对於缘分判断,八个字很好,在《格言联璧》里面谈到的,「度德量力,审势择人」。
其实缘分这个东西,真正有缘不用你刻意,刻意有时候都有点攀缘。有时候我们就是不好意思拒绝,这看起来很有礼,事实上是失礼。不好意思拒绝,不就去攀了吗?攀 不就过了吗?过就是失礼。
礼是节度,缘不成熟硬去攀,当然最后很辛苦。所以我们假如这个度没有掌握好,常常好心,都是把事情给办得进退两难。
量力,力量不够不可以勉强,这个缘真成熟,不差你那一段时间;真的度德量力具备了,再去结这个缘。享受那种缘分很自然、很从容的感觉。该是你的跑都跑不掉,成熟的缘你推都推不掉。
——蔡礼旭老师讲述《群書治要360》
其实缘分这个东西,真正有缘不用你刻意,刻意有时候都有点攀缘。有时候我们就是不好意思拒绝,这看起来很有礼,事实上是失礼。不好意思拒绝,不就去攀了吗?攀 不就过了吗?过就是失礼。
礼是节度,缘不成熟硬去攀,当然最后很辛苦。所以我们假如这个度没有掌握好,常常好心,都是把事情给办得进退两难。
量力,力量不够不可以勉强,这个缘真成熟,不差你那一段时间;真的度德量力具备了,再去结这个缘。享受那种缘分很自然、很从容的感觉。该是你的跑都跑不掉,成熟的缘你推都推不掉。
——蔡礼旭老师讲述《群書治要360》
但公主却是一株紫藤,
条蔓纤结,无法独自成活,
需要与树连理,
让花穗开在云树枝头。
当她在找不到
她认为可依托寄生的乔木之时,
暂时把臣当成了缘木而上的支架……
臣知道这样不妥,
但实在无勇气拒绝她的攀缘。
……
但,臣还是愿意以千万个日子
独处面对的流水远春,
来换取她无助时一日的依附。
……
其实,臣的愿望,也就是做一株乔木。
——《孤城闭》❤️
条蔓纤结,无法独自成活,
需要与树连理,
让花穗开在云树枝头。
当她在找不到
她认为可依托寄生的乔木之时,
暂时把臣当成了缘木而上的支架……
臣知道这样不妥,
但实在无勇气拒绝她的攀缘。
……
但,臣还是愿意以千万个日子
独处面对的流水远春,
来换取她无助时一日的依附。
……
其实,臣的愿望,也就是做一株乔木。
——《孤城闭》❤️
大悲咒的十种相貌
(九)无见取心
有的人见到外境,遇到境界,就产生取着心、攀缘心。认为好的,就贪爱索取;认为不好的,就拒绝排斥。见,亦可理解为十二因缘中的爱见。爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。见取心是生死轮回的因。
对于在家居士,不是不努力工作,也不是不去发财,佛门弟子都应该发财发福,无见取心是强调心不要贪爱取着。
“君子爱财,取之有道”,首先要遵守国家法律法规,同时作为佛门弟子要遵守戒律。在努力工作的同时,要保持正知正见,即相离相,不贪爱,这是个关键。
—— 选自《大悲甘露》
(九)无见取心
有的人见到外境,遇到境界,就产生取着心、攀缘心。认为好的,就贪爱索取;认为不好的,就拒绝排斥。见,亦可理解为十二因缘中的爱见。爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。见取心是生死轮回的因。
对于在家居士,不是不努力工作,也不是不去发财,佛门弟子都应该发财发福,无见取心是强调心不要贪爱取着。
“君子爱财,取之有道”,首先要遵守国家法律法规,同时作为佛门弟子要遵守戒律。在努力工作的同时,要保持正知正见,即相离相,不贪爱,这是个关键。
—— 选自《大悲甘露》
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