#唐崇荣牧师感情圣化问答#为何上帝重用敢为祂发脾气的人❓（感情圣化要理问答229问）
圣父是发怒的上帝、圣子是发怒的上帝、圣灵是发怒的上帝。
所以，《圣经》说：
「人的怒气要成全祢的荣美。」（参 诗76:10）
所以现在我们讲到这一段，我们就思想，为什么《圣经》提到「人的怒气成全上帝的荣美」呢❓
因为《圣经》裡面当上帝要表露慈爱的时候，祂很容易找到很多人愿意作祂的代表。
你愿意不愿意传上帝的爱❓
要❗️
你愿意代表上帝发脾气吗❓
不要❗️
为什么呢❓
因为与上帝一同爱，是令人喜悦的；表达❤️上帝的爱，作祂爱的代表是人人欢迎的。
但是
当你替上帝的怒气作代表的时候，
☝你就遭来祸患，
☝你就使人攻击你，
☝你就处于很孤单、很痛苦的地步，不知前面的日子怎么过。
所以，
上帝特别重用那些敢☝为祂发脾气的人。
现在我讲出这一句话了，这是跟你们平常讲这样的「灵性」很不一样的。
#唐崇荣牧师每日要理问答
圣父是发怒的上帝、圣子是发怒的上帝、圣灵是发怒的上帝。
所以，《圣经》说：
「人的怒气要成全祢的荣美。」（参 诗76:10）
所以现在我们讲到这一段，我们就思想，为什么《圣经》提到「人的怒气成全上帝的荣美」呢❓
因为《圣经》裡面当上帝要表露慈爱的时候，祂很容易找到很多人愿意作祂的代表。
你愿意不愿意传上帝的爱❓
要❗️
你愿意代表上帝发脾气吗❓
不要❗️
为什么呢❓
因为与上帝一同爱，是令人喜悦的；表达❤️上帝的爱，作祂爱的代表是人人欢迎的。
但是
当你替上帝的怒气作代表的时候，
☝你就遭来祸患，
☝你就使人攻击你，
☝你就处于很孤单、很痛苦的地步，不知前面的日子怎么过。
所以，
上帝特别重用那些敢☝为祂发脾气的人。
现在我讲出这一句话了，这是跟你们平常讲这样的「灵性」很不一样的。
#唐崇荣牧师每日要理问答
第五十七集：
1、两个寒冷的人聚在一起，至少可以相互取暖，又不会伤害彼此，可是冬雪和骄阳，是注定无法靠近的。
2、无妨淡泊，但求长久，让我守着你。我便心满意足了。
3、不如我们拨乱反正吧，尘归尘，土归土，葡萄归乌鸦。
4、我认识的那条龙，他是真正的谦谦君子，卑以自牧，如切如磋，如琢如磨，温润如玉。
第五十八集：
1、难为你如此替我着想，觅儿，坦白跟你说，我不怕你对我无心，就怕你偶尔这般有心。
2、润玉：本座奉劝你一句，三缄其口老老实实嫁给他方是正道，有他护着你，你还能暂且保住性命，若是哪日落到我手上，天下皆知，天帝立过上神之誓，誓要替水神报杀父之仇。
穗禾：原来是想利用我牵制旭凤，好断绝他二人的一丁点可能，真是无所不用其极。
润玉：彼此啊，慢走，不送。
3、锦觅：而你，不光是一个布棋的高手，你更是一个赌徒。
你真的太可怕了，你是如何做到的，你如此步步为营，分毫不差，你可以让全天下的人皆沦为你的棋子，都被你利用，可是，你还让全天下的人都认为你是这个世界上最干净最善良的人。
我想要的，不过是一个凤凰。
你根本不懂爱是什么，你永远不配得到爱，请你不要再亵渎爱这个字。
第五十九集：
1、有的时候越接近真相，就越害怕真相。就算是最后真相大白，又能如何呢。夫妻反目，兄弟阋墙，父子成仇，冤冤相报，在那场震荡天界的博弈之中，没有任何一个赢家。
2、可情之一事，经不起丝毫的考验。
3、是啊，这世界上，怎么会有一个男子对一个女子，好得如此这般极致呢。若是有，也不过是假象罢了，所谓痴心，皆是假象。若非亲身经历，怎会了解这和风细雨的背后，竟是如此狠辣的血雨腥风。
4、锦觅并非无知孩童，她若离开自有她离开的道理。
5、花界自鸿蒙之初，便是我天界不可或缺的一部分，先君宽纵，花神早殇，致使大权旁落。诸位芳主越俎代庖了几千年，莫非连君臣之道也给忘了。
6、彦佑：其后种种，人为也好，天命也罢，皆非我所愿，觅儿，对不起。
锦觅：这若是从前啊，我肯定不原谅你，可是经历了这么多事情，越发觉得，世事并非非黑即白，也没有任何事情是一成不变的。
7、月下仙人：这人心最禁不起算计，锦觅不爱你，不是因为你不如旭凤，而是所有的处心积虑和机心权变，都抵不过那一颗赤子之心哪。
你自己心门不敞，又如何指望旁人以心换心。
第六十集：
1、本座涅槃重生，再也不是什么天界上神，我与天帝不共戴天，势不两立，有生之年，绝不拜天。今日大婚，只拜脚下这使我浴火重生的魔界大地。
2、过去种种，情非所愿，是我误会你了，对不起，给我个机会，让我以后好好补偿你，若你愿意，从今往后，我与你夫妇一体，哪怕是岁月混沌，巨浪滔天，我也会紧握你的手，不离不弃，共赴鸿蒙。
第六十一集：
1、锦觅：虚凰假凤罢了，不过就是一场戏，何必当真。
旭凤：你知道我有多恨你吗。
锦觅：我知道，对不起。
旭凤：可是我更恨我自己，我准备了那么多年，卯足了力气去恨你，可方才验心石的那两滴血，让我的种种努力，全都土崩瓦解，我恨我自己事到如今还是忘不了你。
锦觅：凤凰，我们，还能回到从前吗。
旭凤：回不去了，再也回不去了，或许，我们可以从头开始。我终究是不能，也不愿放你走，留在我身边，不要再骗我，否则，我真的会跟你共赴鸿蒙。
2、今后，六届四海，唯吾独尊，雷霆雨露，尽出天门，天帝一怒，十方俱灭。
3、我和锦觅情投意合，自愿结为夫妇，我们兴国大婚之礼，叩拜过天地高堂，而且还有魔界、鸟族共同见证，这桩婚礼在我看来并无任何不妥，是不是啊，诸位。
4、“将死之人，珈蓝之印解与不解并无差别，活一命非慈悲，活百命亦非慈悲，普渡众生方为慈悲。山中一猛虎，伤重将死，救或不救，虎痊愈而归山，捕麋鹿食弱兔，虽活一命却伤百命，慈悲不得法门，乃荼害生灵尔。”山间猛虎，不错，我这条命原本就是逆天夺命多出来的，既做不了沙场效命的卒，也做不了机关算尽的将，却被用来当成一个挑起战乱的理由，何其荒谬。
5、“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”心若存爱者，何惧忧与怖。
第六十二
2、你不必相求，能为之事，不求亦能成；不能为之事，求遍万般亦是空。
3、生又何尝生，死又何曾死，天上，人间，魔界，所谓众生万象，爱恨悲苦，只不过是一段妄念，一场幻觉罢了。近在眼前，眼所见，心所见，汝所见皆彼，彼所见皆汝所见。
4、分分合合，缘起缘灭，自有定数，此一世，你们相念不得相见，相爱不得相守，缘尽却不散，缘灭却不分，此乃宿命。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、魂兮不可问，黄泉归路深，好。好在哪里啊。脱身而去，得大自在。
7、锦觅，倘若时光可以倒流，我宁愿不见，不念，不恋，不负，只求你，一世平安。
8、锦觅，还记得我们的定情之处吗，善终岁月容易过，世上繁华已千年。
9、旭凤：原来如此，原来她的心从未变过，你为什么不说，为什么如今又要说出来。
润玉：我曾以为，我们是旗鼓相当的对手，只要坚持彼此的尊严，彼此的立场，就这么耗着，僵持着，总有一方会胜出，如今我才知道，我错了，我们都错了，我算错了开始，而你算错了结局，错过了太多，倘若当初是我先遇上她，也许结局就完全不一样了。
旭凤：不是错过，是过错，难道今时今日你还看不破吗，从来都没有输赢之分，一个算字便是情之大忌，从头到尾，你并非算错，只是我从未算过罢了。
第六十三集：
1、大梦三生，醉太久，该醒了。这些时日，我才渐渐明白，求仁得仁，赢了天界便应该恪守天帝的职责，太上忘情，化天地，见众生，而喜乐悲愁，从来都不属于天帝。旭凤，我们这一生太漫长，也太孤单，有人携手相扶固然最好，奈何有情未必白首，同去常不同归，她归处在你，从始至终，她的心里只有你，而我，不过是个局外人。
2、花开叶落，物转星移，皆为天定，万事莫要强求，不是我的，求不得，该你的，跑不掉，各安天命，各自安好。
3、锦觅，我等你，就算你托生到久幽，我流转到大荒，我也一定要找到你。
4、本座要你们人人心中都埋有一条底线，有所为，有所不为，从心所欲而不逾矩。
5、我的眼睛虽然依旧看不到色彩，只有黑白，可是凤凰，和你们在一起，你的眸，他的笑，便是我心中最绚丽的繁华盛景，远胜世间一切风景。
1、两个寒冷的人聚在一起，至少可以相互取暖，又不会伤害彼此，可是冬雪和骄阳，是注定无法靠近的。
2、无妨淡泊，但求长久，让我守着你。我便心满意足了。
3、不如我们拨乱反正吧，尘归尘，土归土，葡萄归乌鸦。
4、我认识的那条龙，他是真正的谦谦君子，卑以自牧，如切如磋，如琢如磨，温润如玉。
第五十八集：
1、难为你如此替我着想，觅儿，坦白跟你说，我不怕你对我无心，就怕你偶尔这般有心。
2、润玉：本座奉劝你一句，三缄其口老老实实嫁给他方是正道，有他护着你，你还能暂且保住性命，若是哪日落到我手上，天下皆知，天帝立过上神之誓，誓要替水神报杀父之仇。
穗禾：原来是想利用我牵制旭凤，好断绝他二人的一丁点可能，真是无所不用其极。
润玉：彼此啊，慢走，不送。
3、锦觅：而你，不光是一个布棋的高手，你更是一个赌徒。
你真的太可怕了，你是如何做到的，你如此步步为营，分毫不差，你可以让全天下的人皆沦为你的棋子，都被你利用，可是，你还让全天下的人都认为你是这个世界上最干净最善良的人。
我想要的，不过是一个凤凰。
你根本不懂爱是什么，你永远不配得到爱，请你不要再亵渎爱这个字。
第五十九集：
1、有的时候越接近真相，就越害怕真相。就算是最后真相大白，又能如何呢。夫妻反目，兄弟阋墙，父子成仇，冤冤相报，在那场震荡天界的博弈之中，没有任何一个赢家。
2、可情之一事，经不起丝毫的考验。
3、是啊，这世界上，怎么会有一个男子对一个女子，好得如此这般极致呢。若是有，也不过是假象罢了，所谓痴心，皆是假象。若非亲身经历，怎会了解这和风细雨的背后，竟是如此狠辣的血雨腥风。
4、锦觅并非无知孩童，她若离开自有她离开的道理。
5、花界自鸿蒙之初，便是我天界不可或缺的一部分，先君宽纵，花神早殇，致使大权旁落。诸位芳主越俎代庖了几千年，莫非连君臣之道也给忘了。
6、彦佑：其后种种，人为也好，天命也罢，皆非我所愿，觅儿，对不起。
锦觅：这若是从前啊，我肯定不原谅你，可是经历了这么多事情，越发觉得，世事并非非黑即白，也没有任何事情是一成不变的。
7、月下仙人：这人心最禁不起算计，锦觅不爱你，不是因为你不如旭凤，而是所有的处心积虑和机心权变，都抵不过那一颗赤子之心哪。
你自己心门不敞，又如何指望旁人以心换心。
第六十集：
1、本座涅槃重生，再也不是什么天界上神，我与天帝不共戴天，势不两立，有生之年，绝不拜天。今日大婚，只拜脚下这使我浴火重生的魔界大地。
2、过去种种，情非所愿，是我误会你了，对不起，给我个机会，让我以后好好补偿你，若你愿意，从今往后，我与你夫妇一体，哪怕是岁月混沌，巨浪滔天，我也会紧握你的手，不离不弃，共赴鸿蒙。
第六十一集：
1、锦觅：虚凰假凤罢了，不过就是一场戏，何必当真。
旭凤：你知道我有多恨你吗。
锦觅：我知道，对不起。
旭凤：可是我更恨我自己，我准备了那么多年，卯足了力气去恨你，可方才验心石的那两滴血，让我的种种努力，全都土崩瓦解，我恨我自己事到如今还是忘不了你。
锦觅：凤凰，我们，还能回到从前吗。
旭凤：回不去了，再也回不去了，或许，我们可以从头开始。我终究是不能，也不愿放你走，留在我身边，不要再骗我，否则，我真的会跟你共赴鸿蒙。
2、今后，六届四海，唯吾独尊，雷霆雨露，尽出天门，天帝一怒，十方俱灭。
3、我和锦觅情投意合，自愿结为夫妇，我们兴国大婚之礼，叩拜过天地高堂，而且还有魔界、鸟族共同见证，这桩婚礼在我看来并无任何不妥，是不是啊，诸位。
4、“将死之人，珈蓝之印解与不解并无差别，活一命非慈悲，活百命亦非慈悲，普渡众生方为慈悲。山中一猛虎，伤重将死，救或不救，虎痊愈而归山，捕麋鹿食弱兔，虽活一命却伤百命，慈悲不得法门，乃荼害生灵尔。”山间猛虎，不错，我这条命原本就是逆天夺命多出来的，既做不了沙场效命的卒，也做不了机关算尽的将，却被用来当成一个挑起战乱的理由，何其荒谬。
5、“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”心若存爱者，何惧忧与怖。
第六十二
2、你不必相求，能为之事，不求亦能成；不能为之事，求遍万般亦是空。
3、生又何尝生，死又何曾死，天上，人间，魔界，所谓众生万象，爱恨悲苦，只不过是一段妄念，一场幻觉罢了。近在眼前，眼所见，心所见，汝所见皆彼，彼所见皆汝所见。
4、分分合合，缘起缘灭，自有定数，此一世，你们相念不得相见，相爱不得相守，缘尽却不散，缘灭却不分，此乃宿命。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、魂兮不可问，黄泉归路深，好。好在哪里啊。脱身而去，得大自在。
7、锦觅，倘若时光可以倒流，我宁愿不见，不念，不恋，不负，只求你，一世平安。
8、锦觅，还记得我们的定情之处吗，善终岁月容易过，世上繁华已千年。
9、旭凤：原来如此，原来她的心从未变过，你为什么不说，为什么如今又要说出来。
润玉：我曾以为，我们是旗鼓相当的对手，只要坚持彼此的尊严，彼此的立场，就这么耗着，僵持着，总有一方会胜出，如今我才知道，我错了，我们都错了，我算错了开始，而你算错了结局，错过了太多，倘若当初是我先遇上她，也许结局就完全不一样了。
旭凤：不是错过，是过错，难道今时今日你还看不破吗，从来都没有输赢之分，一个算字便是情之大忌，从头到尾，你并非算错，只是我从未算过罢了。
第六十三集：
1、大梦三生，醉太久，该醒了。这些时日，我才渐渐明白，求仁得仁，赢了天界便应该恪守天帝的职责，太上忘情，化天地，见众生，而喜乐悲愁，从来都不属于天帝。旭凤，我们这一生太漫长，也太孤单，有人携手相扶固然最好，奈何有情未必白首，同去常不同归，她归处在你，从始至终，她的心里只有你，而我，不过是个局外人。
2、花开叶落，物转星移，皆为天定，万事莫要强求，不是我的，求不得，该你的，跑不掉，各安天命，各自安好。
3、锦觅，我等你，就算你托生到久幽，我流转到大荒，我也一定要找到你。
4、本座要你们人人心中都埋有一条底线，有所为，有所不为，从心所欲而不逾矩。
5、我的眼睛虽然依旧看不到色彩，只有黑白，可是凤凰，和你们在一起，你的眸，他的笑，便是我心中最绚丽的繁华盛景，远胜世间一切风景。
丁火喜忌
1、丁遇壬太过，必犯淫讹之乱。
丁与壬合，若壬制丁日干太过，主淫。男因酒色倾失，女主私通内乱，多为歌妓舞女。
2、丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。
酉为丙火绝地，有丙火合辛，化水克火，无后人。
戊土喜忌
1、火炎土燥主孤单。
戊土日干，火多无水，行南方运，为火炎土燥，多为奔走孤贫无家，贫穷或者无寿之命。
2、三冬湿土，难掩泛滥之波。
土生于冬三月，土弱水盛，不能阻塞巨流而反伤其身。行东南运可济生，行土运可发福，无此二运者，败退也。也称土虚反被水欺，故不贵。
3、轻尘撮土，非活木之基。
土轻木重，为土瘦受损，贫穷之命。
4、戊守甲位，须赖庚方能吉。
戊土弱逢木旺克，有崩裂之患，须有庚金来克制甲木救土，为吉。戊土属脾胃，如果木克制太过，则脾胃有病。若土弱木重又行湿地，定有疾病。戊己土太旺相，脾胃也有亢进之病。
5、土逢季夏，见金多终为贵论。
戊己土生于未月，身旺相，见金多，或者金局者，不福即贵。此种人多主聪明俊秀，至清至贵之命。
6、戊临卯位，未到中年变作灰心。
戊土生于卯月为败地，虽是中年，进退难决，必然灰心丧气。己日卯月，身强有制为福，财多无制身轻，多病而贫。
7、土生秋月，金多反为伤残。
土生于秋季，金多盗土之气太过，如果无火生土制金，必然是贫穷伤残之命。
己土喜忌
1、己坐乙乡，知是干头有鬼。
己卯日，四柱木多，又行寅卯之地，又逢甲乙克制之乡，身旺逢官为福，身弱遇龟遭殃。
2、己入亥宫，见阴木终为损寿。
己亥日逢乙木多或者木局，无金克制木救土，主夭亡无寿。
3、土薄寡信。
土主信，敦厚至诚，言行相顾。太过或者不及又遇到刑冲，则寡信不实。如：甲寅、甲戌、己丑、己巳。此命己丑日，土旺相，诚实可信。又如：己巳、壬申、己酉、甲戌，此命己土弱，虚言不实。
4、己日生见六甲，心存仁义忠良。
己日见甲月或者甲时，心存仁义忠良，甲己合，甲为己之正官，正官者，为人正直诚恳，故有忠义之心。
庚金喜忌
1、金方主义，却有作为。
金主义，有羞恶知耻之心，仗义疏财，勇敢豪杰，刚毅果断。太过则无仁心，好贪间欲，不及则多思少决，悭吝，作事挫志，遇到刑冲则无义凶顽。
2、庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。即金少水旺，金沉水底。
庚金长生于巳，死于子。子为水旺相之处，况且金又生水，而使其身沉于水乡，不能见用于世，为无依无靠之命。
3、金实无声，贫贱之辈。
阳金出土需要火炼，才能成为有用之铁，若无火炼，则为废铁一块，无用之物。
4、阳金得火炼太过，变革奔波，夏金迭火，非贫则贱。
阳金在时支得生扶，又坐火库，则金已成器具之物。金生于巳午月或者见火局，无水克火，贫穷而有病疾，否则无寿。
5、庚被火伤，见壬无厄而不贵。
庚日得壬或者丙，子来救母。金无火炼不成器，故不贵。
6、金弱遇火炎之地，血疾无疑。
庚日生于巳午月或者火局，又见丙丁火，不病也有重灾。男主疯痨疾盅，女士血痨之风。
7、大肠有病，丙丁火克损庚金。
庚金属大肠。庚日，有丙丁火或者寅卯得局，无水克制火，庚金虽然有根，则被火严重克制，故大肠有病。
8、九夏熔金，安能制坚刚之木。
九夏就是说先天90天，如果庚辛金生于九夏，丙丁火之地火旺太甚。金弱则熔，己身受制，行西方运可以济生，遇到水运可以发福。壬癸水济之为美，无此二者，亡也。
9、死金嫌盖顶之泥。即土厚金少，土厚埋金。
此言金弱之人，遇到土多，土重而金遭埋没。如金日，岁月时又见戊己土，地支中又逢辰戌丑未方，这种人一生无发越，有才干而不受重用，受人欺负压迫。有本事却施展不开，纵有金珠万斗，难买月桂仙枝。
10、庚逢火旺，气散南离。
庚辛金生于夏天，丙丁火得位，如金日主，受到丙丁火之炼，受制太过，无土生身，无壬癸水制火，则身无所依，无福。行西北方运，可发一运之财。
11、废铁销金，岂能滋流之水。
金处休囚之地，则己废矣。哪有生水之能力，好像自己血脉耗尽已枯，不能为母亲而生子，主贫穷之象。
12、寸金丈铁，气用刚柔。
寸金言金质衰弱，用土生之。丈铁言其刚健，用火制之，均可言福。
13、真珠最怕明炉。
庚戌、辛亥为纳音钗钏金，为成器之物。丙寅、丁卯为炉中火，成器之金，用火炼则坏。庚戌、辛亥二日生人，最怕丙寅、丁卯火。并非其他金都怕火，如壬申、癸酉剑锋金，又喜明炉之火。
14、顽金最喜烘炉火炼。
庚辛金生于秋月，无火制伏称为顽金，要成器必得烘炉火炼，才能为用，无火则为顽金。壬寅、癸卯为金箔，其质弱，若在烘炉里面，虽然有浮土，不能帮助，反而弊。凡金无火炼，称为废铁而无用。成器之金忌火炼。
15、庚申见癸，荡散资金。
此言庚生癸水，则有荡散之祸，得土止之，才能发福。无土止为荡散，主人流荡淫欲亡家。
16、春金多火，不贫则夭。金生秋月，土重重贫无寸铁。
春金太弱，遇到火旺则熔而销魂。秋金旺相，又逢土生，此言金遇过弱过旺，均不及。
17、庚辛寅卯，仍有福寿。
寅卯木旺之乡，庚辛以甲乙为财，遇此者，得自然之福寿。
18、土重埋金者，阳金。
凡金宜于水土滋生，而被土重埋金者，乃阳金，因为阳金为成器之物，土重不能滋生而反被埋，若无财星救助，则名利俱无。
19、金恋水而沉形。
此言庚辛金生于冬季，水多，为金沉水底之象，若无火暖水、土克制水，则为贫穷。
20、庚值寅而遇丙，生旺无危。
庚寅日主，生于丙火杀刚，寅木中有戊土，能够杀印相生。庚日主如果有申金正根，金气高强，反把丙火话为官，临危不惧。
21、金遇艮而逢土，名为还魂。
庚金生于寅月遇火，天干有戊己土，杀生印、印生身，主福。若重见丙丁火相克，必多夭折贫寒。不见丙丁火逢戊己土，定是衣禄丰足。
22、金水聪明而好色。
水主智、金主义，金白水清，聪明好色。如果水太旺相，必是酒色无度之人。
23、庚金逢己土，官禄有余。
庚辛金以戊己土为母亲，如果遇到火多克制，败其身，要有土生才能有福。如果土太多，则为土厚埋金，无福。如果原有印，则不宜再行印运，原无印，行印运则发福。
24、庚逢丙战，势自倾危，辛被丁侵，克伐成害。
此言庚辛金被火克制太过而成害，不能为福，必须得壬癸水克制丙丁火，济其均平，可以成富贵。
25、金遇火乡，虽少年比挫其志。
庚辛金生于午月为败地，男子遇此，必挫其志气。
26、冬金坐局，断臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑金局，为金白水清，金主义，有刚果毅然之心，男人有威武之权，女人有坚贞之操
1、丁遇壬太过，必犯淫讹之乱。
丁与壬合，若壬制丁日干太过，主淫。男因酒色倾失，女主私通内乱，多为歌妓舞女。
2、丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。
酉为丙火绝地，有丙火合辛，化水克火，无后人。
戊土喜忌
1、火炎土燥主孤单。
戊土日干，火多无水，行南方运，为火炎土燥，多为奔走孤贫无家，贫穷或者无寿之命。
2、三冬湿土，难掩泛滥之波。
土生于冬三月，土弱水盛，不能阻塞巨流而反伤其身。行东南运可济生，行土运可发福，无此二运者，败退也。也称土虚反被水欺，故不贵。
3、轻尘撮土，非活木之基。
土轻木重，为土瘦受损，贫穷之命。
4、戊守甲位，须赖庚方能吉。
戊土弱逢木旺克，有崩裂之患，须有庚金来克制甲木救土，为吉。戊土属脾胃，如果木克制太过，则脾胃有病。若土弱木重又行湿地，定有疾病。戊己土太旺相，脾胃也有亢进之病。
5、土逢季夏，见金多终为贵论。
戊己土生于未月，身旺相，见金多，或者金局者，不福即贵。此种人多主聪明俊秀，至清至贵之命。
6、戊临卯位，未到中年变作灰心。
戊土生于卯月为败地，虽是中年，进退难决，必然灰心丧气。己日卯月，身强有制为福，财多无制身轻，多病而贫。
7、土生秋月，金多反为伤残。
土生于秋季，金多盗土之气太过，如果无火生土制金，必然是贫穷伤残之命。
己土喜忌
1、己坐乙乡，知是干头有鬼。
己卯日，四柱木多，又行寅卯之地，又逢甲乙克制之乡，身旺逢官为福，身弱遇龟遭殃。
2、己入亥宫，见阴木终为损寿。
己亥日逢乙木多或者木局，无金克制木救土，主夭亡无寿。
3、土薄寡信。
土主信，敦厚至诚，言行相顾。太过或者不及又遇到刑冲，则寡信不实。如：甲寅、甲戌、己丑、己巳。此命己丑日，土旺相，诚实可信。又如：己巳、壬申、己酉、甲戌，此命己土弱，虚言不实。
4、己日生见六甲，心存仁义忠良。
己日见甲月或者甲时，心存仁义忠良，甲己合，甲为己之正官，正官者，为人正直诚恳，故有忠义之心。
庚金喜忌
1、金方主义，却有作为。
金主义，有羞恶知耻之心，仗义疏财，勇敢豪杰，刚毅果断。太过则无仁心，好贪间欲，不及则多思少决，悭吝，作事挫志，遇到刑冲则无义凶顽。
2、庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。即金少水旺，金沉水底。
庚金长生于巳，死于子。子为水旺相之处，况且金又生水，而使其身沉于水乡，不能见用于世，为无依无靠之命。
3、金实无声，贫贱之辈。
阳金出土需要火炼，才能成为有用之铁，若无火炼，则为废铁一块，无用之物。
4、阳金得火炼太过，变革奔波，夏金迭火，非贫则贱。
阳金在时支得生扶，又坐火库，则金已成器具之物。金生于巳午月或者见火局，无水克火，贫穷而有病疾，否则无寿。
5、庚被火伤，见壬无厄而不贵。
庚日得壬或者丙，子来救母。金无火炼不成器，故不贵。
6、金弱遇火炎之地，血疾无疑。
庚日生于巳午月或者火局，又见丙丁火，不病也有重灾。男主疯痨疾盅，女士血痨之风。
7、大肠有病，丙丁火克损庚金。
庚金属大肠。庚日，有丙丁火或者寅卯得局，无水克制火，庚金虽然有根，则被火严重克制，故大肠有病。
8、九夏熔金，安能制坚刚之木。
九夏就是说先天90天，如果庚辛金生于九夏，丙丁火之地火旺太甚。金弱则熔，己身受制，行西方运可以济生，遇到水运可以发福。壬癸水济之为美，无此二者，亡也。
9、死金嫌盖顶之泥。即土厚金少，土厚埋金。
此言金弱之人，遇到土多，土重而金遭埋没。如金日，岁月时又见戊己土，地支中又逢辰戌丑未方，这种人一生无发越，有才干而不受重用，受人欺负压迫。有本事却施展不开，纵有金珠万斗，难买月桂仙枝。
10、庚逢火旺，气散南离。
庚辛金生于夏天，丙丁火得位，如金日主，受到丙丁火之炼，受制太过，无土生身，无壬癸水制火，则身无所依，无福。行西北方运，可发一运之财。
11、废铁销金，岂能滋流之水。
金处休囚之地，则己废矣。哪有生水之能力，好像自己血脉耗尽已枯，不能为母亲而生子，主贫穷之象。
12、寸金丈铁，气用刚柔。
寸金言金质衰弱，用土生之。丈铁言其刚健，用火制之，均可言福。
13、真珠最怕明炉。
庚戌、辛亥为纳音钗钏金，为成器之物。丙寅、丁卯为炉中火，成器之金，用火炼则坏。庚戌、辛亥二日生人，最怕丙寅、丁卯火。并非其他金都怕火，如壬申、癸酉剑锋金，又喜明炉之火。
14、顽金最喜烘炉火炼。
庚辛金生于秋月，无火制伏称为顽金，要成器必得烘炉火炼，才能为用，无火则为顽金。壬寅、癸卯为金箔，其质弱，若在烘炉里面，虽然有浮土，不能帮助，反而弊。凡金无火炼，称为废铁而无用。成器之金忌火炼。
15、庚申见癸，荡散资金。
此言庚生癸水，则有荡散之祸，得土止之，才能发福。无土止为荡散，主人流荡淫欲亡家。
16、春金多火，不贫则夭。金生秋月，土重重贫无寸铁。
春金太弱，遇到火旺则熔而销魂。秋金旺相，又逢土生，此言金遇过弱过旺，均不及。
17、庚辛寅卯，仍有福寿。
寅卯木旺之乡，庚辛以甲乙为财，遇此者，得自然之福寿。
18、土重埋金者，阳金。
凡金宜于水土滋生，而被土重埋金者，乃阳金，因为阳金为成器之物，土重不能滋生而反被埋，若无财星救助，则名利俱无。
19、金恋水而沉形。
此言庚辛金生于冬季，水多，为金沉水底之象，若无火暖水、土克制水，则为贫穷。
20、庚值寅而遇丙，生旺无危。
庚寅日主，生于丙火杀刚，寅木中有戊土，能够杀印相生。庚日主如果有申金正根，金气高强，反把丙火话为官，临危不惧。
21、金遇艮而逢土，名为还魂。
庚金生于寅月遇火，天干有戊己土，杀生印、印生身，主福。若重见丙丁火相克，必多夭折贫寒。不见丙丁火逢戊己土，定是衣禄丰足。
22、金水聪明而好色。
水主智、金主义，金白水清，聪明好色。如果水太旺相，必是酒色无度之人。
23、庚金逢己土，官禄有余。
庚辛金以戊己土为母亲，如果遇到火多克制，败其身，要有土生才能有福。如果土太多，则为土厚埋金，无福。如果原有印，则不宜再行印运，原无印，行印运则发福。
24、庚逢丙战，势自倾危，辛被丁侵，克伐成害。
此言庚辛金被火克制太过而成害，不能为福，必须得壬癸水克制丙丁火，济其均平，可以成富贵。
25、金遇火乡，虽少年比挫其志。
庚辛金生于午月为败地，男子遇此，必挫其志气。
26、冬金坐局，断臂流芳。
金生于冬月，又得巳酉丑金局，为金白水清，金主义，有刚果毅然之心，男人有威武之权，女人有坚贞之操
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