今日的陈晶晶已经不是昔日高高在上的，家庭富裕骄傲的千金小姐。所有光环跟随父亲公司破产消失，等待她的是还不完的债，有些时候她会在内心想，什么时候才能把2000多万债，全部在短时间里还给别人？
陈晶晶遇到困难以后，徐斌一直不离不弃的守在她身边，如果她哭徐斌会借肩膀给她靠一靠。温柔的用手给她把眼泪擦干，说一些笑话把陈晶晶逗笑，也会说一些很幽默的励志话安慰陈晶晶。他告诉陈晶晶，如果这一辈子还不完，他愿意陪伴陈晶晶一起把2000万债还完为止。
陈晶晶看眼前这个穷小子，虽然他在经济上没有能力帮助自己，但是他确实一个是真心真意把自己当成宝贝来疼爱的人。情不知所起时间长，陈晶晶对徐斌已经越来越依赖了，她已经爱上当初最看不起那个穷小子。陈晶晶对徐斌说:竟然你喜欢我多年，只要你不嫌弃我，我们交往吧！徐斌听见心里十分的高兴，他觉得陈晶晶愿意做自己女朋友，像做梦一样。
当初万人追求的女神，竟然跟自己告白，愿意做自己女朋友。呵呵，想一想喜欢陈晶晶怎么多年，看见那些家庭背景好的情敌，他根本不敢想象，陈晶晶会愿意和他交往。徐斌不知道当初有多少情敌，现在陈晶晶终于属于自己，他用行动感动了陈晶晶。两个人成了男女朋友以后，不管陈晶晶做什么事情徐斌陪伴她左右，徐斌不想看见陈晶晶伤心难过。
在叔叔的帮助下陈晶晶学会招商引资把公司股份卖出去，谁愿意来投资让公司起死回生可以拥有公司股份。陈晶晶到处低声下气去恳求别人，让愿意投资人一起管理公司。
不管陈晶晶去那里，徐斌总是陪伴她身边，对于一个22岁小姑娘来说，有很多事情她不能接受社会的残忍，不愿意去做。想到怎么做一切为了公司，为了还清债，她总是逼自己一把，激发自己的潜毅力，心里清楚自己已经没有退路了。
陈晶晶总是把情绪弊在心里，不言不语找不到对象发泄，因为她不能对别人发泄。徐斌看在眼里心，疼在心里，于是在他看见陈晶晶心情不好时候。拉着陈晶晶手打自己：小晶你打我吧！只要你心情变好好！你打我！这样让陈晶晶情绪发泄出来。
陈晶晶对徐斌说:不管怎么样，我要把所有债还清在结婚，陈晶晶希望徐斌听见以后选择离开，不用跟她吃苦受罪。徐斌只是微笑说:小晶，我愿意等你，你什么时候把债还清，我们什么时候结婚。你不要急着，怎么多债我们慢慢来，一时半会还不清的，我相信你是世界上最棒的那个人，相信我们能力，加油！加油！你最棒的宝贝！
当陈晶晶听见以后，在心里很感动，当初徐斌是自己最看不起一个追求者。现在他不嫌弃自己是一个身上背负2000多万债的人，还选择不离不弃陪伴身边。徐斌越是这样死心踏地跟着她，她内心深处越想抓紧时间赚钱把债务还清。
她不想把婚前债务带入婆家去，徐斌愿意接受她，陈晶晶不愿意怎么做。她知道这样做自己在婆家地位很低，婆婆公公肯定反对他们结婚的。
时间一天，一年的过去，别人过年是高高兴兴一家人团团圆圆吃年夜饭。陈晶晶要面对200多个人来家里讨债，她只能一次又一次低声下气恳求大家再给她时间。
当陈晶晶还完2000多万债，签完合同以后，她一边流着眼泪，一边对大家说:感谢大家在三年期间对她的照顾，感谢讨债人员愿意相信她，愿意给她时间。当她说完这些话以后，大家在下面给了她强烈的掌声。
陈晶晶按照当初的约定，如约的把钱还给大家，大家对一个20多岁的小姑娘刮目相看，知道她的父亲教育出一个有担当责任勇敢的女儿。没有人敢在她的面前说父亲的坏话，陈晶晶从心里知道，保住父亲的荣誉名声。
大家对你除了夸奖以外，还是很尊敬你的，你在那边安息吧！我更加努力把公司发扬光大，照顾好妈妈和哥哥，你不用担心，以后我们生活会越来越好。
她拿起手机打电话徐斌，并没有把债务还清的消息告诉他。她流着高兴的眼泪说:徐斌，我要嫁人?徐斌听见只是简单说一声，什么?几秒钟以后他告诉陈晶晶，自己有客户很忙先挂了。
陈晶晶打电话给徐斌，让他出来谈话。徐斌看见是陈晶晶打来电话，心里明白谈话内容。经过三年相处时间，太了解陈晶晶做人做事，在家里整顿好心情出去和陈晶晶见面。
陈晶晶听见脸上露出甜美的微笑，马上对徐斌说:我们挑一个黄道吉日把婚礼办了，其他什么不要了。陈晶晶自己买了一个结婚戒指，他们婚礼没有那么豪华，为了节省钱他们只是简单的把婚礼办了。
结婚以后徐斌开始想方设法赚钱，结婚一年以后他们小孩出生。陈晶晶在家里带孩子，公司已经重新组合以后，由其他股份人员管理，她成了全职太太。
徐斌用三年时间让高高在上女神爱上自己，用行动打败所有情敌。花三年时间白白捡到一个老婆，还是曾经万人追求的女神。
抄袭无耻，原创光荣，请不要随意抄袭别人原创版本。
陈晶晶遇到困难以后，徐斌一直不离不弃的守在她身边，如果她哭徐斌会借肩膀给她靠一靠。温柔的用手给她把眼泪擦干，说一些笑话把陈晶晶逗笑，也会说一些很幽默的励志话安慰陈晶晶。他告诉陈晶晶，如果这一辈子还不完，他愿意陪伴陈晶晶一起把2000万债还完为止。
陈晶晶看眼前这个穷小子，虽然他在经济上没有能力帮助自己，但是他确实一个是真心真意把自己当成宝贝来疼爱的人。情不知所起时间长，陈晶晶对徐斌已经越来越依赖了，她已经爱上当初最看不起那个穷小子。陈晶晶对徐斌说:竟然你喜欢我多年，只要你不嫌弃我，我们交往吧！徐斌听见心里十分的高兴，他觉得陈晶晶愿意做自己女朋友，像做梦一样。
当初万人追求的女神，竟然跟自己告白，愿意做自己女朋友。呵呵，想一想喜欢陈晶晶怎么多年，看见那些家庭背景好的情敌，他根本不敢想象，陈晶晶会愿意和他交往。徐斌不知道当初有多少情敌，现在陈晶晶终于属于自己，他用行动感动了陈晶晶。两个人成了男女朋友以后，不管陈晶晶做什么事情徐斌陪伴她左右，徐斌不想看见陈晶晶伤心难过。
在叔叔的帮助下陈晶晶学会招商引资把公司股份卖出去，谁愿意来投资让公司起死回生可以拥有公司股份。陈晶晶到处低声下气去恳求别人，让愿意投资人一起管理公司。
不管陈晶晶去那里，徐斌总是陪伴她身边，对于一个22岁小姑娘来说，有很多事情她不能接受社会的残忍，不愿意去做。想到怎么做一切为了公司，为了还清债，她总是逼自己一把，激发自己的潜毅力，心里清楚自己已经没有退路了。
陈晶晶总是把情绪弊在心里，不言不语找不到对象发泄，因为她不能对别人发泄。徐斌看在眼里心，疼在心里，于是在他看见陈晶晶心情不好时候。拉着陈晶晶手打自己：小晶你打我吧！只要你心情变好好！你打我！这样让陈晶晶情绪发泄出来。
陈晶晶对徐斌说:不管怎么样，我要把所有债还清在结婚，陈晶晶希望徐斌听见以后选择离开，不用跟她吃苦受罪。徐斌只是微笑说:小晶，我愿意等你，你什么时候把债还清，我们什么时候结婚。你不要急着，怎么多债我们慢慢来，一时半会还不清的，我相信你是世界上最棒的那个人，相信我们能力，加油！加油！你最棒的宝贝！
当陈晶晶听见以后，在心里很感动，当初徐斌是自己最看不起一个追求者。现在他不嫌弃自己是一个身上背负2000多万债的人，还选择不离不弃陪伴身边。徐斌越是这样死心踏地跟着她，她内心深处越想抓紧时间赚钱把债务还清。
她不想把婚前债务带入婆家去，徐斌愿意接受她，陈晶晶不愿意怎么做。她知道这样做自己在婆家地位很低，婆婆公公肯定反对他们结婚的。
时间一天，一年的过去，别人过年是高高兴兴一家人团团圆圆吃年夜饭。陈晶晶要面对200多个人来家里讨债，她只能一次又一次低声下气恳求大家再给她时间。
当陈晶晶还完2000多万债，签完合同以后，她一边流着眼泪，一边对大家说:感谢大家在三年期间对她的照顾，感谢讨债人员愿意相信她，愿意给她时间。当她说完这些话以后，大家在下面给了她强烈的掌声。
陈晶晶按照当初的约定，如约的把钱还给大家，大家对一个20多岁的小姑娘刮目相看，知道她的父亲教育出一个有担当责任勇敢的女儿。没有人敢在她的面前说父亲的坏话，陈晶晶从心里知道，保住父亲的荣誉名声。
大家对你除了夸奖以外，还是很尊敬你的，你在那边安息吧！我更加努力把公司发扬光大，照顾好妈妈和哥哥，你不用担心，以后我们生活会越来越好。
她拿起手机打电话徐斌，并没有把债务还清的消息告诉他。她流着高兴的眼泪说:徐斌，我要嫁人?徐斌听见只是简单说一声，什么?几秒钟以后他告诉陈晶晶，自己有客户很忙先挂了。
陈晶晶打电话给徐斌，让他出来谈话。徐斌看见是陈晶晶打来电话，心里明白谈话内容。经过三年相处时间，太了解陈晶晶做人做事，在家里整顿好心情出去和陈晶晶见面。
陈晶晶听见脸上露出甜美的微笑，马上对徐斌说:我们挑一个黄道吉日把婚礼办了，其他什么不要了。陈晶晶自己买了一个结婚戒指，他们婚礼没有那么豪华，为了节省钱他们只是简单的把婚礼办了。
结婚以后徐斌开始想方设法赚钱，结婚一年以后他们小孩出生。陈晶晶在家里带孩子，公司已经重新组合以后，由其他股份人员管理，她成了全职太太。
徐斌用三年时间让高高在上女神爱上自己，用行动打败所有情敌。花三年时间白白捡到一个老婆，还是曾经万人追求的女神。
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“生活好似演戏——成功与否不在情节有多长，而在演技有多好。”这是罗马的悲剧作家塞内加，曾经说过的一句话。其实静下心来好好想想，确实，生活也不过如此，成功与否不在一瞬间，而是你最终的选择。人的一生不可能是一帆风顺，对前途一览无遗的，前面总会有峰峦叠障，阻碍着你的视线。只要你能拨开云雾，终究会看见那世外桃源。曾被大17岁名导抛弃后患上抑郁症，本来以为日子就此重重叠嶂的时候，老天爷给她打开了一扇窗。现如今，47岁的她，有公婆宠、老公爱，还有一个聪明伶俐的孩子。接下来，让我们走进她的故事——刘琳。“人贵早立志，树贵早成林”1974年出生于北京的刘琳，是一个地地道道的北京大妞，性格耿直随性，而且还特有主意。按理来说，她从小就生活在航天院，而且父母也都是航天工作的从业者，这么也没想到她会从小就有一个想做演员的心。在她刚刚上小学的时候，就因为特别喜欢演戏，励志长大后要成为一名演员，所以她从小就特别喜欢参加一些文艺活动。比如文艺晚会、诗词朗诵等，她都会积极报名参加，还给自己制定目标，要努力成为文艺委员。再加上她爽朗的性格中又夹杂着一丝细腻，平常特别喜欢观察人的一些行为，这些都为她之后的演艺道路奠定了良好的基础。最终，皇天不负有心人，她也如愿所偿地成为了一名实力派演员。“只要功夫深，铁杵磨成针”刘琳的长相在娱乐圈算不上很出众，但是她却凭借着炉火纯青的演技，一步步走进大众的视野，留下了很多优秀的作品。1993年，还在读高三的她，终于迎来了自己的第一个真正意义上的表演机会，顺利地被电影《高楼边》剧组选中，成功出演了该作品。后来也是经过不懈的努力，在1983年成功地考入了北京电影学院。当时刘琳与“徐静蕾、谢润、刘枚”三人一起被称为四朵金花。当时在上大学期间，刘琳也是参加过多部影视剧的拍摄。在刚刚上大二的时候，就有幸和张国荣，黄磊等人参演了《夜半歌声》。可是就算这样，她在圈内还是一直不温不火。刚从大学毕业的她，正式踏入了娱乐圈，后来，在与李冰冰一起拍摄了电影《过年回家》之后，更是两人一起拿下了影后的殊荣。本来以为接下来的她，在娱乐圈的发展应该是稳步前进的，可是万万没有想到情窦初开的她却陷入了情网。“不爱江山爱男人”当时刚刚步入事业上升期的刘琳，在一次拍戏的过程中结识了一位小有名气的导演张黎。但是这位导演比她大了整整17岁，并且还离过婚。本来就不被人看好的爱情，最终可谓是不出所料。刚开始刘琳被他的才情和魅力所深深地吸引着，即使身边很多人都劝她，可她依旧是不管不顾，甚至为了这位导演，还放弃了很多自己演戏的机会，全心全意地照顾他的日常生活。可是一个情场小白和一个在花花世界混久了的男人呆在一块儿，无论到什么时候，吃亏的永远都是女孩。就这样，刘琳迎来了长达三年的事业低谷。当然不出所料，结果就是不仅没有了自己的事业，还被这个男人一句“我只想谈恋爱，不想结婚”给拒绝了。当时这位性格直爽的北京大妞，开始吵嚷着要分手，但是张黎却丝毫不在意，甚至没过多久，就满大街都是关于大导演张黎结婚的消息。还在剧组拍戏的刘琳，刚好认识了梅婷，当时的刘琳因为入戏太深，即使在戏外，对梅婷也是很难出戏。作为身边的朋友，梅婷也一再劝阻她，要放下以前的感情。可是对于一个当时爱情大过天的刘琳来说，那简直比登天还难。就这样，后来还有了一则关于这两姐妹在剧组吵架的新闻登上头版头条。被大17岁知导抛弃之后的她为了走出这段感情，也是采用了用新人来忘旧人的措施——相亲。不过还好，一次偶然的机会，她结识了现在的丈夫，当时的他还是一个穷小子。“挥别过去，方能重新开始”经过了上一次感情的失败，刘琳不再像之前一样横冲直撞，而是选择静下心来，慢慢地挑选。这一次她没有上段感情那么高调，甚至也没有那么奢靡的婚礼，只是简简单单的双方父母吃了顿饭，两人互相看对了眼，当时谁也没想到她会下嫁这个穷小子。和其他油嘴滑舌的男人不一样，她的现任老公知道她喜欢演戏，所以就和家里人一起支持着她的事业。果然，成家立业这个词语说的一点问题都没有。婚姻美满的刘琳迎来了她事业的第二春，虽然说出演的角色大部分都是配角，可是依然以精湛的演技面对着自己的每一部作品。在《父母爱情》中，即使是与自己性格反差极大的角色江德华，也让她出神入化的演技，得到了大众的认可。近几年来，更是有诸多部作品，如：《知否知否绿肥红瘦》、《隐秘的角落》等多部影视剧中均有很好的表现。除此之外，她更是以自己强大的台词功底，和对声音的处理能力，在《声临其境》中勇夺总冠军。现如今的刘琳，有一个幸福美满的小家庭，47岁的她被婆家宠成了公主。据说她的婆婆也是非常的通情达理，在她家中，丝毫不存在婆媳关系这个问题。公婆二人知道她喜欢演戏，对她的事业也是全力支持。甚至在她怀孕期间，公公每天的任务就是买菜，婆婆每天的任务就是收拾卫生。而作为儿媳妇的刘琳，她的任务就是照顾好自己，享受公主般的待遇。现如今的刘琳，在家人全力的支持下，做着自己喜欢的工作，诠释着各种不同的角色。希望今后的她越来越好，也能给我们带来更多好的作品。谢谢观赏，关注我，了解更多娱乐小故事！
【企业管理】我们为什么要工作？
01电器的幸福指数
京东发布了一份特别有意思的报告《京东电器消费指数报告》，把家用电器作为衡量幸福感的维度，具体方法是这样的：
先让用户为自己所买的电器打分，范围从0到100，如果你认为购买该电器的目的是纯粹为了提高生活工作的效率，没有任何娱乐等提升幸福感的目的，那就是0分。
相反，如果你认为购买该电器的目的纯粹是为了提升幸福感，没有任何提高生活和工作效率的目的，那就是100分，以此类推50分就是幸福感和提升效率的目的各半，25分就是提升效率为主，提升幸福感为辅，75分就是提升幸福感为主，提升效率为辅。
最终的结果，最能提升幸福感的电器数码产品依次是游戏机、电视、音响、无人机、投影仪、相机、耳机和按摩椅，最能提升工作生活效率的电器数码产品是打印机、电脑、洗衣机、集成灶、剃须刀。
29个品类有16个低于50，更侧重于效率，总体上而言，电器数码产品提升的是效率，其次才是幸福感。
跟这个结论相吻合的是报告中各城市的“电器幸福感”，北上广深四个一线城市平均指数41.93，低于36城市的平均数43.04。
这个报告还引用了哲学家康德的一句名言：“人是目的而不是工具”。
引用这句话的原因在于，报告认为，有一些数码电器，为了让人们效率更高，从而产生更多的休闲时间；但休闲时间多了之后，又需要更多的电器去消耗这些闲暇时间，于是就有了游戏机、电视和音响。
这就是这份报告所主张的“从电器为人类提供劳动力，到电器与人类共生”，但我听着怎么像一个典型的“消费主义阴谋论”：一部分商家负责卖给你节约时间的商品，一部分商家卖给你消耗时间的商品？
逻辑是不错，可事实根本不是这样的嘛。
游戏机是幸福感最强的商品，那怎么理解幸福感不怎么高的上海人和北京人，对游戏机的爱好却是全国第一和第二？
我的理解，正是因为上海北京太讲效率，生活节奏太快了，人都被逼疯了，才需要游戏机去放松一下，在这种需求下，游戏机恰恰让自己变成了“工具”而不是“目的”。
之所以会有这样的牵强的解读，很大一部分程度是康德的这句“人是目的而不是工具”，很容易让人误解，分清目的和工具（或“手段”）并不是一件容易的事。
今天，让我们来读康德。
02什么是目的，什么是手段？
“手段”最不容易产生误解。
你每天早上被刺耳的闹钟吵醒，胡乱在脸上折腾几下，叼着山东煎饼挤地铁上班，背着老板励志语录，跟HR争论报销比例，想着再赚1000万就财务自由了，不用受这鸟气了。
明明不喜欢工作，但看在钱的份上，你还是忍受着痛苦而工作，这种工作，很明显只能算是“手段”。
所以说，人的大部分痛苦，都是来自于手段与目的的背离。
但“目的”又是什么呢？这就不容易定义了。
有人说，我很喜欢我的工作，我愿意加班，我愿意忍受低工资、苛刻的老板和无理的客户，这是不是目的呢？
在康德看来，是不是目的，要看你到底为什么喜欢？
有人喜欢这份工作，是因为这份工作的职业光环，光荣的人民警察和人民教师、万众瞩目的明星——这就还是“手段”，职业成了让你生产自我荣誉感的“工具”，你还是免不了为了工作而痛苦。
有人喜欢这份工作，是因为一个崇尚的理想，比如要当医生，拯救苍生，当政治家，造福百姓——这仍然是“手段”，职业成了你实现人生价值的“工具”。
照这么说，好像职业问题上，所有人都是“工具人”？也不一定。
有人说，我不知道自己喜欢不喜欢，但我就喜欢搞钱，凡是能搞钱的工作我都喜欢，不搞钱的工作——我根本不会做的好吧？
这就不是工具人，而是“目的人”了。
有人会说，这跟前面说的“为了钱而忍受工作”不是一样的吗？
当然不一样，前面，你不是“为了钱而忍受工作”，你是为了“有钱可以不工作”而“忍受工作”，对于你而言，钱也是工具，是“不工作”的工具。一旦赚到了可以不工作的钱了，你就不爱“搞钱”了。
而真正“爱搞钱”的人，根本没有钱赚够的那一天，一生都将为了钱而工作。
钱=工作=人生目的
为了“不工作”而工作，这听上去拧巴，做了更拧巴，“工具”和“目的”的冲突，这才是你痛苦的根源。
康德哲学中的“做某事的目的”，实际上跟我们平时说的“做某事的目的”不是一回事。真正的目的是这样的——
“不知道从什么时候开始，我就知道我以后要干这个，这个信念，越长大越坚定，高中以后就没起过要干别的事情的想法，从来没有想过……”
或者是这样的“毕业后换了几份工作，本来以为这一份也做不长，但从进公司的第一天，我就明白了，这里就是我换了那么多工作的原因，这就是冥冥中的天意。”
为什么康德对人生目的的看法这么古怪呢？
因为大部分人并不知道自己的人生目的，
甲：为什么要工作呢？
乙：因为要赚钱啊。
甲：为什么要赚钱呢？
乙：因为有了钱就可以不工作了，想做自己喜欢的XX事了？
甲：为什么喜欢做XX事呢？
乙：……
认为多问几个“为什么”就能找到答案的人，就太天真了。
有一部电影叫《盗梦空间》，筑梦师可以潜入你的梦中，人为植入一个信念。这么一来，就有一个问题：假如你一直有一个信念，你喜欢XXX，没有理由没有原因，那么你能判断这个信念是筑梦师植入的，还是你与生俱来的吗？
不能，因为梦的世界里，你并不真实存在，所以你不可能理解。
康德也有一个经典的比喻，某一个世界上所有人都戴着一副拿不下来的有色眼镜，每一个人的眼镜的颜色都不一样，他们看到的世界，也是不一样的，他们可以知道自己戴的是什么颜色的眼镜吗？
不知道，因为每一个人都戴眼镜，就没有人知道真实世界的颜色。
有色眼镜就像《盗梦空间》里被植入的信念，被康德称为“先验道德”，这就是每一个发自内心的、与生俱来的道德观——这里的“道德”是中性词。
康德提出“先验道德”的意义在于，既然你永远不知道“有色眼镜”是什么颜色的，那就不要去浪费时间发现世界的真实颜色了，而是把“有色世界”当成真正的世界，一切遵守你内心的“先验道德”。
因为康德这里的道德是先验的，因此它必须是发自内心的，而不受外界的影响。
康德的“先验道德”类似中国人最熟悉的王阳明的“心学”：确定了内心真实的想法，跟随内心去做事情，达到真正的知行合一。
无论是康德的“先验道德”，还是王阳明的“心学”，最难的都是要找到你真正发自内心相信的东西，好比——“你为什么要工作”？
03劳动是生活的第一需要
作为一枚70后，记得当年高考的时候，还背过“大庆精神”。什么是“大庆精神”呢？
不怕苦、不怕死、不为名、不为利，不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分份内份外、不分前线后方，一心要甩掉中国石油落后的帽子。
很明显，“大庆精神”时代的“工作”，是一种目的而非手段，工作是社会主义劳动者应尽的义务，所以要求大家“不为名、不为利”，要求大家“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”。
这话听上说有点不切实际，但这才符合“人是目的而不是工具”的观点。
大家都学过，社会主义是“按劳分配，多劳多得”，共产主义是“按需分配，各尽所能”，到了共产主义高级阶段，劳动不是谋生的手段，而是生活的第一需要。
所以，在马克思的理想社会中，人人爱工作，与金钱无关，人人需要工作，与地位无关，工作是人类精神中不可分割的一部分——是不是很像康德的“人是目的而不是工具”？
虽然马克思的方法论源自黑格尔的辩证法，唯物主义源于费尔巴哈，但其认识的内核却更接近康德。
为什么大庆精神要求劳动者“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”呢？如果一件事是目的，那么这件事的本身就应该包含了全部意义，工作是生活的第一需要，工作的意义就是“先验道德”，我还需要知道为什么而工作吗？还要什么自行车啊？
但是，以1994年颁布的《劳动法》为转折点，劳动的本质就变了，劳动法的第三条规定：
“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。”
到了这里，“劳动”不再是义务，而是国家应该保障的权利。什么是“应该保障的权利”呢？就是当我们完成劳动任务时，法律应该保障我们获得合理报酬等等的权利。
更重要的是，“权利”与“义务”最大的区别在于，如果我们不想工作或不需要工作，完全可以放弃劳动的权利——可放弃的是手段，不可放弃的才是目的。
“劳动”从义务变成权利后，工作就变成了“手段”而不是“目的”。
不过，社会主义的《劳动法》与资本主义的《劳动法》还是有区别的，《劳动法》特意留了两个口子，一个是让公务员不受劳动法的保护，所以公务员的工作不是手段，而是“为人民服务”的崇尚目的，所以不存在996的问题；
另一个口子是第六条“国家提倡劳动者参加社会义务劳动”，就是说，国家需要你无偿劳动时，你不能讲价，一讲价就变成“工具人”了。
让工作成为“人的目的”的门，仍然开了一条缝。
01电器的幸福指数
京东发布了一份特别有意思的报告《京东电器消费指数报告》，把家用电器作为衡量幸福感的维度，具体方法是这样的：
先让用户为自己所买的电器打分，范围从0到100，如果你认为购买该电器的目的是纯粹为了提高生活工作的效率，没有任何娱乐等提升幸福感的目的，那就是0分。
相反，如果你认为购买该电器的目的纯粹是为了提升幸福感，没有任何提高生活和工作效率的目的，那就是100分，以此类推50分就是幸福感和提升效率的目的各半，25分就是提升效率为主，提升幸福感为辅，75分就是提升幸福感为主，提升效率为辅。
最终的结果，最能提升幸福感的电器数码产品依次是游戏机、电视、音响、无人机、投影仪、相机、耳机和按摩椅，最能提升工作生活效率的电器数码产品是打印机、电脑、洗衣机、集成灶、剃须刀。
29个品类有16个低于50，更侧重于效率，总体上而言，电器数码产品提升的是效率，其次才是幸福感。
跟这个结论相吻合的是报告中各城市的“电器幸福感”，北上广深四个一线城市平均指数41.93，低于36城市的平均数43.04。
这个报告还引用了哲学家康德的一句名言：“人是目的而不是工具”。
引用这句话的原因在于，报告认为，有一些数码电器，为了让人们效率更高，从而产生更多的休闲时间；但休闲时间多了之后，又需要更多的电器去消耗这些闲暇时间，于是就有了游戏机、电视和音响。
这就是这份报告所主张的“从电器为人类提供劳动力，到电器与人类共生”，但我听着怎么像一个典型的“消费主义阴谋论”：一部分商家负责卖给你节约时间的商品，一部分商家卖给你消耗时间的商品？
逻辑是不错，可事实根本不是这样的嘛。
游戏机是幸福感最强的商品，那怎么理解幸福感不怎么高的上海人和北京人，对游戏机的爱好却是全国第一和第二？
我的理解，正是因为上海北京太讲效率，生活节奏太快了，人都被逼疯了，才需要游戏机去放松一下，在这种需求下，游戏机恰恰让自己变成了“工具”而不是“目的”。
之所以会有这样的牵强的解读，很大一部分程度是康德的这句“人是目的而不是工具”，很容易让人误解，分清目的和工具（或“手段”）并不是一件容易的事。
今天，让我们来读康德。
02什么是目的，什么是手段？
“手段”最不容易产生误解。
你每天早上被刺耳的闹钟吵醒，胡乱在脸上折腾几下，叼着山东煎饼挤地铁上班，背着老板励志语录，跟HR争论报销比例，想着再赚1000万就财务自由了，不用受这鸟气了。
明明不喜欢工作，但看在钱的份上，你还是忍受着痛苦而工作，这种工作，很明显只能算是“手段”。
所以说，人的大部分痛苦，都是来自于手段与目的的背离。
但“目的”又是什么呢？这就不容易定义了。
有人说，我很喜欢我的工作，我愿意加班，我愿意忍受低工资、苛刻的老板和无理的客户，这是不是目的呢？
在康德看来，是不是目的，要看你到底为什么喜欢？
有人喜欢这份工作，是因为这份工作的职业光环，光荣的人民警察和人民教师、万众瞩目的明星——这就还是“手段”，职业成了让你生产自我荣誉感的“工具”，你还是免不了为了工作而痛苦。
有人喜欢这份工作，是因为一个崇尚的理想，比如要当医生，拯救苍生，当政治家，造福百姓——这仍然是“手段”，职业成了你实现人生价值的“工具”。
照这么说，好像职业问题上，所有人都是“工具人”？也不一定。
有人说，我不知道自己喜欢不喜欢，但我就喜欢搞钱，凡是能搞钱的工作我都喜欢，不搞钱的工作——我根本不会做的好吧？
这就不是工具人，而是“目的人”了。
有人会说，这跟前面说的“为了钱而忍受工作”不是一样的吗？
当然不一样，前面，你不是“为了钱而忍受工作”，你是为了“有钱可以不工作”而“忍受工作”，对于你而言，钱也是工具，是“不工作”的工具。一旦赚到了可以不工作的钱了，你就不爱“搞钱”了。
而真正“爱搞钱”的人，根本没有钱赚够的那一天，一生都将为了钱而工作。
钱=工作=人生目的
为了“不工作”而工作，这听上去拧巴，做了更拧巴，“工具”和“目的”的冲突，这才是你痛苦的根源。
康德哲学中的“做某事的目的”，实际上跟我们平时说的“做某事的目的”不是一回事。真正的目的是这样的——
“不知道从什么时候开始，我就知道我以后要干这个，这个信念，越长大越坚定，高中以后就没起过要干别的事情的想法，从来没有想过……”
或者是这样的“毕业后换了几份工作，本来以为这一份也做不长，但从进公司的第一天，我就明白了，这里就是我换了那么多工作的原因，这就是冥冥中的天意。”
为什么康德对人生目的的看法这么古怪呢？
因为大部分人并不知道自己的人生目的，
甲：为什么要工作呢？
乙：因为要赚钱啊。
甲：为什么要赚钱呢？
乙：因为有了钱就可以不工作了，想做自己喜欢的XX事了？
甲：为什么喜欢做XX事呢？
乙：……
认为多问几个“为什么”就能找到答案的人，就太天真了。
有一部电影叫《盗梦空间》，筑梦师可以潜入你的梦中，人为植入一个信念。这么一来，就有一个问题：假如你一直有一个信念，你喜欢XXX，没有理由没有原因，那么你能判断这个信念是筑梦师植入的，还是你与生俱来的吗？
不能，因为梦的世界里，你并不真实存在，所以你不可能理解。
康德也有一个经典的比喻，某一个世界上所有人都戴着一副拿不下来的有色眼镜，每一个人的眼镜的颜色都不一样，他们看到的世界，也是不一样的，他们可以知道自己戴的是什么颜色的眼镜吗？
不知道，因为每一个人都戴眼镜，就没有人知道真实世界的颜色。
有色眼镜就像《盗梦空间》里被植入的信念，被康德称为“先验道德”，这就是每一个发自内心的、与生俱来的道德观——这里的“道德”是中性词。
康德提出“先验道德”的意义在于，既然你永远不知道“有色眼镜”是什么颜色的，那就不要去浪费时间发现世界的真实颜色了，而是把“有色世界”当成真正的世界，一切遵守你内心的“先验道德”。
因为康德这里的道德是先验的，因此它必须是发自内心的，而不受外界的影响。
康德的“先验道德”类似中国人最熟悉的王阳明的“心学”：确定了内心真实的想法，跟随内心去做事情，达到真正的知行合一。
无论是康德的“先验道德”，还是王阳明的“心学”，最难的都是要找到你真正发自内心相信的东西，好比——“你为什么要工作”？
03劳动是生活的第一需要
作为一枚70后，记得当年高考的时候，还背过“大庆精神”。什么是“大庆精神”呢？
不怕苦、不怕死、不为名、不为利，不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分份内份外、不分前线后方，一心要甩掉中国石油落后的帽子。
很明显，“大庆精神”时代的“工作”，是一种目的而非手段，工作是社会主义劳动者应尽的义务，所以要求大家“不为名、不为利”，要求大家“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”。
这话听上说有点不切实际，但这才符合“人是目的而不是工具”的观点。
大家都学过，社会主义是“按劳分配，多劳多得”，共产主义是“按需分配，各尽所能”，到了共产主义高级阶段，劳动不是谋生的手段，而是生活的第一需要。
所以，在马克思的理想社会中，人人爱工作，与金钱无关，人人需要工作，与地位无关，工作是人类精神中不可分割的一部分——是不是很像康德的“人是目的而不是工具”？
虽然马克思的方法论源自黑格尔的辩证法，唯物主义源于费尔巴哈，但其认识的内核却更接近康德。
为什么大庆精神要求劳动者“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”呢？如果一件事是目的，那么这件事的本身就应该包含了全部意义，工作是生活的第一需要，工作的意义就是“先验道德”，我还需要知道为什么而工作吗？还要什么自行车啊？
但是，以1994年颁布的《劳动法》为转折点，劳动的本质就变了，劳动法的第三条规定：
“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。”
到了这里，“劳动”不再是义务，而是国家应该保障的权利。什么是“应该保障的权利”呢？就是当我们完成劳动任务时，法律应该保障我们获得合理报酬等等的权利。
更重要的是，“权利”与“义务”最大的区别在于，如果我们不想工作或不需要工作，完全可以放弃劳动的权利——可放弃的是手段，不可放弃的才是目的。
“劳动”从义务变成权利后，工作就变成了“手段”而不是“目的”。
不过，社会主义的《劳动法》与资本主义的《劳动法》还是有区别的，《劳动法》特意留了两个口子，一个是让公务员不受劳动法的保护，所以公务员的工作不是手段，而是“为人民服务”的崇尚目的，所以不存在996的问题；
另一个口子是第六条“国家提倡劳动者参加社会义务劳动”，就是说，国家需要你无偿劳动时，你不能讲价，一讲价就变成“工具人”了。
让工作成为“人的目的”的门，仍然开了一条缝。
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