同。
打破旧有局限，消除原有认知，才能真正改变自己的命运。
改变心态，好运相随
一位哲人说过:”你的心态就是你的命运。“
生活中，有人一脸霉相，做什么事都不如意；而有人一脸福相，总是一顺百顺。
正所谓：相由心生，心态不同，精气神就不同，运气也就不同。
从前，有两名书生，相约一起进京赶考。
在路途中，看到很多人抬着一口棺材，正准备出殡。
其中一个书生想：“怎么这么晦气，出门就碰见不好的事，估计又考不上了。”
心情很是低落，到了考场也打不起精神来，果真没有考上。
而另一个书生想：“棺材，棺材，是升官发财的意思，看来是好兆头。”
于是，便很高兴，更加努力的读书了。最后高中，当上了大官。
同一件事情，用不同的心态对待，结果就天差地别。
人与人最本质的差别，就是心态的好坏。
积极乐观的心态，能吸引同频的好事：而消极悲观的心态，就会带来不好的祸事。
《庄子.山木》中说：“物物而不物于物。”
大意是：圣人利用万物，但是不被外物所累，不被表象迷惑。
世间万物都是中性的，在于我们如何赋予意义。
真正聪明的人，总是能够看清本质，以积极的心态面对，让万物为自己所用。
所以能够游刃有余，从而好运连连，好事不断。
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《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
遇事勇于反省自身，做人敢于改变自己，就能改变命运，迎来福报。
生活中，弱者总是固执己见，而强者都在顺势而变。
转变意识，提升格局，烦恼就会消散；
改变认知，提高能量，财富就会到来；
调整心态，提升境界，好运就会迎来。
你我皆是自己人生的导演。愿你我都能改变自己，从而掌握命运，拥有平和的心境，顺意的人生。 https://t.cn/Ryhpwdq
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