敬请常念：南无阿弥陀佛
念佛人遇伤风感冒等，不妨求医。遇怨业病，只可至心念佛及大士。果十分至诚，无不业消病愈者。鬼祟属邪，能至心念佛，以佛感，神当避之远方。普门品念菩萨者，满世界恶鬼，尚不敢以恶眼视之，况复加害。汝未见否。唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士，不能领会契证。然法身大士亦不废事修。所谓以深信愿，持佛名号，求生西方。彼则唯论理体，此则理事双融。故为上圣下凡，同修之道。平生专精一志，则临终蒙佛接引，弹指即生。智者大师谓临终在定之心，即净土受生之际者，此也。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书三
念佛人遇伤风感冒等，不妨求医。遇怨业病，只可至心念佛及大士。果十分至诚，无不业消病愈者。鬼祟属邪，能至心念佛，以佛感，神当避之远方。普门品念菩萨者，满世界恶鬼，尚不敢以恶眼视之，况复加害。汝未见否。唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士，不能领会契证。然法身大士亦不废事修。所谓以深信愿，持佛名号，求生西方。彼则唯论理体，此则理事双融。故为上圣下凡，同修之道。平生专精一志，则临终蒙佛接引，弹指即生。智者大师谓临终在定之心，即净土受生之际者，此也。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书三
#佛教[超话]#念佛人遇伤风感冒等，不妨求医。遇怨业病，只可至心念佛及大士。果十分至诚，无不业消病愈者。鬼祟属邪，能至心念佛，以佛感，神当避之远方。普门品念菩萨者，满世界恶鬼，尚不敢以恶眼视之，况复加害。汝未见否。唯心净土，自性弥陀，当处即是，无往无生，此理甚深，非法身大士，不能领会契证。
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
虚云禅师
杯子扑落地 响声明沥沥
虚空粉碎也 狂心当下息
又偈
烫着手，打碎杯 家破人亡语难开
春到花香处处秀 山河大地是如来
偶拈
观空入假易。从有入无难。
有无俱尽处。切莫自颟顸。
迎头击一棒。岂容多开口。
此中微妙意。漫说无何有。
消融霜与雪。大地悉逢春。
无有众生度。何从觅我人。
念佛佛念我。念他作什么。
唯心原净土。自性即弥陀。
佛我本无二。念兹是在兹。
昔流生死海。历劫不归依。
从今云雾尽。何曾有一丝。
住亦无所住。无住复何为。
杯子扑落地 响声明沥沥
虚空粉碎也 狂心当下息
又偈
烫着手，打碎杯 家破人亡语难开
春到花香处处秀 山河大地是如来
偶拈
观空入假易。从有入无难。
有无俱尽处。切莫自颟顸。
迎头击一棒。岂容多开口。
此中微妙意。漫说无何有。
消融霜与雪。大地悉逢春。
无有众生度。何从觅我人。
念佛佛念我。念他作什么。
唯心原净土。自性即弥陀。
佛我本无二。念兹是在兹。
昔流生死海。历劫不归依。
从今云雾尽。何曾有一丝。
住亦无所住。无住复何为。
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