甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

道德经第四十一章

【原文】

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

【译文】

“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之”

上士的人听见“道”，会马上亲身实践。中士的人听见“道”，会将信将疑不一定回去实践。下士的人听见“道”会大笑。

“不笑不足以为道”

正是因为下士的大笑，才显出道的高深。

“故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣”

所以古人提出：明白“道”的人好像很愚昧，修“道”的人好像是在退步，平坦

的生活道路好象那样坎坷。（这里大家可以参考道德经二十章“众人熙熙,如享太牢,如登春台,我独泊兮其未兆,若婴儿之未孩,乘乘兮若无所归,众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷”）

“上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大白若辱”

上德的人虚怀若谷，持白守黑，广德不盈，不立不施，不矜其真。

“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

世界上最大的方正是没有边角，最大的容器是没有形状可言，最大的声音是听不见的，最大的形象是看不见的，大道隐微而无名。

“夫唯道，善贷且成。”

唯有“道”善于生化万物，并使万物生成。

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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2022年05月01日

农历壬寅年·四月·初一

星期日

第2⃣️9⃣️0⃣️5⃣️天

睿见、前瞻、实用

早读分享

仙言潮声

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，四月芳菲尽，五月流光来！五一国际劳动节、五四青年节、五月八日“母亲节”……佳节齐聚激情澎湃的五月！“田间少闲月，五月人倍忙”，人类发展史的本质都是劳动人民推动的，他们才是历史真正的主宰！我们歌颂伟大的劳动者！

美好的一天从把五月的每一天都过成节日开始！

经典诵读

花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻

——（唐）常建《送宇文六》

注解：鲜花似锦映垂杨，汉水澄澈碧波漾；春风微微林中吹，一花轻盈吐芬芳。

天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也

——（战国）吕不韦《吕氏春秋•孟夏纪》

注解：天下没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘，这是从许多白狐狸的皮中取来制成的

人民早安

生活因劳动而变好，人生因劳动而充实。不管身处哪一个岗位，每一位劳动者的付出都值得尊重。要相信，只要坚持奋斗，平凡的我们终会闪闪发光。这个劳动节，和努力拼搏的自己说一句：节日快乐！早安！

道 德 经

第 二 十 章
唯 之 与 阿 ， 相 去 几 何 。
善 之 与 恶 ， 相 去 若 何 。
人 之 所 畏 ， 不 可 不 畏 。
荒 兮 ， 其 未 央 哉 。
众 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 春 登 台 。
我 独 泊 兮 ， 其 未 兆 ﹔
沌 沌 兮 ， 如 婴 儿 之 未 孩 ﹔
儽 儽 兮 ， 若 无 所 归 。
众 人 皆 有 余 ， 而 我 独 若 遗 。 我 愚 人 之 心 也 哉 。
俗 人 昭 昭 ， 我 独 昏 昏 。
俗 人 察 察 ， 我 独 闷 闷 。
众 人 皆 有 以 ， 而 我 独 顽 且 鄙 。
我 独 异 于 人 ， 而 贵 食 母 。

#每日一善# xk#阳光信用#
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。