#沙石镇时光# 工坊主们,又有好消息啦!【《沙石镇时光》steam愿望单50万已达成】[掌宝荧光棒][掌宝荧光棒]
我们之前所期望的 —— 在游戏正式版中添加【所有适龄角色可攻略】的功能也准备安排起来啦~
大家有什么非常想要攻略的角色吗?现在在评论区问我我知道的都会告诉你们哦~
注意,这个功能暂时不会在5月26日即将发售的《沙石镇时光》抢先体验版中实现,但也是在正式版之前添加进去的哦!
除了图上的几位,那我们再来看看在抢先体验版中大家熟知的确认能被攻略的角色吧!
米安:我就不用多说了吧~希望大家来了沙石镇都来攻略我!并且对我一心一意!
房时渺:神秘的医生,在沙石镇经营着一家诊所,是个帅气安静的男生。
阿蜜拉:天生的艺术家!经营着瓷器口陶艺店。
齐衡:来自织女星5号的科研中心主任,年轻有为!
还有,还有很多有特色的角色可以被攻略!
快放五一节啦~这次就先聊到这里,祝工坊主们节日快乐!我已经迫不及待在5月26日见到你们了![掌宝爱心]
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徽商背后的额“贞节牌坊”
徽商是我古代著名的商人群体,大部分来自包括休宁、祁门、绩溪等县在内的徽州,主要经营食盐、棉花、茶叶、丝绸、瓷器、布匹、笔墨等日常生活用品,始终恪守“诚信为本,以义取利”的经营理念,与晋商、浙商、粤商共同构成中国古代的四大商帮。
徽商在北宋时期开始孕育和萌发,于明代中晚期渐趋活跃,利益兴旺,到了明末清初到达全盛臻于巅峰,无论是从业人数、活动范围,还是经营领域、资本数额,在当时,都位居全国商帮之首,一度称雄数百年。作为中国商界的一直劲旅,徽商自古以来不辞辛苦,行走天下,活动踪迹几乎遍及华夏各地,一直就有“无徽不成镇”的说法,鼎盛时期,他们的踪迹更是远至日本,暹罗和东南亚各国,“无徽不成商”叫遍天下。
正是在徽商鼎盛时期,衍生出了一群特殊的女人“徽州女人”,以及“徽州女人”背后的“贞洁牌坊”。
“贞洁牌坊”在秦国时期就有,但真正让“贞洁牌坊”大兴的是明清时期,据《古今图书集成》记载,“节妇”“烈女”在唐代只有51人,宋代增至267人,明代达到36000人,而到了清代,仅安徽省休宁县这一个县,就有2200多人,在当时人口不多的情况,这个数字是很惊人的,同时也反映出了,在徽商鼎盛时期,在“先成家后立业”的古代惯有的生活方式下,很多徽州商人离家前就已成婚,婚后再远走经商,之后一生没有再回来的比比皆是,再这样的时代下,“徽州女人”的“贞洁牌坊”就是时代的产物,而“贞洁牌坊”或许是那个时代对“徽州女人”最好的心里支撑与安慰。在《天下徽商》纪录片中,有这样一句话“那凄风冷雨中至今犹存的座座贞洁牌坊似乎仍在无声地诉说着一段心酸而沉重的往事”。
徽商的成功,“贾而好儒”是他们的主要价值追求,他们以儒家思想来统摄自己的经商活动,约束自身的商业行为,在思想上达到了高度的统一,做到“诚信为本,以义取利”,由此可见,商会发展,离不开商会的文化建设。并根据时代的变化,去积极适应,“徽州女人”“贞洁牌坊”就是时代变迁的产物,但徽商并没有因此而改变他们行走天下的经商方式,从而造就了徽商称雄数百年的局面。
如今的各类商协会组织,身处信息化时代,进行商协会数字化转型管理是时代所趋,也是目前商协会发展的必经之道。商协管家会员系统,秉持着以互联网技术赋能传统行业,利用“商协管家”社群化运营工具,竭力帮助商协会打造高度凝聚力,资源共享化的商协会。
徽商是我古代著名的商人群体,大部分来自包括休宁、祁门、绩溪等县在内的徽州,主要经营食盐、棉花、茶叶、丝绸、瓷器、布匹、笔墨等日常生活用品,始终恪守“诚信为本,以义取利”的经营理念,与晋商、浙商、粤商共同构成中国古代的四大商帮。
徽商在北宋时期开始孕育和萌发,于明代中晚期渐趋活跃,利益兴旺,到了明末清初到达全盛臻于巅峰,无论是从业人数、活动范围,还是经营领域、资本数额,在当时,都位居全国商帮之首,一度称雄数百年。作为中国商界的一直劲旅,徽商自古以来不辞辛苦,行走天下,活动踪迹几乎遍及华夏各地,一直就有“无徽不成镇”的说法,鼎盛时期,他们的踪迹更是远至日本,暹罗和东南亚各国,“无徽不成商”叫遍天下。
正是在徽商鼎盛时期,衍生出了一群特殊的女人“徽州女人”,以及“徽州女人”背后的“贞洁牌坊”。
“贞洁牌坊”在秦国时期就有,但真正让“贞洁牌坊”大兴的是明清时期,据《古今图书集成》记载,“节妇”“烈女”在唐代只有51人,宋代增至267人,明代达到36000人,而到了清代,仅安徽省休宁县这一个县,就有2200多人,在当时人口不多的情况,这个数字是很惊人的,同时也反映出了,在徽商鼎盛时期,在“先成家后立业”的古代惯有的生活方式下,很多徽州商人离家前就已成婚,婚后再远走经商,之后一生没有再回来的比比皆是,再这样的时代下,“徽州女人”的“贞洁牌坊”就是时代的产物,而“贞洁牌坊”或许是那个时代对“徽州女人”最好的心里支撑与安慰。在《天下徽商》纪录片中,有这样一句话“那凄风冷雨中至今犹存的座座贞洁牌坊似乎仍在无声地诉说着一段心酸而沉重的往事”。
徽商的成功,“贾而好儒”是他们的主要价值追求,他们以儒家思想来统摄自己的经商活动,约束自身的商业行为,在思想上达到了高度的统一,做到“诚信为本,以义取利”,由此可见,商会发展,离不开商会的文化建设。并根据时代的变化,去积极适应,“徽州女人”“贞洁牌坊”就是时代变迁的产物,但徽商并没有因此而改变他们行走天下的经商方式,从而造就了徽商称雄数百年的局面。
如今的各类商协会组织,身处信息化时代,进行商协会数字化转型管理是时代所趋,也是目前商协会发展的必经之道。商协管家会员系统,秉持着以互联网技术赋能传统行业,利用“商协管家”社群化运营工具,竭力帮助商协会打造高度凝聚力,资源共享化的商协会。
1834年的中国,广州出了位世界首富。
伍秉鉴,又名伍敦元,生于广州,祖籍福建。清代广州十三行商人,广州的世界首富。 2001年,美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人,有6名中国人入选,伍秉鉴就是其中之一。道光十四年(1834年),伍秉鉴的私人资产已达2600万银元。
伍秉鉴财产的形式很多,不光是银子,还有自己的企业,这个企业叫“怡和行”,做中西贸易,主要经营丝织品、茶叶和瓷器。他立足广州,主要是跟英国人做贸易,同时又把产业放大到国外,甚至债务也放到国外,是英国东印度公司最大的债权人。他也像中国普通的地主一样,在国内买了大量的田产、宅院、茶园、店铺,甚至让银子变成资本,到美国投资铁路、证券和保险业务。伍秉鉴的怡和行一度成为世界级的跨国财团。
#广式美丽乡村##广式生活##伍秉鉴#
伍秉鉴,又名伍敦元,生于广州,祖籍福建。清代广州十三行商人,广州的世界首富。 2001年,美国《华尔街日报》统计了1000年来世界上最富有的50人,有6名中国人入选,伍秉鉴就是其中之一。道光十四年(1834年),伍秉鉴的私人资产已达2600万银元。
伍秉鉴财产的形式很多,不光是银子,还有自己的企业,这个企业叫“怡和行”,做中西贸易,主要经营丝织品、茶叶和瓷器。他立足广州,主要是跟英国人做贸易,同时又把产业放大到国外,甚至债务也放到国外,是英国东印度公司最大的债权人。他也像中国普通的地主一样,在国内买了大量的田产、宅院、茶园、店铺,甚至让银子变成资本,到美国投资铁路、证券和保险业务。伍秉鉴的怡和行一度成为世界级的跨国财团。
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