#读史知天下# 【秦始皇统一中国时，世界其他国家在干嘛？日本实在太尴尬】公元前221年，秦王嬴政携扫灭东方五国之余威，借口齐国拒绝秦国使者访齐为由，派遣王贲绕过驻守在齐国西部的主力军队，从原燕国南部直驱临淄城下，奇骏不战而降，齐王建被俘。至此秦国正式吞并了东方六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王国。
此时的秦国，兵强马壮，威振四海，“南取百越之地，以为桂林、象郡”、“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”……在稳定了天下局势之后，秦王嬴政便根据自己的设想来改造和建设自己的国家。
由于他认为自己的功劳远远胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，由于自己是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以又自称“始皇帝”。
在秦始皇的强权统治之下，郡县制很快在全国范围内推广开来，车同轨，书同文，行同伦，统一了货币，从此，全国上下，九州之内，上下一体，奠定了中国两千多年的政治格局。
那么，这个时候世界上其他的国家在干什么呢？让我们一起来看一看吧！
在大秦帝国西边的近邻印度，此时正处于孔雀王朝阿育王的末期。阿育王是印度历史上十分著名的皇帝，由于他在位期间，发动了许多次的战争，造成了巨大的伤亡，这让他的内心十分地不安，因此便大力推广佛教，以便减轻自己的罪恶感。
在他的统治期间，印度全国共修建了84000座佛舍利塔，并且多次帮助僧团，布施和供养三宝。由于阿育王虔诚求佛，所以又被称为“护法名王”。
阿育王死后，他通过发动战争建立的帝国很快就分崩离析，但是他的政治遗产特别是在推广佛教方面所作出的贡献和成果被完整地保留了下来。随着印度人向世界范围内的迁徙，佛教逐渐成为世界性的宗教，并在遥远的东方帝国里面生根发芽，呈现出欣欣向荣的局面。
而在更遥远的欧洲大陆，此时还处于极度的黑暗时期，由于罗马帝国与北非的迦太基长期对抗，整个欧洲的生产生活遭到极大的破坏，很多地区都处于未开发的原始状态，茹毛饮血的事情经常发生。
除了罗马帝国和迦太基连年不断的战争之外，欧洲北部的野蛮人常常南下抢掠，给欧洲南部的居民带来了许多痛苦的回忆，在很多文艺作品里面，我们都可以看到这样的描述。
而在赤道附近的非洲中部以及南非，正处于人吃人的社会演变之中。由于非洲拥有最得天独厚的生存条件，所以那个时候的非洲可谓是最适合人类居住的地方，但是非洲人自己却不懂得去珍惜，反而在这样的自然环境里让自己的本性变得更加地不堪。
在隔海相望的美洲大陆，此时正处于玛雅文化的兴盛时期。不过由于美洲大陆独特的地理位置和印第安人安于现状的性格，玛雅文化正在亚冰期到来之时迅速地衰落，再也回不到巅峰状态，更在1000多年后成为了西方人的枪下亡魂，并且还连带大海对面的非洲人，被成船成船地拉倒了美洲大陆，从事最低贱的工作。
而在秦帝国的东北方，有两个地区不得不提，那就是后来的韩国和日本。先来看一下韩国，在商朝灭亡之后，周王室就讲商王室的后裔打发到了寒冷的东北地区，成为了一个叫做箕子朝鲜的国家。到了秦始皇统一六国的时期，箕子朝鲜已经与当地人融为一体，不再为中原地区的政权马首是瞻，开始追求自己的独立发展。
隔海相望的日本群岛，当地的土著居民还穿着最原始的服装在河边摸鱼，或者在山野里追逐四处逃跑的野兔。因为这个事情的日本正处于弥生时代。
而“弥生时代的根本跨越在于中国秦汉时期的移民入岛，他们带来了大陆先进的农耕文明，给日本列岛带入全新气象。”这些所谓的移民可能就是徐福所带过去的数千童男童女吧。

人当然可以有秩序而无自由，但不能有自由而无秩序。必须先存在权威，而后才谈得上限制权威。在那些处于现代化之中的国家里，恰恰缺少了权威，那里的政府不得不听任离心离德的知识分子、刚愎自用的军官和闹事的学生的摆布。——塞缪尔·P.亨廷顿《变化社会中的政治秩序》（POLITICAL ORDER IN CHANGING SOCIETIES, SAMUEL P.HUNTINGTON ）

#碎碎念#

"谁痛苦谁改变"是真的，面对一些关系的处理，尤其是不得不建立的关系时，另一方有所冒犯或大或小的刺痛而不那么想去将就时，谁的痛苦更大，谁就先改变。很多时候的这种感觉反而让我逃离这种社交环境或这个圈层，它驱使着我更强大而更多的话语权，我不认为它是一种较好的持续时间长的内驱方式，只是在目前看来，我踩了块加速带。

"如果把生活当做一块铁，自己则是捶打生活的那个铁匠，我们要努力的生活，把炉火烧的通红"
Via 杨立华