#这是一个乌鸡鲅鱼[超话]#

我做了一个超级悬浮不知所云,奇遇?梦幻?的梦[允悲]有没有天妃懂得解梦,来告诉告诉潴潴,我这个梦到底预示什么[允悲][允悲]主要是我居然过了一个小时了,还记得[污]

首先一开始,我只是在北京某个商场想要去买书。路过第三层还是第二层的时候,拿着相机在拍照的我,突然从镜头里看到一张特别熟悉的脸。那时候我在商场的观光梯内,没办法下去。

等到我好不容易从观光梯内出来,奔向了地方的时候,周围已经有一群天妃等着了。但是哥哥在旁若无人的和周围的朋友一起路演演奏。我忘了是什么乐器了[允悲]反正不是钢琴。然后,哥哥被围观的非常淡定,周围的粉丝也很有秩序。我嘛,当然是乐呵呵的继续拍照了。

当我拍到一半的时候,突然有天妃说了句哥哥好像想把自己灌醉一样,明明酒量不好,却那样喝酒。然后有人插了句“好像嫂子来了,在附近”(潴潴心里:嫂子?什么鬼?谁的嫂子?)然后零零散散一听,这位嫂子把自己男朋友甩了,彻底不见了。然后现在突然出现。(潴潴内心:???[费解])

然后这句话慢慢传开后,刚才还很淡定路演,加时不时喝口酒的某位,突然一抬腿,朝其他地方走去(就是流传的嫂子所在的方向)(潴潴内心:我擦,天妃还能叫谁嫂子[允悲]然后反应是?我哥被甩了?[费解][费解]哪位眼瞎的神人,我要看!)。然后潴潴没有跟上人群,只是远远跟着,只是看到大部队是这里找找那里找找,没找到。某人脸上(好像[疑问])是有特别着急的样子。反正,最后没看着。

这时候,游离在大部队外的我,突然被人一把抓住,来人问我“XX(潴潴本名),你怎么来了?”一扭头,是小洁。非常和人自来熟的潴潴,就条件反射的跟人拉呱了两句。然后发现大部队停了下来,在拍摄。小洁要忙工作,我要拍哥哥,于是一起赶了上去。

赶上去后,发现了一个女主持人在和哥哥聊天,然后好像是拍广告,凹造型?可是镜头在哪儿?(不管了,反正我拍我的)然后拍着拍着,突然一个镜头,让我反应过来,哥哥的发型是以前的非主流发型,但是之前没发现是因为,我以为只有一头蓝色短发,没想到在拍的过程中突然发现,短发之上还有翘老高的染的雪白的白发?[允悲](刚才路演还是黑发呢)然后,哥哥在很认真的介绍所穿的鞋子怎么怎么样,然后自己靠墙摆pose,拍照。(镜头在哪里?我不知道)

潴潴突然想到,小洁怎么知道我本名的?于是,我开始四处找小洁,最后在距离十米的一个空旷的地方找到了她。我就上去问她怎么知道我本名的,小洁说“盖艳艳告诉我的呀,你还记得上次…………”,然后我们两个自来熟就兴奋的八卦了起来。(盖艳艳是谁?[微笑]现在想起来了,儿科医生女主的青梅竹马,我说名字熟悉呢,我做梦居然还梦到这个人[允悲])

不知道八卦了多久,反正我们两个都很兴奋的由站着变成了直接盘腿坐在了地板上,她背靠玻璃栏杆,我面对她。突然小洁一声哥,然后直接站了起来,期间不知道什么原因,是激动的还是被吓到的,一把把我推的躺倒了。潴潴不自觉的闭眼,而且感受到后脑勺碰到了鞋子一样的东西。然后心里面瞬间明白了,在这之前乌泱泱一片黑影是什么东西了。大概哥哥带着大部队挪过来了。

还没睁眼时,我好像感觉到了不对,为什么小洁和人说话在我正头顶??然后周围嘈杂的很,但是都是以我的上方为中心?

一睁眼,果然,一条细白修长但是健美的腿出现在了我脸的右侧(好像是蓝色牛仔短裤?才露了腿。可是刚才还是米色休闲长裤!而且发型好像变成了黑色锅盖头带帽子?)然后潴潴默默估计了两秒钟,我确实躺在了他脚上[吃惊][吃惊]然后,这哥,就好像感受不到我这么大颗脑袋的重量似的继续和小洁聊天,周围的人也好像根本没发现地上躺着个人似的。

潴潴一开始实在不好意思自己起来,不是因为其他的,而是因为我一动,就要碰到腿了。但是到后面发现,我不自救的话还真的没人救我了。无奈之下,叫了声“哥哥,哥哥!你让一下好吗”。好吧,我哥和周围人才发现地上躺了个人似的,把我扶了起来。

梦做到这里,潴潴深以为最后丢脸丢大了,然后被惊醒了[骷髅]最主要是,我写了有20多分钟了,居然还记得各种细节,而且哪怕毫无逻辑,却有种真实感[吃惊]。

哪个天妃会解梦!!我这个莫名其妙的梦到底什么鬼!!!什么鬼!!!

也不知道为什么,以前总有很多梦会在多年后实现。我现在写下来就是要看看,这么丢脸和莫名其妙的梦,它敢给我哪天实现!!!!

我真的是服气了,别人做梦都是各种浪漫迤逦,我做梦[允悲][允悲][允悲][允悲][允悲]我能哭倒长城。

评论里不准发哈哈哈哈哈哈哈!我在很认真的回忆细节,我很严肃!没有想要搞笑!!

#罗云熙遇见阳光遇见你# lyx#罗云熙月上重火#

吴三岁一字一句着和我讲未来的时候,我仿佛看到他将我散得七零八碎的曾经理想,又一片一片地拼了回去。
一时心情复杂,除了抬头让他看见我眼里的光,我不知道还能说些什么,该从何说起。
我经历过破碎,信念、生活、爱情在我这里一点点地崩塌,在失去理想的一瞬间,我迷了路。
我一遍遍地和别人说着我的经历,我的理想,把路过的每一个人都当成救命稻草,想要他们懂得我想要的,然后来拉我一把,带我一起走。说到后来次数多了,我都快忘了理想是存在的吗?
说到底是我的自私,我不应该强求任何一个路过的人都要来拉我一把,更不能要求他们带我完成我的理想。自溺才是一种选择。
吴三岁是唯一的那个,说着他的理想,而那偏恰是我的已经碎了一地的玻璃渣子。可他向我伸出了手,目光坚定:“你想要,那我就带你一直走。”
真好啊,一直在说着“我想要活”而盲目的自己,一直在努力拼凑已经一地碎片的自己,终于遇到那个可以真正和我肩并肩走下去的人。
他是我的灯塔,是我生命丢失的那片拼图,是我的光。
你伸出手,我一定跟你走。

我年龄老了,快要走了,说出来的都是真话

护持很年轻的法师要有节制,要让他吃一点苦头,不要认为我这样子对待他,对不起他,不慈悲,那你就错了;他要不吃苦头,他不能成就。如果说一点苦头都不愿意吃,随他去吧!为什么?不会成就。真正有人帮助他,再苦他都会熬过去,为什么?他会成就,他常常有法喜,不在乎物质的受用,这个你一定要懂得。你要给他过富裕的生活就完了,你就害死他了,所以要记住,「以戒为师,以苦为师」,出门坐公共巴士就可以了。

我这一生,让了三次道场

我们现在是凡夫,学佛是起步,从哪里学起?从和学起。别人跟我不和,我们要跟他和睦,这才是解决问题之道。别人跟我不和,我要跟他对抗,这个问题就严重了,这结冤仇。冤仇结下之后,冤冤相报,生生世世没完没了,那真叫苦不堪言。痛苦不是一方,双方都痛苦,那又何必!我们能忍一忍,双方都得好处,我也无烦恼,你也没有灾害,真的叫双赢。所以古圣先贤、诸佛菩萨教导我们,不能跟人冲突,处处要学忍让。古人告诉我们吃亏是福,吃亏的人没错,吃亏的人不吃亏,占便宜的人有灾难,他真的没有占到便宜,吃亏的人真占到便宜了,这个道理很深。佛在经上常常提示我们、教导我们,处处忍、处处让,不要跟人争,海阔天空,无论到什么地方都自在,为什么不肯让?他要这个地球,咱们就让开、就让他,这宇宙当中星球太多了,找一个比地球更殊胜的地方去住,肯定有。为什么?因为你让,让是性德,与性德相应,你去处愈去愈好。争得来的不是好事情,纵然他完全得到,他后头不是生病就是灾难,日子还是不好过。古圣先贤、佛菩萨教给我们正道,我们不能不感恩,不可以不依教奉行。宣是示,宣是宣扬,用什么方法宣扬?做出样子来给我们看,我们要能学会。

我这一生,很多同学跟著我的、看到我的,我让了三次。在台湾,我们有个小道场,不大,有人想要,送给他,我们到新加坡;在美国也有道场,也有人要,送他,想要都给他;在新加坡住了三年,各地同修帮助我们买下一栋公寓房子,大概一千多万,有人希望我们离开新加坡,我们就离开了,都赠送了,欢欢喜喜,我们移民到澳洲,到澳洲快快乐乐。澳洲的土地很便宜,土地不值钱,澳洲人太少了、土地太大了。我们愈让愈殊胜,愈让愈自在,愈让愈快乐。老祖宗、佛菩萨教我们忍让,这有无穷的乐趣在里头,没人知道,你能依教奉行,你就能尝到。能够让才能跟一切众生和睦相处,你不能让,那个和睦是假的,那不是真的,一定要能够忍让。初学的时候,多少还有一点情执,要忍,真正让过几次了,那就不是忍让,是乐让,让得很快乐!别人占有了,占有了我们还感恩,为什么感恩?自己能让,境界提升了,德行提升了,智慧也增长了,怎么能不感恩?同时要想据有的人,他在那里给我们做示现,示现有正面的、有负面的。正面的我们要顶礼、要恭敬供养,他据有这些财物弘法利生,比我做得更好,我怎么能不让?这让有大德。如果是负面的,他不是做弘法利生,他是去搞名闻利养的,他演出业因果报给我们看,我们也要感恩。就像他在演戏,负面的演得很逼真,他不善的业行后面是地狱、饿鬼、畜生的果报。这对於我们、对於一切社会大众,这是什么?上课,上了一堂因果报应的课程,细心观察明白了,会把我们内心一切不善的念头止住,不敢做了。就像当年佛陀在世,提婆达多所表演的,都是菩萨、都是大善知识,他从负面表演给我们看,释迦牟尼佛是从正面表演给我们看,我们能说提婆达多不是佛菩萨吗?

所以把事理看透了,得到一个结论,「人人是好人,事事是好事」。一切善恶业因果报都在我们自己一念之间,我们的心行正,没有一样不正,妖魔鬼怪在我面前表现的都是正法;如果我们心里邪,十方诸佛如来所表现的也邪,这叫什么?这叫「一切法从心想生」,自己的意念主宰一切。正是蕅益大师所说的「境缘无好丑」,境是物质环境,缘是人事环境,人事环境跟物质环境里都没有绝对的是非邪正,没有,是非邪正是自己的念头,自己念头正,没有一样不正,邪也是正;自己念头不正,正也变成邪,这个道理要懂。明了之后自己才知道,从修因到证果完全要自己负责任,与别人不相干,这是佛菩萨悲智疗苦的大根大本。我们通过这个教学真正体会到,你才能真正的离苦得乐,永远离苦、永远得乐了,什么环境里面你都快乐、你都自在。这就讲妙理,这个理不能不懂。

妙理是什么?实相之理体,就是自性,自性里面真实的智慧、真实的德行,也就是《法华经》上所讲的「佛之知见」。佛之知见,我们中国人老祖宗所讲的自性本善,跟佛之知见是同一桩事情、同一个境界,《三字经》上念的「人之初,性本善」,这个要知道。真的认识了,真的参透了,对於世间造作五逆十恶的人,你都不会去责备他,你知道他为什么会做这些坏事,清清楚楚、明明白白。他在那里演戏,在这个舞台上他是演丑角、他是演反派,演得非常之好,一流演员。演正派的,像释迦牟尼佛、孔子、孟子,一流演员;演反派的,也是一流演员,你会这样去看法,你心地非常平静,不起波浪。从正面、从反面统统得利益,没有反面怎么能衬托正面的善,没有正面的善怎么能衬托出反面的恶,就是这个道理。六道轮回、十法界在舞台上浓缩,几分钟表演出来给你看,你在这里开悟了,你就晓得怎样去修行,怎样去自度度他,自己如何离苦得乐,如何帮助一切众生离苦得乐。 https://t.cn/RJ2IpDz


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