#张云雷 爱就说给你听##张云雷听云见心演唱会#
【给张先生的第九百九十一封情书】
张先生,展信佳。
早安呀,我的张先生。去年见过了小书为你拍的日出东方隈,今日不妨一起来看一看小书打劫来的天长落日远。唔,我才不会告诉你,这位傻柠檬拍着拍着就被大灰机吸引了注意力,又因为偷听旁边小姐姐教别人设置相机,而错过了最后的落日,我们不嘲笑她对吧,你看小书的后牙槽也没有全露出来。
如果说日出之美,便在于它脱胎于最深的黑暗,那么落日魅力,便在于它贩卖着最后的温柔。醉酒的红霞依偎着天边的落日,旁观的江水都羞红了脸,偷偷的捂着眼露着缝轻笑着。我想和你一起看日出日落,在披着第一缕光里,在斜晖脉脉水悠悠的景色里,握着你的手说一句日出东方而归于西,我来自南方而归于你。我想,最美的风景在我遇见你的那天就看到啦。想你啦,我亲爱的张先生。
愿君安。@小辫儿张云雷
【给张先生的第九百九十一封情书】
张先生,展信佳。
早安呀,我的张先生。去年见过了小书为你拍的日出东方隈,今日不妨一起来看一看小书打劫来的天长落日远。唔,我才不会告诉你,这位傻柠檬拍着拍着就被大灰机吸引了注意力,又因为偷听旁边小姐姐教别人设置相机,而错过了最后的落日,我们不嘲笑她对吧,你看小书的后牙槽也没有全露出来。
如果说日出之美,便在于它脱胎于最深的黑暗,那么落日魅力,便在于它贩卖着最后的温柔。醉酒的红霞依偎着天边的落日,旁观的江水都羞红了脸,偷偷的捂着眼露着缝轻笑着。我想和你一起看日出日落,在披着第一缕光里,在斜晖脉脉水悠悠的景色里,握着你的手说一句日出东方而归于西,我来自南方而归于你。我想,最美的风景在我遇见你的那天就看到啦。想你啦,我亲爱的张先生。
愿君安。@小辫儿张云雷
“红袍跃马”:从火神祝融到纪信将军
—— 安庆城隍爷考证记
城隍又称城隍爷,是城市的守护神,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。安庆府城隍庙故址在大南门街,庇护安庆六邑。最有资格充当安庆城隍爷的应是元末殉城的安庆郡守韩建和余阙,在城市历史享有较高的知名度。韩建墓旧在小南门外江畔,有韩公祠,城中鸳鸯栅东首郡伯祠、西郭山麓大节祠,都祀韩建。余阙以韩建为楷模,题安庆府衙(清乾隆至宣统为安徽布政使司)中堂曰大节堂,作《大节堂记》。余忠宣公墓、祠都在今大观亭遗址,余公祠东面,原来还有一座文武宣力祠,祀明代安庆知府张文锦、守备杨锐、指挥崔文,清初已毁。安庆为南京上游屏障,孤城落日,雄踞江上。正德十四年(1519)六月宁王朱宸濠叛乱,出鄱阳湖围攻安庆,张文锦、杨锐率城中军民浴血守城,南赣巡抚王阳明出兵袭击朱宸濠老巢南昌,围魏救赵,朱宸濠撤兵。韩建、余阙之外,张文锦、杨锐也有资格做安庆城隍爷。
南宋至民国,每年阴历五月十五城隍诞,是这座城市最盛大的节日,游神赛会,狂欢三天。据施赖奥克《安庆之庙祠及其仪礼》(程曦 译)记载:“游行从早上九点开始,因为每条街道都要游到,所以要到半夜才能返回寺庙。市民们纷纷恭迎城隍的大驾光临,各个商铺和住户都在门口摆上桌案,点烛烧香,燃放鞭炮。整个城市充满了节日气氛,乞丐、算命先生、赌徒、说书人和玩杂技的挤满了街道,有人灵巧地踩着高跷,做出各种逗人开心的动作,难以尽述。”安庆府城隍庙位于大南门街,占地长250英尺,宽100英尺,坐东朝西,大门两侧有一对石狮子,对面街道立着一堵照壁。城隍庙内有一个很大的院子,大殿位于东端,正对大门。大门上方,面对大殿,是一个戏台,经常在此唱戏“娱神”。院子两边游廊设立十殿阎罗,一边各五个,前面竖着木栅栏。据施赖奥克观察,大殿供奉的城隍爷,头饰是周朝风格,应是上古时期。当时查阅史料,尚未发现安庆城隍庙所祀人物,但有关记录中隐隐有所透露。“夫舒,大岳之裔也,非南方诸国之所可拟,其神之著灵固宜。”(余阙《城隍庙碑记》)古南岳在安庆府境内,南岳司火,古皖人以火神祝融部落后裔自居。明代安庆同知熊汲在《重修安庆府城隍庙碑记》中,描述朱宸濠叛军从江上围攻安庆十八昼夜,在守城最危难的时候,城隍爷现身,“红袍跃马,周匝城堞”,军民欢呼声响彻云霄,士气倍增,叛军惊吓之余,军心涣散,开始向老巢南昌撤退,被早已在鄱阳湖守候的王阳明击溃。“正德己卯,逆濠倡乱江上流,扬帆抵城下,环兵攻十八昼夜,时守臣极力御之。相传有贼谓见有红袍跃马,周匝城堞间者,因惊愕褫魄,大败而奔。竟以授首斯神,赫奕兹土也。”这位巡城的红袍大神,康熙《怀宁县志》亦记载是“火神之力”,应该就是火神祝融。
近日查阅安庆老地图及文献史料,安庆城隍爷身份逐渐浮现。民国十五年安庆地图,在插竹巷北端,标明了府城隍庙位置;而在民国二十年地图,同一位置则标明是纪公祠。民国肇始,除旧布新,柏文蔚都督要废除府城隍庙,遭安庆市民反对,《申报》以《柏都督论废城隍祠之理由》为题做了报道,上面写道:“玆经皖城内外公民全体邵国霖等,以城隍庙非他淫祠可比,且遗像即为汉之纪信将军,人民素所崇拜。”这可以证明府城隍庙就是纪公祠,祭拜汉代纪信将军。日伪时期一本介绍安庆的小册子,对纪公祠也有介绍:“府城隍庙也,乃祠汉臣纪信者。高祖刘邦临危,纪信自替是以免难,旧制五月十五日抬神舆游行,城中称为皖中福王。”纪信相貌似刘邦,荥阳城危时假装刘邦向西楚诈降,发现被骗的项羽恼怒之下,用火刑烧死了纪信。纪信舍身救主,在火中杀身成仁,被封为“城隍神”。北洋时期,圣公会安庆圣保罗学校校长施赖奥克在他的《安庆之庙祠及其仪礼》一书中,为我们留下了唯一一张安庆城隍爷塑像的照片,柏都督极力要废除的城隍庙,此时仍然保留着。施赖奥克在照片说明文字中写道,安庆城隍爷,从头巾看像是周朝人。汉初距离东周时期很近,这尊纪信将军塑像还是很靠谱的。
图一:民国十五年安庆地图,府城隍庙在大南门街,插竹(烛)巷北端;
图二:民国二十年安庆地图,大南门街府城隍庙同一位置,标明是纪公祠;
图三:《柏都督论废城隍祠之理由》,刊于民初《申报》,上面记载府城隍庙祭拜“汉志纪信将军”;
图四:日伪时期出版的《安庆》,记载纪公祠就是府城隍庙;
图五、六:基督教圣公会安庆圣保罗学校校长施赖奥克著作《安庆之庙祠及其仪礼》,书中有安庆城隍爷塑像照片。
—— 安庆城隍爷考证记
城隍又称城隍爷,是城市的守护神,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。安庆府城隍庙故址在大南门街,庇护安庆六邑。最有资格充当安庆城隍爷的应是元末殉城的安庆郡守韩建和余阙,在城市历史享有较高的知名度。韩建墓旧在小南门外江畔,有韩公祠,城中鸳鸯栅东首郡伯祠、西郭山麓大节祠,都祀韩建。余阙以韩建为楷模,题安庆府衙(清乾隆至宣统为安徽布政使司)中堂曰大节堂,作《大节堂记》。余忠宣公墓、祠都在今大观亭遗址,余公祠东面,原来还有一座文武宣力祠,祀明代安庆知府张文锦、守备杨锐、指挥崔文,清初已毁。安庆为南京上游屏障,孤城落日,雄踞江上。正德十四年(1519)六月宁王朱宸濠叛乱,出鄱阳湖围攻安庆,张文锦、杨锐率城中军民浴血守城,南赣巡抚王阳明出兵袭击朱宸濠老巢南昌,围魏救赵,朱宸濠撤兵。韩建、余阙之外,张文锦、杨锐也有资格做安庆城隍爷。
南宋至民国,每年阴历五月十五城隍诞,是这座城市最盛大的节日,游神赛会,狂欢三天。据施赖奥克《安庆之庙祠及其仪礼》(程曦 译)记载:“游行从早上九点开始,因为每条街道都要游到,所以要到半夜才能返回寺庙。市民们纷纷恭迎城隍的大驾光临,各个商铺和住户都在门口摆上桌案,点烛烧香,燃放鞭炮。整个城市充满了节日气氛,乞丐、算命先生、赌徒、说书人和玩杂技的挤满了街道,有人灵巧地踩着高跷,做出各种逗人开心的动作,难以尽述。”安庆府城隍庙位于大南门街,占地长250英尺,宽100英尺,坐东朝西,大门两侧有一对石狮子,对面街道立着一堵照壁。城隍庙内有一个很大的院子,大殿位于东端,正对大门。大门上方,面对大殿,是一个戏台,经常在此唱戏“娱神”。院子两边游廊设立十殿阎罗,一边各五个,前面竖着木栅栏。据施赖奥克观察,大殿供奉的城隍爷,头饰是周朝风格,应是上古时期。当时查阅史料,尚未发现安庆城隍庙所祀人物,但有关记录中隐隐有所透露。“夫舒,大岳之裔也,非南方诸国之所可拟,其神之著灵固宜。”(余阙《城隍庙碑记》)古南岳在安庆府境内,南岳司火,古皖人以火神祝融部落后裔自居。明代安庆同知熊汲在《重修安庆府城隍庙碑记》中,描述朱宸濠叛军从江上围攻安庆十八昼夜,在守城最危难的时候,城隍爷现身,“红袍跃马,周匝城堞”,军民欢呼声响彻云霄,士气倍增,叛军惊吓之余,军心涣散,开始向老巢南昌撤退,被早已在鄱阳湖守候的王阳明击溃。“正德己卯,逆濠倡乱江上流,扬帆抵城下,环兵攻十八昼夜,时守臣极力御之。相传有贼谓见有红袍跃马,周匝城堞间者,因惊愕褫魄,大败而奔。竟以授首斯神,赫奕兹土也。”这位巡城的红袍大神,康熙《怀宁县志》亦记载是“火神之力”,应该就是火神祝融。
近日查阅安庆老地图及文献史料,安庆城隍爷身份逐渐浮现。民国十五年安庆地图,在插竹巷北端,标明了府城隍庙位置;而在民国二十年地图,同一位置则标明是纪公祠。民国肇始,除旧布新,柏文蔚都督要废除府城隍庙,遭安庆市民反对,《申报》以《柏都督论废城隍祠之理由》为题做了报道,上面写道:“玆经皖城内外公民全体邵国霖等,以城隍庙非他淫祠可比,且遗像即为汉之纪信将军,人民素所崇拜。”这可以证明府城隍庙就是纪公祠,祭拜汉代纪信将军。日伪时期一本介绍安庆的小册子,对纪公祠也有介绍:“府城隍庙也,乃祠汉臣纪信者。高祖刘邦临危,纪信自替是以免难,旧制五月十五日抬神舆游行,城中称为皖中福王。”纪信相貌似刘邦,荥阳城危时假装刘邦向西楚诈降,发现被骗的项羽恼怒之下,用火刑烧死了纪信。纪信舍身救主,在火中杀身成仁,被封为“城隍神”。北洋时期,圣公会安庆圣保罗学校校长施赖奥克在他的《安庆之庙祠及其仪礼》一书中,为我们留下了唯一一张安庆城隍爷塑像的照片,柏都督极力要废除的城隍庙,此时仍然保留着。施赖奥克在照片说明文字中写道,安庆城隍爷,从头巾看像是周朝人。汉初距离东周时期很近,这尊纪信将军塑像还是很靠谱的。
图一:民国十五年安庆地图,府城隍庙在大南门街,插竹(烛)巷北端;
图二:民国二十年安庆地图,大南门街府城隍庙同一位置,标明是纪公祠;
图三:《柏都督论废城隍祠之理由》,刊于民初《申报》,上面记载府城隍庙祭拜“汉志纪信将军”;
图四:日伪时期出版的《安庆》,记载纪公祠就是府城隍庙;
图五、六:基督教圣公会安庆圣保罗学校校长施赖奥克著作《安庆之庙祠及其仪礼》,书中有安庆城隍爷塑像照片。
补发个图[冰雪奇缘安娜]
那天两个姐妹和一个教练给我拍照[笑cry]最后整个场也没几个人,就开始找阳光拍照,她们一个拍一个在那给我洒海洋球,教练还在那教我们拍姿势[笑cry]可惜最后因为手镯掉了去找手镯没能抓住最后一缕落日余晖,最后凭借着手机里的视频照片精准找到了我的手镯[笑cry]在茫茫海洋方块里居然找到了!真的绝了[嘻嘻]
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