ES2日服活动 玲明追忆【追憶 遊色が奏でるオブリガード】剧情翻译第二十六话。如有个别错误无视就好。翻译都会整合到LOFTER上。
第二十六话 愚神礼讃/愚神礼赞 第四话
本章出场人物：七种茨 乱凪砂 巴日和
<过去，冬>
茨：说明得更具体点好了。风早巽氏构筑的“偶像结社”，起初是很顺利地一直获得成功。
茨：在业内的评价也很高，形成了源源不断的新工作找上门来的良性循环。
茨：听闻那个评判的【非特待生】们自不用说，还有因接不到工作而苦劳的【特待生】，已经离开学园自立的毕业生——
茨：以及其他种种，把无数人都卷入了其中，他成长为玲明学园的最大势力。可以说壮大到了异常的地步。
茨：但是正如两位所知道的，如今的爱豆业界已是夕阳产业，整个业界都不景气。
乱：……嗯。所以才需要革命。
乱：……梦之咲与玲明几乎在同时期革命情绪高涨，可以说是因为这种时代的呼唤。
日和：就像幕末一样呢。
茨：哈哈。就是那种末期的状况，所以爱豆们的委托总是不足。
茨：和渐渐涌向结社的工作量相比，结社里的爱豆数量还是太多了。
茨：然而，风早巽氏在那种状况下也打算将“平等”与“公正”贯彻到底。因为那就是他绝不会让步的信念，理想，倒也无可厚非。
茨：那个结果，你们认为是什么样的？
茨：那可真是地狱般的光景。
茨：一言蔽之，风早巽氏独自一人完成了涌向结社的所有工作。
茨：结社里的其他人，会“公平”地不参加工作。什么工作都不做。
茨：除了风早巽以外的全员，都会“公平”地不费一丝力气安稳度日。
乱：……原来如此。如果是那样，除了风早巽以外的所有人的确会被“公平”对待。
茨：没错。不仅如此，风早巽氏拼死拼活工作后得到的报酬，也会被“平等”地分配给风早巽氏以外的所有人。
日和：啊哈哈哈哈哈
日和：什么啊那是，是现实中的事吗？不是寓言之类的？真有那样的人类吗？
茨：是存在的。虽然在下也觉得难以置信，但是风早巽氏就是那种童话里的“幸福王子”一般的存在。
茨：他将一个人无法承受的压倒性的工作量全部独自完成，并将得到的报酬全部均等地分配给了除了自己以外的所有人。
乱：……太厉害了。的确若是那样的话，就是“平等”和“公平”了。
乱：……除了风早巽以外的人“公平”地不做任何事。
乱：……而同时，除了风早巽以外的人会“平等”地，被分配到同等金额的报酬。
乱：……风早巽独自承担了所有的“不平等”与“不公平”，并将自己限定为那个唯一的“例外”来实现那个理想。
乱：……恍然大悟。真的太厉害，被感动了。竟然真的有可以做到那种事情的人类。
乱：……风早巽以只有自己堕入地狱为条件，将其他所有人引向了天堂。
茨：就是那样。真是，在下第一次听说那件事并在确认了那是事实后简直捧腹大笑了呢。
茨：【骗人的吧？那个人该不会是笨蛋吧？简直疯了啊！】像这样♪
日和：真是恶趣味啊。我倒是认为那个人很伟大。
日和：至少和英智君不同，不，和我们【fine】不同——那个人是打从心底为了理想而死。
日和：风早巽那个人，是真的想让大家都幸福吧。
茨：没错，呼呼♪真是太有趣了！从某种意义来将，是与被骂作金钱的亡者的经营者立场的在下截然相反的存在——
茨：也正因如此，才只会觉得有趣，无法理解他的思想并产生共鸣。
茨：所谓的宗教，真的很厉害呢。甚至能让区区人类做出那种狂妄自大的模仿来。
茨：如果善于利用的话，也许能得到极大的力量也说不定。
茨：不过，那个暂且不提……可惜的是谁都无法理解风早巽氏的那些圣人般的举动
乱：……的确会那样
乱：……虽然我也会被他人说【不知道你在想什么】。世人对风早巽大概也会想到同样的事情吧。
茨：没错。更糟糕的是，风早巽氏无论被任何人说任何话也绝不会改变自己的生存方式。
茨：比如说爱着风早巽氏的某些人，应该会认为只让风早巽氏做完所有工作太勉强了，会向他提议让自己也帮忙。
茨：或者是想让风早巽氏也得到回报，所以自己不打算要这报酬，想把自己那一份献给风早巽氏。
日和：实际上，那种人会有很多吧。只是一味地被施舍，被赠与的话会感到很恶心的。
日和：看着为了自己不惜粉身碎骨也要工作的风早巽，无论是谁都不可能毫无感触。
茨：没错。但是风早巽氏却将那些提议悉数拒绝了。
茨：【如果要问为什么，因为那样会变成“不平等”】【如果要问为什么，因为那样会变成“不公平”】——啊哈哈哈哈☆
tbc
第二十六话 愚神礼讃/愚神礼赞 第四话
本章出场人物：七种茨 乱凪砂 巴日和
<过去，冬>
茨：说明得更具体点好了。风早巽氏构筑的“偶像结社”，起初是很顺利地一直获得成功。
茨：在业内的评价也很高，形成了源源不断的新工作找上门来的良性循环。
茨：听闻那个评判的【非特待生】们自不用说，还有因接不到工作而苦劳的【特待生】，已经离开学园自立的毕业生——
茨：以及其他种种，把无数人都卷入了其中，他成长为玲明学园的最大势力。可以说壮大到了异常的地步。
茨：但是正如两位所知道的，如今的爱豆业界已是夕阳产业，整个业界都不景气。
乱：……嗯。所以才需要革命。
乱：……梦之咲与玲明几乎在同时期革命情绪高涨，可以说是因为这种时代的呼唤。
日和：就像幕末一样呢。
茨：哈哈。就是那种末期的状况，所以爱豆们的委托总是不足。
茨：和渐渐涌向结社的工作量相比，结社里的爱豆数量还是太多了。
茨：然而，风早巽氏在那种状况下也打算将“平等”与“公正”贯彻到底。因为那就是他绝不会让步的信念，理想，倒也无可厚非。
茨：那个结果，你们认为是什么样的？
茨：那可真是地狱般的光景。
茨：一言蔽之，风早巽氏独自一人完成了涌向结社的所有工作。
茨：结社里的其他人，会“公平”地不参加工作。什么工作都不做。
茨：除了风早巽以外的全员，都会“公平”地不费一丝力气安稳度日。
乱：……原来如此。如果是那样，除了风早巽以外的所有人的确会被“公平”对待。
茨：没错。不仅如此，风早巽氏拼死拼活工作后得到的报酬，也会被“平等”地分配给风早巽氏以外的所有人。
日和：啊哈哈哈哈哈
日和：什么啊那是，是现实中的事吗？不是寓言之类的？真有那样的人类吗？
茨：是存在的。虽然在下也觉得难以置信，但是风早巽氏就是那种童话里的“幸福王子”一般的存在。
茨：他将一个人无法承受的压倒性的工作量全部独自完成，并将得到的报酬全部均等地分配给了除了自己以外的所有人。
乱：……太厉害了。的确若是那样的话，就是“平等”和“公平”了。
乱：……除了风早巽以外的人“公平”地不做任何事。
乱：……而同时，除了风早巽以外的人会“平等”地，被分配到同等金额的报酬。
乱：……风早巽独自承担了所有的“不平等”与“不公平”，并将自己限定为那个唯一的“例外”来实现那个理想。
乱：……恍然大悟。真的太厉害，被感动了。竟然真的有可以做到那种事情的人类。
乱：……风早巽以只有自己堕入地狱为条件，将其他所有人引向了天堂。
茨：就是那样。真是，在下第一次听说那件事并在确认了那是事实后简直捧腹大笑了呢。
茨：【骗人的吧？那个人该不会是笨蛋吧？简直疯了啊！】像这样♪
日和：真是恶趣味啊。我倒是认为那个人很伟大。
日和：至少和英智君不同，不，和我们【fine】不同——那个人是打从心底为了理想而死。
日和：风早巽那个人，是真的想让大家都幸福吧。
茨：没错，呼呼♪真是太有趣了！从某种意义来将，是与被骂作金钱的亡者的经营者立场的在下截然相反的存在——
茨：也正因如此，才只会觉得有趣，无法理解他的思想并产生共鸣。
茨：所谓的宗教，真的很厉害呢。甚至能让区区人类做出那种狂妄自大的模仿来。
茨：如果善于利用的话，也许能得到极大的力量也说不定。
茨：不过，那个暂且不提……可惜的是谁都无法理解风早巽氏的那些圣人般的举动
乱：……的确会那样
乱：……虽然我也会被他人说【不知道你在想什么】。世人对风早巽大概也会想到同样的事情吧。
茨：没错。更糟糕的是，风早巽氏无论被任何人说任何话也绝不会改变自己的生存方式。
茨：比如说爱着风早巽氏的某些人，应该会认为只让风早巽氏做完所有工作太勉强了，会向他提议让自己也帮忙。
茨：或者是想让风早巽氏也得到回报，所以自己不打算要这报酬，想把自己那一份献给风早巽氏。
日和：实际上，那种人会有很多吧。只是一味地被施舍，被赠与的话会感到很恶心的。
日和：看着为了自己不惜粉身碎骨也要工作的风早巽，无论是谁都不可能毫无感触。
茨：没错。但是风早巽氏却将那些提议悉数拒绝了。
茨：【如果要问为什么，因为那样会变成“不平等”】【如果要问为什么，因为那样会变成“不公平”】——啊哈哈哈哈☆
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养你从来都不是计划里的事 只是从很久以前就有一个养一只只属于我自己的狗狗 后面好朋友找到我 问我要不要养狗 说她有个认识的人家里母狗怀孕了 只记得2020年的跨年夜很让人难过 男女之情总是让我很受伤 只知道当下就好想有一个精神寄托
感谢宇宙的恩赐 你平安诞生在一个充满浪漫与爱的白色情人节日子（ 3月14日 ）
这两年你陪伴我度过了一个人的生活 我独自流泪的时候 你会安静的待在我旁边 还会来亲我 虽然你也是真的调皮捣蛋 可比起这些你损坏的东西物品 我只要你平安健康快乐渡过幸福的狗生
我想现下的我不会再过分去寻求人类或一个男人的爱 因为我有你的爱 我也很快乐 我会努力生活 好好工作赚钱 给你一个更好的生活环境和生活水平 你就是我对抗生活所有苦痛的解药
爱情很美好 但生活里并不是只有爱情 而它也更不会是雪中送炭 既然我是一个宁缺勿滥的人 那就让倔强的我继续在努力的道路上前进与守候吧
身边的人来来去去 有新的人来 我欢迎 有人离开 我也尊重对方的决定 我想成年后的我 便是更能理性看待人际交往这一块了
我有一个前同事她说谁敢和我在一起呀 和我在一起不止养我还得再养一只狗 听到这话 无论是玩笑话还是无意的 我都已经不想把她当朋友了 我只是没想到她自己有养猫 能说这么伤人心的话语
以后无论和谁在一起 我的狗子都不需要对方来养 而我也一定不会找一个不爱宠物的人成为我的伴侣 再来就是 男女进入一段亲密关系后 女性也不应该成为巨婴 一昧让男人把你当女儿养 每个人在这个宇宙里都是独立的个体！
感谢宇宙的恩赐 你平安诞生在一个充满浪漫与爱的白色情人节日子（ 3月14日 ）
这两年你陪伴我度过了一个人的生活 我独自流泪的时候 你会安静的待在我旁边 还会来亲我 虽然你也是真的调皮捣蛋 可比起这些你损坏的东西物品 我只要你平安健康快乐渡过幸福的狗生
我想现下的我不会再过分去寻求人类或一个男人的爱 因为我有你的爱 我也很快乐 我会努力生活 好好工作赚钱 给你一个更好的生活环境和生活水平 你就是我对抗生活所有苦痛的解药
爱情很美好 但生活里并不是只有爱情 而它也更不会是雪中送炭 既然我是一个宁缺勿滥的人 那就让倔强的我继续在努力的道路上前进与守候吧
身边的人来来去去 有新的人来 我欢迎 有人离开 我也尊重对方的决定 我想成年后的我 便是更能理性看待人际交往这一块了
我有一个前同事她说谁敢和我在一起呀 和我在一起不止养我还得再养一只狗 听到这话 无论是玩笑话还是无意的 我都已经不想把她当朋友了 我只是没想到她自己有养猫 能说这么伤人心的话语
以后无论和谁在一起 我的狗子都不需要对方来养 而我也一定不会找一个不爱宠物的人成为我的伴侣 再来就是 男女进入一段亲密关系后 女性也不应该成为巨婴 一昧让男人把你当女儿养 每个人在这个宇宙里都是独立的个体！
书生遇妖记。
唐穆宗长庆元年，成德节度使田弘正御下不严，生活奢侈，引起将士不满，最终酿成了兵变。进士王泰正住在田弘正所在的镇阳城中，听到发生兵变，便立即出城，一路向南逃走，当时野外正在交战，王泰只能白天躲起来，夜里赶路。
王泰走到信都境内，走了五六里，忽然有一只黄狗从后面跑来，跟着他走了一段路后，忽然扭头对他说：“这条路非常危险，你为何要冒夜而行？”王泰默然良久，而后坦诚地告诉它说：“镇阳已经大乱了。”黄狗说：“但能遇上捷飞，也是郎君的福气，你允许我做你的仆人，便可以安然无事。”王泰心想：“一个人光天化日之下做坏事，有人会惩罚他；背地里隐秘地做坏事，有鬼会惩罚他，而我没有做过坏事，谁能把我怎么样？就是神灵来了我也不怕，何况是一只妖犬？只要自己品行端正，就足以制伏它。”于是便答应了。话音刚落，黄狗忽然化为了人，躬身下拜道：“能够侍奉郎君，是在下的幸运，但捷飞行动迟钝，请让郎君原来的随从暂时当回驴，借给捷飞骑，在下才能跟您一起走。”王泰大吃一惊，没有回答，捷飞便将仆人驱赶向路边，没走几步，不觉间便已化为了一头驴，捷飞于是骑了上去。王泰非常害怕，但又无可奈何，只能仗着自己心正无邪，量它不敢伤害自己。
二人结伴走出十里，道边忽然出现一个怪物，只有几尺高，而硕大的脑袋则是身躯的一倍，双眼赤红，长髯飘飘。见了二人，眉开眼笑地说：“捷飞怎么侍奉起人了？”捷飞道：“是我主动要求的。”又对王泰说：“郎君不用害怕。”大头怪于是低着头走开了。又走了几里，又遇上一个同样有着一张大脸，而脸上长着非常多的眼睛，并且全都赤光闪闪的怪物。喊说：“捷飞怎么侍奉起人了？”捷飞也像之前一样回答，多眼怪便也远远地走开了。捷飞面露喜色道：“这两个怪物把人当作美味，抓到人则扔来扔去，互相争抢，玩累了才把他吃掉。如今既然都走了，其它的就不值得担心了。再走三五里，住着一个名叫刘老的人，他家不算穷，可以在那里小憩一阵。”
不多时，二人已走到刘老家门前，见到一座非常华丽气派的大宅子。捷飞上前敲门，有一人出来应门，乃是一个七十多岁的老者，但行动非常强健，一见到来人，便欢喜地说：“捷飞是怎么和这位贵客一起过来了？”捷飞道：“我游历冀州，没能称心如意，回来时走到山口，偶然决定事奉王郎，他因为要躲避镇阳之难，不敢白天赶路，只能夜里走，所以这会儿来找您，如今疲惫至极，希望能在您家休息一会儿。”老者道：“这有什么不可以的。”于是作了个揖，把王泰请到正堂，饭菜水果不一会儿就都端了来，又有人负责喂马，仆人化为的那头驴也吃饱了。
在王泰吃饭时，捷飞虽是仆人，也坐在座位上，说道：“我们一路劳累，大晚上还能受到美味佳肴的款待，若是再有酒喝，您这主人可就太称职了。”老者道：“不用你说，我已经让人准备了。”不多时，便有小童端来酒器摆在桌上，全都非常精致洁净，老者让捷飞倒酒，二人便对酌起来。酒过数巡，捷飞道：“酒不能冷冷清清地喝，自己家中养的乐班，有贵宾时不出来见客，那还该让谁见呢？”老者道：“只怕山中的歌妓不足以侍奉二位，我岂是舍不得。”于是连忙让人把宠奴找来。过了阵子，便听有人喊道宠奴来了，抬头望去，见走来一个美貌的歌妓，年纪大约三十几岁，朝王泰拜了一拜，而后坐到了他座位的南边，话语、神色都有些忿忿不平。王泰请她唱歌，宠奴便唱，老者请她，她则每次都直接拒绝。
捷飞道：“宠奴不肯唱歌，应该是嫌没有同伴吧，附近有一人名叫花眼，也擅长唱歌，何不把她叫来？”老者连忙让人去请。不多时，又有人喊了一声，便见一个十七八岁的女子走了进来，身穿的衣服半新半旧，不是特别鲜亮华美，坐在了宠奴右边。几人轮流喝酒，轮到谁谁就能点歌一首，而每次轮到老者时，请花眼唱她便唱，请宠奴则不肯唱，而且神态愈加不平，像是要说什么的样子。后来又该老者喝酒，老者端起酒杯，再三请宠奴唱歌，宠奴就是不唱，老者颇有些惭愧，笑道：“平常请宠奴唱歌，宠奴从没有拒绝过，今天见有年轻的客人在，就抛弃老夫了吗？但念在还有些旧情的份上，就请唱一首吧。”宠奴于是拂袖而起，道：“刘琨被段匹磾杀害，我张宠奴乃至于要和老野狐一起唱歌！”说完，所有的灯火便都瞬间熄灭，厅中一片漆黑，王泰望见门外似乎有亮光，便匍匐在地上爬了出去。他爬到外面，回头看那厅堂时，却只见到一座大墓，自己的马系在松树上，仆人站在墓门前，月亮正挂在当空。王泰问仆人说：“你之前经历了什么？”仆人道：“我梦见自己化为了驴，被人骑着走，而又和马一起吃草。”
王泰于是沿着路继续向前。走出十几里，天色渐亮，王泰遇见一个农夫，问道：“附近有什么古墓吗？”农夫回答：“这十里左右，有晋朝并州刺史刘琨歌姬张宠奴的墓。”王泰心知这便是昨夜自己待的地方。又走了三四里，在路边有一个枯朽的骷髅头，上面有两个破洞，洞里长着杂草，走近看时，就像有四只眼睛一样，大概就是昨晚叫来的那个花眼吧，而那两个大头怪、多眼怪，则完全不知道是什么东西了。——《续玄怪录》
原文：
长庆元年，田令公弘正之失律镇阳也，进士王泰客焉。闻兵起，乃出城南走。时兵交于野，乃昼伏宵行。入信都五六里，忽有一犬黄色随来。俄而犬顾泰曰：“此路绝险，何故夜行？”泰默然久之，以诚告之曰：“镇阳之难矣。”犬曰：“然得逢捷飞，亦郎之福也。许捷飞为仆，乃可无患。”泰私谓：“夫人行爽于显明之中者，有人责；行爽于幽冥之中者，有鬼诛。今吾行无爽，于吾何诛？神祗尚不惧，况妖犬乎。固可以正制之耳。”乃许焉。犬忽化为人，拜曰：“幸得奉侍，然捷飞钝于行，请元从暂为驴，借捷飞乘之，乃可从行。”泰惊不对，乃驱其仆下路，未数步，不觉已为驴矣。犬乃乘之。泰甚惧，然无计御之，但仗正心而已。偕行十里，道左有物，身长数尺，头面倍之，赤目而髯者，扬眉而笑曰：“捷飞安得事人？”犬曰：“吾乃委质于人。”乃曰：“郎幸无怖。”大头者低面而走。又数里，逢大面多眼者，赤光闪闪，呼曰：“捷飞安得事人？”又对如前。多眼者亦远去。捷飞喜曰：“此二物者，以人为上味，得人则戏投而争食之，困然后食。今既去矣，余不足畏。更三五里有居人刘老者，其家不贫，可以小憩。”俄而到焉，乃华居大第也。犬扣其门，有应而出者，则七十余老人，行步甚健，启门，喜曰：“捷飞安得与上客来？”犬曰：“吾游冀州不遇，回次山口，偶事王郎，郎以违镇阳之难不敢昼行，故夜至。今极困，愿得稍休。”老人曰：“何事不可。”因揖以入，馆泰于厅中，盘馔品味，果粟之属，有顷而至。又有草粟筐贮饲马，化驴亦饱焉。当食而捷飞预坐，曰：“倦行之人，夜蒙嘉馔，若更有酒，主人之分尽矣。”老人曰：“不待启言，已令涤器。”俄有小童陈酒器，亦甚精洁。老人令捷飞酌焉，遂与同饮。数巡，捷飞曰：“酒非默饮之物，大凡人之家乐，有上客而不见，复谁见乎？”老人曰：“但以山中妓女不足侍欢，安敢惜焉。”遽召宠奴。有顷，闻宠奴至，乃美妓也，貌称三十余，拜泰而坐其南，辞色颇不平。泰请歌，即唱。老人请，即必辞拒。犬曰：“宠奴之不肯同歌者，当以无侣为恨耳。侧近有花眼者，亦善歌，盍召乎？”主人遽令邀之。少顷，呼入，乃十七八女子也，其服半故，不其鲜华，坐宠奴之下。巡及老人，请花眼即唱，请宠奴即不唱。其意愈不平，似有所诉。巡又至老人，执杯固请不得，老人颇愧，乃笑曰：“常日请歌，宠奴未省相拒，今有少客，遂弃老夫耶！然以旧情当未全替，终请一曲。”宠奴拂衣起曰：“刘琨被段疋磾杀却，张宠奴乃与老野狐唱歌来！”灯火俱灭，满厅暗然。徐窥户外似明，遂匍匐而出。顾其厅，即大墓也。马系长松下，旧仆立于门前，月轮正午。泰问其仆曰：“汝向者何为？”曰：“梦化为驴，为人所乘，而与马偕食草焉。”泰乃寻前路而去。行十余里，天曙，逢耕人，问之曰：“近有何墓？”对曰：“此十里内，有晋朝并州刺史刘琨歌姬张宠奴墓。”乃知是昨夜所止也。又三数里，路隅有朽骷髅，傍有穿穴，草生其中，近视之，若四眼，盖所召花眼也。而思大头多眼者，杳不可知也。
唐穆宗长庆元年，成德节度使田弘正御下不严，生活奢侈，引起将士不满，最终酿成了兵变。进士王泰正住在田弘正所在的镇阳城中，听到发生兵变，便立即出城，一路向南逃走，当时野外正在交战，王泰只能白天躲起来，夜里赶路。
王泰走到信都境内，走了五六里，忽然有一只黄狗从后面跑来，跟着他走了一段路后，忽然扭头对他说：“这条路非常危险，你为何要冒夜而行？”王泰默然良久，而后坦诚地告诉它说：“镇阳已经大乱了。”黄狗说：“但能遇上捷飞，也是郎君的福气，你允许我做你的仆人，便可以安然无事。”王泰心想：“一个人光天化日之下做坏事，有人会惩罚他；背地里隐秘地做坏事，有鬼会惩罚他，而我没有做过坏事，谁能把我怎么样？就是神灵来了我也不怕，何况是一只妖犬？只要自己品行端正，就足以制伏它。”于是便答应了。话音刚落，黄狗忽然化为了人，躬身下拜道：“能够侍奉郎君，是在下的幸运，但捷飞行动迟钝，请让郎君原来的随从暂时当回驴，借给捷飞骑，在下才能跟您一起走。”王泰大吃一惊，没有回答，捷飞便将仆人驱赶向路边，没走几步，不觉间便已化为了一头驴，捷飞于是骑了上去。王泰非常害怕，但又无可奈何，只能仗着自己心正无邪，量它不敢伤害自己。
二人结伴走出十里，道边忽然出现一个怪物，只有几尺高，而硕大的脑袋则是身躯的一倍，双眼赤红，长髯飘飘。见了二人，眉开眼笑地说：“捷飞怎么侍奉起人了？”捷飞道：“是我主动要求的。”又对王泰说：“郎君不用害怕。”大头怪于是低着头走开了。又走了几里，又遇上一个同样有着一张大脸，而脸上长着非常多的眼睛，并且全都赤光闪闪的怪物。喊说：“捷飞怎么侍奉起人了？”捷飞也像之前一样回答，多眼怪便也远远地走开了。捷飞面露喜色道：“这两个怪物把人当作美味，抓到人则扔来扔去，互相争抢，玩累了才把他吃掉。如今既然都走了，其它的就不值得担心了。再走三五里，住着一个名叫刘老的人，他家不算穷，可以在那里小憩一阵。”
不多时，二人已走到刘老家门前，见到一座非常华丽气派的大宅子。捷飞上前敲门，有一人出来应门，乃是一个七十多岁的老者，但行动非常强健，一见到来人，便欢喜地说：“捷飞是怎么和这位贵客一起过来了？”捷飞道：“我游历冀州，没能称心如意，回来时走到山口，偶然决定事奉王郎，他因为要躲避镇阳之难，不敢白天赶路，只能夜里走，所以这会儿来找您，如今疲惫至极，希望能在您家休息一会儿。”老者道：“这有什么不可以的。”于是作了个揖，把王泰请到正堂，饭菜水果不一会儿就都端了来，又有人负责喂马，仆人化为的那头驴也吃饱了。
在王泰吃饭时，捷飞虽是仆人，也坐在座位上，说道：“我们一路劳累，大晚上还能受到美味佳肴的款待，若是再有酒喝，您这主人可就太称职了。”老者道：“不用你说，我已经让人准备了。”不多时，便有小童端来酒器摆在桌上，全都非常精致洁净，老者让捷飞倒酒，二人便对酌起来。酒过数巡，捷飞道：“酒不能冷冷清清地喝，自己家中养的乐班，有贵宾时不出来见客，那还该让谁见呢？”老者道：“只怕山中的歌妓不足以侍奉二位，我岂是舍不得。”于是连忙让人把宠奴找来。过了阵子，便听有人喊道宠奴来了，抬头望去，见走来一个美貌的歌妓，年纪大约三十几岁，朝王泰拜了一拜，而后坐到了他座位的南边，话语、神色都有些忿忿不平。王泰请她唱歌，宠奴便唱，老者请她，她则每次都直接拒绝。
捷飞道：“宠奴不肯唱歌，应该是嫌没有同伴吧，附近有一人名叫花眼，也擅长唱歌，何不把她叫来？”老者连忙让人去请。不多时，又有人喊了一声，便见一个十七八岁的女子走了进来，身穿的衣服半新半旧，不是特别鲜亮华美，坐在了宠奴右边。几人轮流喝酒，轮到谁谁就能点歌一首，而每次轮到老者时，请花眼唱她便唱，请宠奴则不肯唱，而且神态愈加不平，像是要说什么的样子。后来又该老者喝酒，老者端起酒杯，再三请宠奴唱歌，宠奴就是不唱，老者颇有些惭愧，笑道：“平常请宠奴唱歌，宠奴从没有拒绝过，今天见有年轻的客人在，就抛弃老夫了吗？但念在还有些旧情的份上，就请唱一首吧。”宠奴于是拂袖而起，道：“刘琨被段匹磾杀害，我张宠奴乃至于要和老野狐一起唱歌！”说完，所有的灯火便都瞬间熄灭，厅中一片漆黑，王泰望见门外似乎有亮光，便匍匐在地上爬了出去。他爬到外面，回头看那厅堂时，却只见到一座大墓，自己的马系在松树上，仆人站在墓门前，月亮正挂在当空。王泰问仆人说：“你之前经历了什么？”仆人道：“我梦见自己化为了驴，被人骑着走，而又和马一起吃草。”
王泰于是沿着路继续向前。走出十几里，天色渐亮，王泰遇见一个农夫，问道：“附近有什么古墓吗？”农夫回答：“这十里左右，有晋朝并州刺史刘琨歌姬张宠奴的墓。”王泰心知这便是昨夜自己待的地方。又走了三四里，在路边有一个枯朽的骷髅头，上面有两个破洞，洞里长着杂草，走近看时，就像有四只眼睛一样，大概就是昨晚叫来的那个花眼吧，而那两个大头怪、多眼怪，则完全不知道是什么东西了。——《续玄怪录》
原文：
长庆元年，田令公弘正之失律镇阳也，进士王泰客焉。闻兵起，乃出城南走。时兵交于野，乃昼伏宵行。入信都五六里，忽有一犬黄色随来。俄而犬顾泰曰：“此路绝险，何故夜行？”泰默然久之，以诚告之曰：“镇阳之难矣。”犬曰：“然得逢捷飞，亦郎之福也。许捷飞为仆，乃可无患。”泰私谓：“夫人行爽于显明之中者，有人责；行爽于幽冥之中者，有鬼诛。今吾行无爽，于吾何诛？神祗尚不惧，况妖犬乎。固可以正制之耳。”乃许焉。犬忽化为人，拜曰：“幸得奉侍，然捷飞钝于行，请元从暂为驴，借捷飞乘之，乃可从行。”泰惊不对，乃驱其仆下路，未数步，不觉已为驴矣。犬乃乘之。泰甚惧，然无计御之，但仗正心而已。偕行十里，道左有物，身长数尺，头面倍之，赤目而髯者，扬眉而笑曰：“捷飞安得事人？”犬曰：“吾乃委质于人。”乃曰：“郎幸无怖。”大头者低面而走。又数里，逢大面多眼者，赤光闪闪，呼曰：“捷飞安得事人？”又对如前。多眼者亦远去。捷飞喜曰：“此二物者，以人为上味，得人则戏投而争食之，困然后食。今既去矣，余不足畏。更三五里有居人刘老者，其家不贫，可以小憩。”俄而到焉，乃华居大第也。犬扣其门，有应而出者，则七十余老人，行步甚健，启门，喜曰：“捷飞安得与上客来？”犬曰：“吾游冀州不遇，回次山口，偶事王郎，郎以违镇阳之难不敢昼行，故夜至。今极困，愿得稍休。”老人曰：“何事不可。”因揖以入，馆泰于厅中，盘馔品味，果粟之属，有顷而至。又有草粟筐贮饲马，化驴亦饱焉。当食而捷飞预坐，曰：“倦行之人，夜蒙嘉馔，若更有酒，主人之分尽矣。”老人曰：“不待启言，已令涤器。”俄有小童陈酒器，亦甚精洁。老人令捷飞酌焉，遂与同饮。数巡，捷飞曰：“酒非默饮之物，大凡人之家乐，有上客而不见，复谁见乎？”老人曰：“但以山中妓女不足侍欢，安敢惜焉。”遽召宠奴。有顷，闻宠奴至，乃美妓也，貌称三十余，拜泰而坐其南，辞色颇不平。泰请歌，即唱。老人请，即必辞拒。犬曰：“宠奴之不肯同歌者，当以无侣为恨耳。侧近有花眼者，亦善歌，盍召乎？”主人遽令邀之。少顷，呼入，乃十七八女子也，其服半故，不其鲜华，坐宠奴之下。巡及老人，请花眼即唱，请宠奴即不唱。其意愈不平，似有所诉。巡又至老人，执杯固请不得，老人颇愧，乃笑曰：“常日请歌，宠奴未省相拒，今有少客，遂弃老夫耶！然以旧情当未全替，终请一曲。”宠奴拂衣起曰：“刘琨被段疋磾杀却，张宠奴乃与老野狐唱歌来！”灯火俱灭，满厅暗然。徐窥户外似明，遂匍匐而出。顾其厅，即大墓也。马系长松下，旧仆立于门前，月轮正午。泰问其仆曰：“汝向者何为？”曰：“梦化为驴，为人所乘，而与马偕食草焉。”泰乃寻前路而去。行十余里，天曙，逢耕人，问之曰：“近有何墓？”对曰：“此十里内，有晋朝并州刺史刘琨歌姬张宠奴墓。”乃知是昨夜所止也。又三数里，路隅有朽骷髅，傍有穿穴，草生其中，近视之，若四眼，盖所召花眼也。而思大头多眼者，杳不可知也。
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