#每日一善[超话]#漫长的旅途》里，写着一个又一个普通人，他们的喜悦，痛苦，相遇和别离。写了他们作为个体，是那么难以对抗命运；写了他们自己常常淋在雨里，却想着把伞再递一把。过去的写作，我常常会跳出来，用自己的角度去诉说故事；这一次，我把所有的叙述都留给了主人公，文章里的那个“我”，也属于主人公的一个侧面。
有读者问，这本书里的书店真的存在吗？陈筱静的歌到底哪里能听到？国宝里的郑叔是真的走了吗？童家齐现在过得还好吗？
这里面的每个人物都是虚构的，从某种意义上来说，他们并不真实地存在在这个世界上。可换个角度，我们又何尝不是他们呢？余叔的书店或许没有，可这世上一定也有另外几个人，守着自己的书店；陈筱静的那首《逐日》并没有原型，可漂泊中的你和我，会不会在某个瞬间，就是她呢？童家齐说，希望自己变成烟火，在那个瞬间，能被人看到。那么我猜，大概你在某个时刻也曾想过，为什么我从来没有被人看到过呢？

我想，《漫长的旅途》就是这么一本书了。
它写的，就是很多个角落里，不信命的人。
故事的结局当然有好的，也有不好的。
但就像书中《烟火》一章里的那句一样，答案在你自己手里，别认命，至少别认别人嘴里的命。倘若要认，也自己走过去看看。倘若命运就是一座山后的另一座，那就看到另一座山之后，再说。#日行一善# [抱一抱][抱一抱]#天天正能量# [抱一抱]#中国正能量# [送花花]#‍阳光信用# [并不简单]#微公益#成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

#阳光信用[超话]#漫长的旅途》里，写着一个又一个普通人，他们的喜悦，痛苦，相遇和别离。写了他们作为个体，是那么难以对抗命运；写了他们自己常常淋在雨里，却想着把伞再递一把。过去的写作，我常常会跳出来，用自己的角度去诉说故事；这一次，我把所有的叙述都留给了主人公，文章里的那个“我”，也属于主人公的一个侧面。
有读者问，这本书里的书店真的存在吗？陈筱静的歌到底哪里能听到？国宝里的郑叔是真的走了吗？童家齐现在过得还好吗？
这里面的每个人物都是虚构的，从某种意义上来说，他们并不真实地存在在这个世界上。可换个角度，我们又何尝不是他们呢？余叔的书店或许没有，可这世上一定也有另外几个人，守着自己的书店；陈筱静的那首《逐日》并没有原型，可漂泊中的你和我，会不会在某个瞬间，就是她呢？童家齐说，希望自己变成烟火，在那个瞬间，能被人看到。那么我猜，大概你在某个时刻也曾想过，为什么我从来没有被人看到过呢？

我想，《漫长的旅途》就是这么一本书了。
它写的，就是很多个角落里，不信命的人。
故事的结局当然有好的，也有不好的。
但就像书中《烟火》一章里的那句一样，答案在你自己手里，别认命，至少别认别人嘴里的命。倘若要认，也自己走过去看看。倘若命运就是一座山后的另一座，那就看到另一座山之后，再说。#日行一善# [抱一抱][抱一抱]#天天正能量# [抱一抱]#中国正能量# [送花花]#‍阳光信用# [并不简单]#微公益#成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。

#上宽下如法师[超话]#
宽如法师 ∣ 轮回终究是苦

人因为有欲望，有妄想，才会产生苦。所有六道轮回的众生都有生、老、病、死的苦，有求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦（就是冤亲债主来相会，来讨债），还有五阴炽盛苦。所以，轮回终究是苦。

我们要去思惟观照生命中的这些苦或乐也是空的，福跟祸都是一个感觉，不顺利跟享福它都是一个感觉，福享完就空了，罪受完，也就没有了，它都有空的时候。

人也有空的时候，你在人道也有往生的一刻，这一世就没有了，又换下一世，那我们怎么样才能够不再生死轮回的大海中漂泊了呢？我们无量的生生死死能不能有一个止住点，可以不要轮回了呢？

可以，佛说当你没有欲望的时候，没有烦恼的时候，就没有轮回了，当你还有执着的时候，还是要继续轮回。

有一句话叫做“寂灭为乐”，就是终结了，你就大乐，不再轮回。不是说自杀叫终结哦！自杀还有轮回，因为你没有断烦恼，轮回还会继续。通常自杀的人，他就是烦恼很大，才会去自杀，这种死亡方式是不会断轮回的，未来世更加痛苦，每七天自杀一次，重复当初自杀时的状态。

所以，我们要多多度人来听佛法，还有很多处在痛苦烦恼当中的众生，找不到方法解决生命中的困顿，用这种极端的方式认为可以逃避现在的烦恼痛苦，结果是南辕北辙。

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人 上宽下如大法师开示《佛说八大人觉经》之节录。