【科技之声】新浪科技讯 北京时间11月19日消息，在近期发表的一篇论文中，研究者提出了这样一个问题：假如反物质是进入暗宇宙的入口，那将意味着什么？
迄今为止对宇宙的测量显示，宇宙的大部分质量似乎来源于“暗物质”，即某种通过万有引力定律与常规物质相互作用的隐形物质。尽管付出了很大的努力，但科学家仍未直接探测到暗物质。他们尝试了许多不同的方法，比如意大利国立核子物理研究所的PVLAS探测器团队就试图寻找名为轴子（axion）的粒子。这是一种假想的亚原子粒子，被许多人认为是暗物质的候选组成部分之一。通过研究轴子与反物质相互作用的方式，该团队希望能找到暗物质的潜在线索。
轴子或许只能算是第二大最有希望的暗物质候选粒子，仅次于大质量弱相互作用粒子（Weakly Interactive Massive Particles，简称WIMP）。这种粒子也仍停留在理论阶段，还没有被发现。事实上，理论预测中的轴子具有令人难以置信的微小质量（只有电子的五千亿分之一到五千万分之一），而科学家最初提出这一概念的原因，是为了解决粒子物理学中CP守恒问题。后来科学家意识到，这些粒子或许可以解释宇宙中额外的质量。
CR：文字图片来源与网络，侵权删。
迄今为止对宇宙的测量显示，宇宙的大部分质量似乎来源于“暗物质”，即某种通过万有引力定律与常规物质相互作用的隐形物质。尽管付出了很大的努力，但科学家仍未直接探测到暗物质。他们尝试了许多不同的方法，比如意大利国立核子物理研究所的PVLAS探测器团队就试图寻找名为轴子（axion）的粒子。这是一种假想的亚原子粒子，被许多人认为是暗物质的候选组成部分之一。通过研究轴子与反物质相互作用的方式，该团队希望能找到暗物质的潜在线索。
轴子或许只能算是第二大最有希望的暗物质候选粒子，仅次于大质量弱相互作用粒子（Weakly Interactive Massive Particles，简称WIMP）。这种粒子也仍停留在理论阶段，还没有被发现。事实上，理论预测中的轴子具有令人难以置信的微小质量（只有电子的五千亿分之一到五千万分之一），而科学家最初提出这一概念的原因，是为了解决粒子物理学中CP守恒问题。后来科学家意识到，这些粒子或许可以解释宇宙中额外的质量。
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#弘愿寺[超话]#大命将终 悔惧交至
一般人大都自以为晓得人生的目的，男人创造事业、安定家庭，女人扶养儿女、相夫教子；如果是单身汉，较有闲暇，他就比如说去旅行、娱乐、做有兴趣的事，以此为生活的目的。但是这能算是人生真正的目的吗？其实不然。人生真正的目的，是有它的条件的，当这个条件或目的达成了，那么随时死掉，都心满意足，这样才能说是真正的目的。
比如说，我们到市场买厨房的用品，如果还没买到，是不会离开的；我们到饭店去，没有吃饱也不会离开的。同样的，如果我们去旅行，通常也会有目的地的，买了车票坐上车子，却不知车子要开到哪里去，我们不会如此的。宇宙间分为六道，我们出生在人道，可说是怀着人生的目的，到这个人道来完成，而且也唯有到人道才能完成这个目的，如果还未达成目的就死了，是很遗憾的；如果这个目的达成了，什么时候死都没有挂碍，也会觉得不虚此行。孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣！”早上得道，即使晚上这么短的时间就死去了，也觉得很满足，为什么呢？因为他已经完成他这生应该完成的目的了。
从佛法来看，一个人成家立业，求得名利地位，或是拥有眷属财富，这些其实并不能真正满足人生的目的，而将是有所遗憾的。临终时，他会后悔说，我怎么从来都没有思考过“人死后将往哪里去”这件人生最重大的事情，最重要的目的？一般人临终的时候，都会有这种后悔，如同《无量寿经》所说：大命将终，悔惧交至。
这种人，他不晓得人生的目的。
唯有人道最能超越六道轮回
那么人生的真正目的，到底在哪里，是什么呢？如果以释迦牟尼佛刚出世时的示现，就可以了解。释迦牟尼佛出世的时候，脚踏七步，一手指天，一手指地，向着大地众生，宣说了一句划破时空、震烁古今的至理名言：“天上天下，唯我独尊。”这一句话，可以显现、说明人生的目的，以及要达成这个目的的正确方法。“天上天下”是指整个宇宙，虽然很广很大，但唯有我们人类——这个“我”并不是只指释迦牟尼佛本人，而是同时指我们人类、人道的众生，能拥有一件独一无二的尊贵的使命。也就是说，这件事情，唯有人道的众生，才能够完成；天道、修罗道的众生不能完成，畜生、饿鬼、地狱道更不能完成。
“天上天下”是指六道，佛法的基础是六道轮回、因果报应。一个人如果不相信三世因果，就不会相信佛法，对佛法的修持，不会产生原动力；唯有在心底确认、相信有六道轮回，有善恶报应，有三世因果，修行才能离苦得乐，超凡入圣，不修行只有堕落三恶道去轮回，必须要有这种观念，才是真正的佛教徒，才会有原动力去学佛。“天上天下，唯我独尊”就是表示唯有人道，拥有独一无二的尊贵使命——超越六道轮回。如释迦牟尼佛出生时走七步，六步加一步，就是七步，显示要解决六道轮回、跨越六道轮回，这是一件非常严重的事情，是人生最重要的一件大事。
节选于《慧净法师讲演集》
一般人大都自以为晓得人生的目的，男人创造事业、安定家庭，女人扶养儿女、相夫教子；如果是单身汉，较有闲暇，他就比如说去旅行、娱乐、做有兴趣的事，以此为生活的目的。但是这能算是人生真正的目的吗？其实不然。人生真正的目的，是有它的条件的，当这个条件或目的达成了，那么随时死掉，都心满意足，这样才能说是真正的目的。
比如说，我们到市场买厨房的用品，如果还没买到，是不会离开的；我们到饭店去，没有吃饱也不会离开的。同样的，如果我们去旅行，通常也会有目的地的，买了车票坐上车子，却不知车子要开到哪里去，我们不会如此的。宇宙间分为六道，我们出生在人道，可说是怀着人生的目的，到这个人道来完成，而且也唯有到人道才能完成这个目的，如果还未达成目的就死了，是很遗憾的；如果这个目的达成了，什么时候死都没有挂碍，也会觉得不虚此行。孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣！”早上得道，即使晚上这么短的时间就死去了，也觉得很满足，为什么呢？因为他已经完成他这生应该完成的目的了。
从佛法来看，一个人成家立业，求得名利地位，或是拥有眷属财富，这些其实并不能真正满足人生的目的，而将是有所遗憾的。临终时，他会后悔说，我怎么从来都没有思考过“人死后将往哪里去”这件人生最重大的事情，最重要的目的？一般人临终的时候，都会有这种后悔，如同《无量寿经》所说：大命将终，悔惧交至。
这种人，他不晓得人生的目的。
唯有人道最能超越六道轮回
那么人生的真正目的，到底在哪里，是什么呢？如果以释迦牟尼佛刚出世时的示现，就可以了解。释迦牟尼佛出世的时候，脚踏七步，一手指天，一手指地，向着大地众生，宣说了一句划破时空、震烁古今的至理名言：“天上天下，唯我独尊。”这一句话，可以显现、说明人生的目的，以及要达成这个目的的正确方法。“天上天下”是指整个宇宙，虽然很广很大，但唯有我们人类——这个“我”并不是只指释迦牟尼佛本人，而是同时指我们人类、人道的众生，能拥有一件独一无二的尊贵的使命。也就是说，这件事情，唯有人道的众生，才能够完成；天道、修罗道的众生不能完成，畜生、饿鬼、地狱道更不能完成。
“天上天下”是指六道，佛法的基础是六道轮回、因果报应。一个人如果不相信三世因果，就不会相信佛法，对佛法的修持，不会产生原动力；唯有在心底确认、相信有六道轮回，有善恶报应，有三世因果，修行才能离苦得乐，超凡入圣，不修行只有堕落三恶道去轮回，必须要有这种观念，才是真正的佛教徒，才会有原动力去学佛。“天上天下，唯我独尊”就是表示唯有人道，拥有独一无二的尊贵使命——超越六道轮回。如释迦牟尼佛出生时走七步，六步加一步，就是七步，显示要解决六道轮回、跨越六道轮回，这是一件非常严重的事情，是人生最重要的一件大事。
节选于《慧净法师讲演集》
我躺下来
身体瘫软下来
我发霉了
这个宇宙很大
这个人很小
这片叶子很大
这个霉菌很小
这个星球很大
这个命运特别小
小到
一边吃着瓜子
一边梦见自己中了彩票
一年四季冷热分明
该吃吃，该喝喝
该开花就听话
该结果就去开房
总有傻子在阴雨天里张开花朵
旁若无人的炫耀颜色
因为这个时候
没有游客
跳舞
应该要跳舞
不然身体会发霉
夜晚是个胖子
暴饮暴食的城市九点半
来来往往
你不跳舞
你就被光冲走
未来
纸盒子就是房子
简易方便携带
物美价廉可回收
地球就没有灭亡
人类文明之光源远流长
没有政治倾轧
也没有阶级压迫
大家拥有一样的纸盒子
放弃赞美任何事物
遥远的星空中
一颗近地行星准备自杀
它忧郁地望着天空
下起了雨
自转也变得缓慢起来
与此同时
生活在行星上的所有物种都放下手机
相对无言
他们的语言器官已经退化
他们用眼神望着对方——
你爱我吗
身体瘫软下来
我发霉了
这个宇宙很大
这个人很小
这片叶子很大
这个霉菌很小
这个星球很大
这个命运特别小
小到
一边吃着瓜子
一边梦见自己中了彩票
一年四季冷热分明
该吃吃，该喝喝
该开花就听话
该结果就去开房
总有傻子在阴雨天里张开花朵
旁若无人的炫耀颜色
因为这个时候
没有游客
跳舞
应该要跳舞
不然身体会发霉
夜晚是个胖子
暴饮暴食的城市九点半
来来往往
你不跳舞
你就被光冲走
未来
纸盒子就是房子
简易方便携带
物美价廉可回收
地球就没有灭亡
人类文明之光源远流长
没有政治倾轧
也没有阶级压迫
大家拥有一样的纸盒子
放弃赞美任何事物
遥远的星空中
一颗近地行星准备自杀
它忧郁地望着天空
下起了雨
自转也变得缓慢起来
与此同时
生活在行星上的所有物种都放下手机
相对无言
他们的语言器官已经退化
他们用眼神望着对方——
你爱我吗
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